ПРАВИЛА СВЯТА́ГО ВСЕЛЕ́НСКАГО ПЕ́РВАГО СОБО́РА,

ПРАВИЛА СВЯТА́ГО ВСЕЛЕ́НСКАГО ПЕ́РВАГО СОБО́РА, НИКЕ́ЙСКАГО. ПРА́ВИЛО 1. А́ЩЕ У КОГО́ В БОЛЕ́ЗНИ ВРАЧА́МИ ОТЯ́ТЫ ЧЛЕ́НЫ, ИЛИ́ КТО́ ВА́РВАРАМИ ОСКОПЛЕ́Н: ТАКОВЫ́Й ДА ПРЕБЫВА́ЕТ В КЛИ́РЕ. А́ЩЕ ЖЕ, БУ́ДУЧИ ЗДРА́В, СА́М СЕБЕ́ ОСКОПИ́Л: ТАКОВА́ГО, ХОТЯ́ БЫ И К КЛИ́РУ ПРИЧИ́СЛЕН БЫ́Л, НАДЛЕЖИ́Т ИЗКЛЮЧИ́ТИ, И ОТНЫ́НЕ НИКОГО́ ИЗ ТАКОВЫ́Х НЕ ДО́ЛЖНО ПРОИЗВОДИ́ТИ. НО КА́К Я́ВНО ТО́, ЧТО́ СИЕ́ ИЗРЕЧЕ́НО О ДЕ́ЙСТВУЮЩИХ С НАМЕ́РЕНИЕМ, И ДЕРЗА́ЮЩИХ ОСКОПЛЯ́ТИ САМИ́Х СЕБЕ́: ТА́К НАПРОТИ́В, А́ЩЕ КОТО́РЫЕ ОСКОПЛЕ́НЫ ОТ ВА́РВАРОВ, ИЛИ́ ОТ ГОСПО́Д, ВПРО́ЧЕМ ЖЕ ОБРЯ́ЩУТСЯ ДОСТО́ЙНЫ, ТАКОВЫ́Х В КЛИ́Р ДОПУСКА́ЕТ ПРА́ВИЛО. ПРА́ВИЛО 2. ПОЕЛИ́КУ, ПО НУ́ЖДЕ, ИЛИ́ ПО ДРУГИ́М ПОБУЖДЕ́НИЯМ ЧЕЛОВЕ́КОВ, МНО́ГОЕ ПРОИЗОШЛО́ НЕ ПО ПРА́ВИЛУ ЦЕРКО́ВНОМУ , ТА́К ЧТО́ ЛЮДЕ́Й, ОТ ЯЗЫ́ЧЕСКАГО ЖИТИЯ́ НЕДА́ВНО ПРИСТУПИ́ВШИХ К ВЕ́РЕ, И КРА́ТКОЕ ВРЕ́МЯ ОГЛАШЕ́ННЫМИ БЫ́ВШИХ, ВСКО́РЕ К ДУХО́ВНОЙ КУПЕ́ЛИ ПРИВО́ДЯТ, И ТО́ТЧАС ПО КРЕЩЕ́НИИ ВОЗВО́ДЯТ В ЕПИ́СКОПСТВО, ИЛИ́ ПРЕСВИТЕРСТВО: ПОСЕМУ́ ЗА БЛА́ГО ПРИ́ЗНАНО, ДАБЫ́ ВПРЕ́ДЬ НИЧЕГО́ ТАКОВА́ГО НЕ БЫ́ЛО. ПОЕЛИ́КУ И ОГЛАШЕ́ННОМУ ПОТРЕ́БНО ВРЕ́МЯ, И ПО КРЕЩЕ́НИИ ДАЛЬНЕ́ЙШЕЕ ИСПЫТА́НИЕ. И́БО Я́СНО ПИСА́НИЕ АПО́СТОЛЬСКОЕ ГЛАГО́ЛЮЩЕЕ: НЕ НОВОКРЕЩЕ́НУ, ДА НЕ РАЗГОРДЕ́ВСЯ В СУ́Д ВПАДЕ́Т, И В СЕ́ТЬ ДИА́ВОЛЮ{ 1 ТИМОФ. ГЛ. 3, СТ. 6.}. А́ЩЕ ЖЕ, В ПРОДОЛЖЕ́НИИ ВРЕ́МЕНИ, ДУШЕ́ВНЫЙ НЕ́КОТОРЫЙ ГРЕ́Х ОБРЕ́ТЕН БУ́ДЕТ В НЕ́КОЕМ ЛИЦЕ́, И БУ́ДЕТ ОБЛИЧЕ́Н ДВУМЯ́, ИЛИ́ ТРЕМЯ́ СВИДЕ́ТЕЛЯМИ: ТАКОВЫ́Й ДА БУ́ДЕТ ИЗКЛЮЧЕ́Н ИЗ КЛИ́РА. А ПОСТУПА́ЮЩИЙ ВОПРЕКИ́ СЕМУ́, Я́КО ДЕРЗА́ЮЩИЙ СОПРОТИВЛЯ́ТИСЯ ВЕЛИ́КОМУ СОБО́РУ, ПОДВЕРГА́ЕТ СЕБЕ́ ОПА́СНОСТИ ИЗКЛЮЧЕ́НИЯ ИЗ КЛИ́РА. ПРА́ВИЛО 3. ВЕЛИ́КИЙ СОБО́Р БЕЗ ИЗЪЯ́ТИЯ ПОЛОЖИ́Л, ЧТО́БЫ НИ ЕПИ́СКОПУ, НИ ПРЕСВИТЕРУ, НИ ДИА́КОНУ, И ВООБЩЕ́ НИКОМУ́ ИЗ НАХОДЯ́ЩИХСЯ В КЛИ́РЕ, НЕ БЫ́ЛО ПОЗВО́ЛЕНО ИМЕ́ТЬ СОЖИ́ТЕЛЬСТВУЮЩУЮ В ДО́МЕ ЖЕНУ́, РА́ЗВЕ МА́ТЕРЬ, ИЛИ́ СЕСТРУ́, ИЛИ́ ТЕ́ТКУ, ИЛИ́ ТЕ́ ТО́КМО ЛИ́ЦА, КОТО́РЫЯ ЧУ́ЖДЫ ВСЯ́КАГО ПОДОЗРЕ́НИЯ. КА́К ЦЕ́ЛЬ СЕГО́ ПРА́ВИЛА Е́СТЬ ПРЕДОХРАНИ́ТЬ СВЯЩЕ́ННЫЯ ЛИ́ЦА ОТ ПОДОЗРЕ́НИЯ: ТО ПОЛОЖЕ́ННОЕ В О́НОМ ЗАПРЕЩЕ́НИЕ ОТНОСИ́ТЬ ДО́ЛЖНО К ТЕ́М ПРЕСВИТЕРАМ, ДИА́КОНАМ И ВПОДИА́КОНАМ, КОТО́РЫЕ НЕ ИМЕ́ЮТ ЖЕ́Н: И́БО ПРИСУ́ТСТВИЕ ЖЕНЫ́ ПРИ МУ́ЖЕ ОТСТРАНЯ́ЕТ ПОДОЗРЕ́НИЕ ОТ ЖИВУ́ЩАГО ПРИ ЖЕНЕ́ ДРУГА́ГО ЖЕ́НСКАГО ЛИЦА́. ПРА́ВИЛО 4. ЕПИ́СКОПА ПОСТАВЛЯ́ТИ НАИБО́ЛЕЕ ПРИЛИ́ЧНО ВСЕ́М ТОЯ́ О́БЛАСТИ ЕПИ́СКОПАМ. А́ЩЕ ЖЕ СИЕ́ НЕУДО́БНО, ИЛИ́ ПО НАЛЕЖА́ЩЕЙ НУ́ЖДЕ, ИЛИ́ ПО ДА́ЛЬНОСТИ ПУТИ́: ПО КРА́ЙНЕЙ МЕ́РЕ ТРИ́ ВО ЕДИ́НО МЕ́СТО ДА СОБЕРУ́ТСЯ, А ОТСУ́ТСТВУЮЩИЕ ДА ИЗЪЯВЯ́Т СОГЛА́СИЕ ПОСРЕ́ДСТВОМ ГРА́МАТ: И ТОГДА́ СОВЕРША́ТИ РУКОПОЛОЖЕ́НИЕ. УТВЕРЖДА́ТИ ЖЕ ТАКОВЫЯ ДЕ́ЙСТВИЯ В КА́ЖДОЙ О́БЛАСТИ ПОДОБА́ЕТ ЕЯ́ МИТРОПОЛИ́ТУ. ПРА́ВИЛО 5. О ТЕ́Х, КОТО́РЫХ ЕПИ́СКОПЫ, ПО КА́ЖДОЙ ЕПА́РХИИ, УДАЛИ́ЛИ ОТ ОБЩЕ́НИЯ ЦЕРКО́ВНАГО, ПРИНАДЛЕЖА́Т ЛИ ОНИ́ К КЛИ́РУ, ИЛИ́ К РАЗРЯ́ДУ МИРЯ́Н, ДО́ЛЖНО В СУЖДЕ́НИИ ДЕРЖА́ТЬСЯ ПРА́ВИЛА, КОТО́РЫМ ПОСТАНО́ВЛЕНО, ЧТО́БЫ ОТЛУЧЕ́ННЫЕ ОДНИ́МИ, НЕ БЫ́ЛИ ПРИЕ́МЛЕМЫ ДРУГИ́МИ. ВПРО́ЧЕМ ДА БУ́ДЕТ ИЗСЛЕ́ДЫВАЕМО, НЕ ПО МАЛОДУ́ШИЮ ЛИ, ИЛИ́ РА́СПРЕ, ИЛИ́ ПО КАКО́МУ ЛИБО ПОДО́БНОМУ НЕУДОВО́ЛЬСТВИЮ ЕПИ́СКОПА, ПОДПА́ЛИ ОНИ́ ОТЛУЧЕ́НИЮ. И ТА́К, ДАБЫ́ О СЕ́М ПРОИСХОДИ́ТИ МОГЛО́ ПРИЛИ́ЧНОЕ ИЗСЛЕ́ДОВАНИЕ, ЗА БЛА́ГО ПРИ́ЗНАНО, ЧТО́БЫ В КА́ЖДОЙ О́БЛАСТИ ДВА́ЖДЫ В ГО́Д БЫ́ЛИ СОБО́РЫ: ЧТО́БЫ ВСЕ́ ВООБЩЕ́ ЕПИ́СКОПЫ О́БЛАСТИ, СОБРА́ВШИСЯ ВО ЕДИ́НО, ИЗСЛЕ́ДЫВАЛИ ТАКОВЫЯ НЕДОУМЕ́НИЯ: И ТАКИ́М О́БРАЗОМ ДОСТОВЕ́РНО ОКАЗА́ВШИЕСЯ НЕСПРАВЕДЛИ́ВЫМИ ПРОТИ́В ЕПИ́СКОПА, ОСНОВА́ТЕЛЬНО ВСЕ́МИ ПРИ́ЗНАНЫ БЫ́ЛИ НЕДОСТО́ЙНЫМИ ОБЩЕ́НИЯ, ДОКО́ЛЕ НЕ ЗАБЛАГОРАЗСУ́ДИТ СОБРА́НИЕ ЕПИ́СКОПОВ ПРОИЗНЕСТИ́ О НИ́Х БО́ЛЕЕ СНИСХОДИ́ТЕЛЬНОЕ РЕШЕ́НИЕ. СОБО́РЫ ЖЕ ДА БЫВА́ЮТ, ЕДИ́Н ПРЕД ЧЕТЫРЕДЕСЯ́ТНИЦЕЮ, ДА ПО ПРЕКРАЩЕ́НИИ ВСЯ́КАГО НЕУДОВО́ЛЬСТВИЯ, ЧИ́СТЫЙ ДА́Р ПРИНО́СИТСЯ БО́ГУ: А ДРУГИ́Й О́КОЛО ОСЕ́ННЯГО ВРЕ́МЕНИ. ПРА́ВИЛО 6. ДА ХРАНЯ́ТСЯ ДРЕ́ВНИЕ ОБЫ́ЧАИ, ПРИНЯ́ТЫЕ В ЕГИПТЕ, И В ЛИ́ВИИ, И В ПЕНТАПО́ЛЕ, ДАБЫ́ АЛЕКСАНДРИ́ЙСКИЙ ЕПИ́СКОП ИМЕ́Л ВЛА́СТЬ НАД ВСЕ́МИ СИ́МИ. ПОНЕ́ЖЕ И РИ́МСКОМУ ЕПИ́СКОПУ СИЕ́ ОБЫ́ЧНО. ПОДО́БНО И В АНТИОХИ́И, И В ИНЫ́Х ОБЛАСТЯ́Х ДА СОХРАНЯ́ЮТСЯ ПРЕИМУ́ЩЕСТВА ЦЕ́РКВЕ́Й. ВООБЩЕ́ ЖЕ ДА БУ́ДЕТ ИЗВЕ́СТНО СИЕ́: А́ЩЕ КТО́, БЕЗ СОИЗВОЛЕ́НИЯ МИТРОПОЛИ́ТА, ПОСТА́ВЛЕН БУ́ДЕТ ЕПИ́СКОПОМ: О ТАКОВО́М ВЕЛИ́КИЙ СОБО́Р ОПРЕДЕЛИ́Л, ЧТО́ О́Н НЕ ДО́ЛЖЕН БЫ́ТИ ЕПИ́СКОПОМ. А́ЩЕ ЖЕ О́БЩЕЕ ВСЕ́Х ИЗБРА́НИЕ БУ́ДЕТ БЛАГОСЛО́ВНО, И СОГЛА́СНО С ПРА́ВИЛОМ ЦЕРКО́ВНЫМ: НО ДВА́ ИЛИ́ ТРИ́, ПО СО́БСТВЕННОМУ ЛЮБОПРЕ́НИЮ, БУ́ДУТ О́НОМУ ПРЕКОСЛО́ВИТИ: ДА ПРЕВОЗМОГА́ЕТ МНЕ́НИЕ БО́ЛЬШАГО ЧИСЛА́ ИЗБИРА́ЮЩИХ. ПРА́ВИЛО 7. ПОНЕ́ЖЕ УТВЕРДИ́СЯ ОБЫКНОВЕ́НИЕ, И ДРЕ́ВНЕЕ ПРЕДА́НИЕ, ЧТО́БЫ ЧТИ́ТИ ЕПИ́СКОПА, ПРЕБЫВА́ЮЩАГО В Е́ЛИИ: ТО ДА ИМЕ́ЕТ О́Н ПОСЛЕ́ДОВАНИЕ ЧЕ́СТИ, С СОХРАНЕ́НИЕМ ДОСТО́ИНСТВА, ПРИСВО́ЕННАГО МИТРОПО́ЛИИ. ПРА́ВИЛО 8. О ИМЕНОВА́ВШИХ НЕ́КОГДА САМИ́Х СЕБЕ́ ЧИ́СТЫМИ, НО ПРИСОЕДИНЯ́ЮЩИХСЯ К КАФОЛИ́ЧЕСКОЙ И АПО́СТОЛЬСКОЙ ЦЕ́РКВИ, БЛАГОУГО́ДНО СВЯ́ТО́МУ И ВЕЛИ́КОМУ СОБО́РУ, ДА, ПО ВОЗЛОЖЕ́НИИ НА НИ́Х РУ́К, ПРЕБЫВА́ЮТ ОНИ́ В КЛИ́РЕ. ПРЕ́ЖДЕ ЖЕ ВСЕГО́ НАДЛЕЖИ́Т И́М ПИ́СЬМЕННО ИСПОВЕ́ДАТИ, Я́КО ПРИЛЕПЯ́ТСЯ И ПОСЛЕ́ДОВАТИ БУ́ДУТ ОПРЕДЕЛЕ́НИЯМ КАФОЛИ́ЧЕСКИЯ И АПО́СТОЛЬСКИЯ ЦЕ́РКВИ, ТО́ ЕСТЬ, БУ́ДУТ В ОБЩЕ́НИИ ЦЕРКО́ВНОМ И С ДВОЕЖЕ́НЦАМИ, И С ПА́ДШИМИ ВО ВРЕ́МЯ ГОНЕ́НИЯ, ДЛЯ КОТО́РЫХ И ВРЕ́МЯ ПОКАЯ́НИЯ УСТА́ВЛЕНО, И СРО́К ПРОЩЕ́НИЯ НАЗНА́ЧЕН. НА́ДОБНО, ЧТО́БЫ ОНИ́ ВО ВСЕ́М ПОСЛЕ́ДОВАЛИ ОПРЕДЕЛЕ́НИЯМ КАФОЛИ́ЧЕСКИЯ ЦЕ́РКВИ. И ТА́К ГДЕ́, ИЛИ́ В СЕ́ЛАХ, ИЛИ́ ВО ГРАДА́Х, ВСЕ́, ОБРЕТА́ЮЩИЕСЯ В КЛИ́РЕ, ОКА́ЖУТСЯ РУКОПОЛОЖЕ́ННЫМИ ИЗ НИ́Х ОДНИ́Х: ДА БУ́ДУТ В ТО́М ЖЕ ЧИ́НЕ. А́ЩЕ ЖЕ ТА́М, ГДЕ́ Е́СТЬ ЕПИ́СКОП КАФОЛИ́ЧЕСКИЯ ЦЕ́РКВИ, НЕ́КОТОРЫЕ ИЗ НИ́Х ПРИСТУ́ПЯТ К ЦЕ́РКВИ: Я́ВНО Е́СТЬ, Я́КО ЕПИ́СКОП ПРАВОСЛА́ВНЫЯ ЦЕ́РКВИ БУ́ДЕТ ИМЕ́ТИ ЕПИ́СКОПСКОЕ ДОСТО́ИНСТВО: А ИМЕНУ́ЮЩИЙСЯ ЕПИ́СКОПОМ У ТА́К НАЗЫВА́ЕМЫХ ЧИ́СТЫХ, ПРЕСВИТЕРСКУЮ ЧЕ́СТЬ ИМЕ́ТИ БУ́ДЕТ: РА́ЗВЕ ЗАБЛАГОРАЗСУ́ДИТ МЕ́СТНЫЙ ЕПИ́СКОП, ЧТО́БЫ И ТО́Т УЧА́СТВОВАЛ В ЧЕ́СТИ И́МЕНИ ЕПИ́СКОПА. А́ЩЕ ЖЕ ТО́ ЕМУ́ НЕ УГО́ДНО БУ́ДЕТ: ТО ДЛЯ ВИ́ДИМАГО СОПРИЧИСЛЕ́НИЯ ТАКОВА́ГО К КЛИ́РУ, ИЗОБРЕТЕ́Т ДЛЯ НЕГО́ МЕ́СТО ИЛИ́ ХОРЕПИ́СКОПА, ИЛИ́ ПРЕСВИТЕРА: ДА НЕ БУ́ДЕТ ДВУ́Х ЕПИ́СКОПОВ ВО ГРА́ДЕ. ЧИ́СТЫМИ НАЗЫВА́ЛИ СЕБЯ́ ЕРЕТИКИ́, ПОСЛЕ́ДОВАТЕЛИ НОВА́ТА, РИ́МСКОЙ ЦЕ́РКВИ ПРЕСВИТЕРА, КОТО́РЫЙ УЧИ́Л, ПА́ДШИХ ВО ВРЕ́МЯ ГОНЕ́НИЯ НЕ ПРИНИМА́ТЬ НА ПОКАЯ́НИЕ, И ДВОЕЖЕ́НЦЕВ НИКОГДА́ НЕ ПРИНИМА́ТЬ В ОБЩЕ́НИЕ ЦЕРКО́ВНОЕ, И В СИ́Х ГО́РДЫХ И НЕ ЧЕЛОВЕКОЛЮБИ́ВЫХ СУЖДЕ́НИЯХ ПОЛАГА́Л ЧИСТОТУ́ СВОЕГО́ О́БЩЕСТВА. ПРА́ВИЛО 9. А́ЩЕ НЕ́КОТОРЫЕ БЕЗ ИСПЫТА́НИЯ ПРОИЗВЕДЕНЫ́ В ПРЕСВИТЕРЫ, ИЛИ́ ХОТЯ́ ПРИ ИСПЫТА́НИИ ИСПОВЕ́ДАЛИ СВОИ́ ГРЕХИ́, НО, ПО́СЛЕ И́Х ИСПОВЕ́ДАНИЯ, ПРОТИВУ́ ПРА́ВИЛА ПОДВИ́ГЛИСЬ ЧЕЛОВЕ́КИ, И ВОЗЛОЖИ́ЛИ НА НИ́Х РУ́КИ: ТАКОВЫ́Х ПРА́ВИЛО НЕ ДОПУСКА́ЕТ ДО СВЯЩЕННОСЛУЖЕ́НИЯ. И́БО КАФОЛИ́ЧЕСКАЯ ЦЕ́РКОВЬ НЕПРЕМЕ́ННО ТРЕ́БУЕТ НЕПОРО́ЧНОСТИ. ПРА́ВИЛО 10. А́ЩЕ КОТО́РЫЕ ИЗ НА́ШИХ ПРОИЗВЕДЕНЫ́ В КЛИ́Р, ПО НЕВЕ́ДЕНИЮ, ИЛИ́ СО СВЕ́ДЕНИЕМ ПРОИЗВЕ́ДШИХ: СИЕ́ НЕ ОСЛАБЛЯ́ЕТ СИ́ЛЫ ПРА́ВИЛА ЦЕРКО́ВНАГО. И́БО ТАКОВЫ́Е, ПО ДОЗНА́НИИ, ИЗВЕРГА́ЮТСЯ ОТ СВЯЩЕ́ННАГО ЧИ́НА. ПРА́ВИЛО 11. ОБ ОТСТУПИ́ВШИХ ОТ ВЕ́РЫ, НЕ ПО ПРИНУЖДЕ́НИЮ, ИЛИ́ НЕ ПО ПРИЧИ́НЕ ОТЯ́ТИЯ ИМЕ́НИЙ, ИЛИ́ ОПА́СНОСТИ, ИЛИ́ ЧЕГО́ ЛИБО ПОДО́БНАГО, КА́К ТО́ СЛУЧИ́ЛОСЬ В МУЧИ́ТЕЛЬСТВО ЛИКИ́НИЕВО, СОБО́Р ОПРЕДЕЛИ́Л ЯВЛЯ́ТИ МИ́ЛОСТЬ И́М, А́ЩЕ И НЕ СУ́ТЬ ДОСТО́ЙНЫ ЧЕЛОВЕКОЛЮ́БИЯ. КОТО́РЫЕ У́БО И́СТИННО ПОКА́ЮТСЯ: ТЕ́ ТРИ́ ЛЕ́ТА ПРОВЕДУ́Т МЕЖДУ́ СЛУ́ШАЮЩИМИ ЧТЕ́НИЕ ПИСА́НИЙ, Я́КО ВЕ́РНЫЕ: И СЕ́ДМЬ ЛЕ́Т ДА ПРИПА́ДАЮТ В ЦЕ́РКВИ, ПРОСЯ́ ПРОЩЕ́НИЯ: ДВА́ ЖЕ ЛЕ́ТА БУ́ДУТ УЧА́СТВОВАТЬ С НАРО́ДОМ В МОЛИ́ТВАХ, КРОМЕ́ ПРИЧАЩЕ́НИЯ СВЯТЫ́Х ТАИН. ПРА́ВИЛО 12. БЛАГОДА́ТИЮ ПРИ́ЗВАННЫЕ К ИСПОВЕ́ДАНИЮ ВЕ́РЫ, И ПЕ́РВЫЙ ПОРЫ́В РЕ́ВНОСТИ ЯВИ́ВШИЕ, И ОТЛОЖИ́ВШИЕ ВОИ́НСКИЕ ПО́ЯСЫ, НО ПОТО́М, А́КИ ПСЫ́, НА СВОЮ́ БЛЕВО́ТИНУ ВОЗВРАТИ́ВШИЕСЯ, ТА́К ЧТО́ НЕ́КОТОРЫЕ И СРЕБРО́ УПОТРЕБЛЯ́ЛИ, И ПОСРЕ́ДСТВОМ ДАРО́В ДОСТИ́ГЛИ ВОЗСТАНОВЛЕ́НИЯ В ВОИ́НСКИЙ ЧИ́Н: ТАКОВЫ́Е ДЕ́СЯТЬ ЛЕ́Т ДА ПРИПА́ДАЮТ В ЦЕ́РКВИ, ПРОСЯ́ ПРОЩЕ́НИЯ, ПО ТРИЛЕ́ТНОМ ВРЕ́МЕНИ СЛУ́ШАНИЯ ПИСА́НИЙ В ПРИТВО́РЕ. ВО ВСЕ́Х ЖЕ СИ́Х НАДЛЕЖИ́Т ПРИИМА́ТИ В РАЗСУЖДЕ́НИЕ РАСПОЛОЖЕ́НИЕ, И О́БРАЗ ПОКАЯ́НИЯ. И́БО КОТО́РЫЕ, СО СТРА́ХОМ, И СЛЕЗА́МИ, И ТЕРПЕ́НИЕМ, И БЛАГОТВОРЕ́НИЯМИ, ОБРАЩЕ́НИЕ ЯВЛЯ́ЮТ ДЕ́ЛОМ, А НЕ ПО НАРУ́ЖНОСТИ: ТЕ́Х, ПО ИСПОЛНЕ́НИИ ОПРЕДЕЛЕ́ННАГО ВРЕ́МЕНИ СЛУ́ШАНИЯ, ПРИЛИ́ЧНО БУ́ДЕТ ПРИИМА́ТИ В ОБЩЕ́НИЕ МОЛИ́ТВ. ДА́ЖЕ ПОЗВОЛИ́ТЕЛЬНО ЕПИ́СКОПУ И ЧЕЛОВЕКОЛЮ́БНЕЕ НЕ́ЧТО О НИ́Х УСТРО́ИТИ. А КОТО́РЫЕ РАВНОДУ́ШНО ПОНЕСЛИ́ СВОЕ́ ГРЕХОПАДЕ́НИЕ, И ВИ́Д ВХОЖДЕ́НИЯ В ЦЕ́РКОВЬ ВОЗМНИ́ЛИ ДЛЯ СЕБЯ́ ДОВО́ЛЬНЫМ КО ОБРАЩЕ́НИЮ: ТЕ́ ВСЕЦЕ́ЛО ДА ИСПОЛНЯ́ЮТ ВРЕ́МЯ ПОКАЯ́НИЯ. ПРА́ВИЛО 13. О НАХОДЯ́ЩИХСЯ ЖЕ ПРИ ИСХО́ДЕ ОТ ЖИТИЯ́, ДА СОБЛЮДА́ЕТСЯ И НЫ́НЕ ДРЕ́ВНИЙ ЗАКО́Н И ПРА́ВИЛО, ЧТО́БЫ ОТХОДЯ́ЩИЙ НЕ ЛИША́ЕМЬ БЫ́Л ПОСЛЕ́ДНЯГО И НУЖНЕ́ЙШАГО НАПУ́ТСТВИЯ. А́ЩЕ ЖЕ, БЫ́В ОТЧА́ЯН В ЖИ́ЗНИ И СПОДО́БЛЕН ПРИЧАЩЕ́НИЯ, ПА́КИ К ЖИ́ЗНИ ВОЗВРАТИ́ТСЯ: ДА БУ́ДЕТ МЕЖДУ́ УЧА́СТВУЮЩИМИ В МОЛИ́ТВЕ ТО́КМО. ВООБЩЕ́ ВСЯ́КОМУ ОТХОДЯ́ЩЕМУ, КТО́ БЫ НИ БЫ́Л, ПРОСЯ́ЩЕМУ ПРИЧАСТИ́ТИСЯ ЕВХАРИ́СТИИ, СО ИСПЫТА́НИЕМ ЕПИ́СКОПА, ДА ПРЕПОДАЮ́ТСЯ СВЯТЫ́Е ДА́РЫ. ПРА́ВИЛО 14. ОТНОСИ́ТЕЛЬНО ОГЛАШЕ́ННЫХ И ОТПА́ДШИХ, УГО́ДНО СВЯТО́МУ И ВЕЛИ́КОМУ СОБО́РУ, ЧТО́БЫ ОНИ́ ТРИ́ ГО́ДА ТО́КМО БЫ́ЛИ МЕЖДУ́ СЛУ́ШАЮЩИМИ ПИСА́НИЯ, А ПОТО́М МОЛИ́ЛИСЬ С ОГЛАШЕ́ННЫМИ. ПРА́ВИЛО 15. ПО ПРИЧИ́НЕ МНО́ГИХ СМЯТЕ́НИЙ И ПРОИСХОДЯ́ЩИХ НЕУСТРО́ЙСТВ, ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́ СОВЕРШЕ́ННО ПРЕКРАТИ́ТИ ОБЫ́ЧАЙ, ВОПРЕКИ́ АПО́СТОЛЬСКОМУ ПРА́ВИЛУ ОБРЕ́ТШИЙСЯ В НЕ́КОТОРЫХ МЕСТА́Х: ДАБЫ́ ИЗ ГРА́ДА ВО ГРА́Д НЕ ПРЕХОДИ́Л НИ ЕПИ́СКОП, НИ ПРЕСВИТЕР, НИ ДИА́КОН. А́ЩЕ ЖЕ КТО́, ПО СЕ́М ОПРЕДЕЛЕ́НИИ СВЯТА́ГО И ВЕЛИ́КАГО СОБО́РА, ТАКОВО́Е ЧТО́ ЛИБО ПРЕДПРИИ́МЕТ, ИЛИ́ ДОПУ́СТИТ СДЕ́ЛАТЬ С СОБО́Ю ТАКОВО́Е ДЕ́ЛО: РАСПОРЯЖЕ́НИЕ ДА БУ́ДЕТ СОВЕРШЕ́ННО НЕДЕЙСТВИ́ТЕЛЬНО, И ПЕРЕШЕ́ДШИЙ ДА БУ́ДЕТ ВОЗВРАЩЕ́Н В ЦЕ́РКОВЬ, К КОТО́РОЙ РУКОПОЛОЖЕ́Н ВО ЕПИ́СКОПА, ИЛИ́ ПРЕСВИТЕРА, ИЛИ́ ДИА́КОНА. ПРА́ВИЛО 16. А́ЩЕ КОТО́РЫЕ ПРЕСВИТЕРЫ, ИЛИ́ ДИА́КОНЫ, ИЛИ́ ВООБЩЕ́ К КЛИ́РУ ПРИЧИ́СЛЕННЫЕ, ОПРОМЕ́ТЧИВО И СТРА́ХА БО́ЖИЯ ПРЕД ОЧА́МИ НЕ ИМЕ́Я, И ЦЕРКО́ВНАГО ПРА́ВИЛА НЕ ЗНА́Я, УДАЛЯ́ТСЯ ОТ СО́БСТВЕННОЙ ЦЕ́РКВИ: ТАКОВЫ́Е ОТНЮ́ДЬ НЕ ДОЛЖНЫ́ БЫ́ТИ ПРИЕ́МЛЕМЫ В ДРУГО́Й ЦЕ́РКВИ: И НАДЛЕЖИ́Т ВСЯ́КОЕ ПОНУЖДЕ́НИЕ ПРОТИ́ВУ И́Х УПОТРЕБИ́ТИ, ДА ВОЗВРАТЯ́ТСЯ В СВОИ́ ПРИХО́ДЫ: ИЛИ́, А́ЩЕ ОСТА́НУТСЯ УПО́РНЫМИ, ПОДОБА́ЕТ И́М ЧУ́ЖДЫМ БЫ́ТИ ОБЩЕ́НИЯ. ТА́КОЖДЕ, А́ЩЕ КТО́ ДЕРЗНЕ́Т ПРИНАДЛЕЖА́ЩАГО ВЕ́ДОМСТВУ ДРУГА́ГО ВОСХИ́ТИТИ, И В СВОЕ́Й ЦЕ́РКВИ РУКОПОЛОЖИ́ТИ, БЕЗ СОГЛА́СИЯ СО́БСТВЕННАГО ЕПИ́СКОПА, ОТ КОТО́РАГО УКЛОНИ́ЛСЯ ПРИЧИ́СЛЕННЫЙ К КЛИ́РУ: НЕДЕЙСТВИ́ТЕЛЬНО ДА БУ́ДЕТ РУКОПОЛОЖЕ́НИЕ. ПРА́ВИЛО 17. ПОНЕ́ЖЕ МНО́ГИЕ ПРИЧИ́СЛЕННЫЕ К КЛИ́РУ, ЛЮБОСТЯЖА́НИЮ И ЛИХОИ́МСТВУ ПОСЛЕ́ДУЯ, ЗАБЫ́ЛИ БО́ЖЕ́СТВЕННОЕ ПИСА́НИЕ, ГЛАГО́ЛЮЩЕЕ: СРЕБРА́ СВОЕГО́ НЕ ДАДЕ́ В ЛИ́ХВУ{ПСАЛ. 14, СТ. 5.}: И, ДАВА́Я В ДО́ЛГ, ТРЕ́БУЮТ СО́ТЫХ, СУДИ́Л СВЯТЫ́Й И ВЕЛИ́КИЙ СОБО́Р, ЧТО́БЫ, А́ЩЕ КТО́, ПО́СЛЕ СЕГО́ ОПРЕДЕЛЕ́НИЯ, ОБРЯ́ЩЕТСЯ ВЗИМА́ЮЩИЙ РО́СТ С ДА́ННАГО В ЗАЕ́М, ИЛИ́ ИНО́Й ОБОРО́Т ДАЮ́ЩИЙ СЕМУ́ ДЕ́ЛУ, ИЛИ́ ПОЛОВИ́ННАГО РО́СТА ТРЕ́БУЮЩИЙ, ИЛИ́ НЕ́ЧТО ИНО́Е ВЫМЫШЛЯ́ЮЩИЙ РА́ДИ ПОСТЫ́ДНОЙ КОРЫ́СТИ, ТАКОВЫ́Й БЫ́Л ИЗВЕРГА́ЕМ ИЗ КЛИ́РА, И ЧУ́ЖД ДУХО́ВНАГО СОСЛО́ВИЯ. ПРА́ВИЛО 18. ДОШЛО́ ДО СВЯТА́ГО И ВЕЛИ́КАГО СОБО́РА, ЧТО́ В НЕ́КОТОРЫХ МЕСТА́Х И ГРА́ДАХ ДИА́КОНЫ ПРЕПОДАЮ́Т ПРЕСВИТЕРАМ ЕВХАРИ́СТИЮ, ТОГДА́ КА́К НИ ПРА́ВИЛОМ, НИ ОБЫ́ЧАЕМ НЕ ПРЕ́ДАНО, ЧТО́БЫ НЕ ИМЕ́ЮЩИЕ ВЛА́СТИ ПРИНОСИ́ТИ, ПРЕПОДАВА́ЛИ ПРИНОСЯ́ЩИМ ТЕ́ЛО ХРИСТО́ВО. ТА́КЖЕ И ТО́ СОДЕ́ЛАЛОСЬ ИЗВЕ́СТНЫМ, ЧТО́ ДА́ЖЕ НЕ́КОТОРЫЕ ИЗ ДИА́КОНОВ, И ПРЕ́ЖДЕ ЕПИ́СКОПОВ, ЕВХАРИ́СТИИ ПРИКАСА́ЮТСЯ. СИЕ́ У́БО ВСЕ́ ДА ПРЕСЕЧЕ́ТСЯ: И ДИА́КОНЫ ДА ПРЕБЫВА́ЮТ В СВОЕ́Й МЕ́РЕ, ЗНА́Я, ЧТО́ ОНИ́ СУ́ТЬ СЛУЖИ́ТЕЛИ ЕПИ́СКОПА, И НИ́ЗШИЕ ПРЕСВИТЕРОВ. ДА ПРИЕ́МЛЮТ ЖЕ ЕВХАРИ́СТИЮ ПО ПОРЯ́ДКУ ПО́СЛЕ ПРЕСВИТЕРОВ, ПРЕПОДАВА́ЕМУЮ И́М ЕПИ́СКОПОМ, ИЛИ́ ПРЕСВИТЕРОМ. НО НИЖЕ́ СИДЕ́ТИ ПОСРЕДЕ́ ПРЕСВИТЕРОВ ПОЗВО́ЛЕНО ДИА́КОНАМ. И́БО ТО́ БЫВА́ЕТ НЕ ПО ПРА́ВИЛУ, И НЕ В ПОРЯ́ДКЕ. А́ЩЕ ЖЕ КТО́, И ПО́СЛЕ СЕГО́ ОПРЕДЕЛЕ́НИЯ, НЕ ХО́ЩЕТ ПОСЛУ́ШЕН БЫ́ТИ: ДА ПРЕКРАТИ́ТСЯ ЕГО́ ДИА́КОНСТВО. ПРА́ВИЛО 19. О БЫ́ВШИХ ПАВЛИА́НАМИ, НО ПОТО́М ПРИБЕ́ГНУВШИХ К КАФОЛИ́ЧЕСКОЙ ЦЕ́РКВИ, ПОСТАНОВЛЯ́ЕТСЯ ОПРЕДЕЛЕ́НИЕ, ЧТО́БЫ ОНИ́ ВСЕ́ ВООБЩЕ́ ВНО́ВЬ КРЕСТИ́МЫ БЫ́ЛИ. А́ЩЕ ЖЕ КОТО́РЫЕ В ПРЕ́ЖНЕЕ ВРЕ́МЯ К КЛИ́РУ ПРИНАДЛЕЖА́ЛИ: ТАКОВЫ́Е, ЯВЯ́СЬ БЕЗПОРО́ЧНЫМИ И НЕУКОРИ́ЗНЕННЫМИ, ПО ПЕРЕКРЕЩЕ́НИИ, ДА БУ́ДУТ РУКОПОЛОЖЕ́НИ ЕПИ́СКОПОМ КАФОЛИ́ЧЕСКИЯ ЦЕ́РКВИ. А́ЩЕ ЖЕ ИСПЫТА́НИЕ ОБРЯ́ЩЕТ И́Х НЕСПОСО́БНЫМИК СВЯЩЕ́НСТВУ: НАДЛЕЖИ́Т И́М ИЗВЕ́РЖЕННЫМ БЫ́ТИ ИЗ СВЯЩЕ́ННАГО ЧИ́НА. ПОДО́БНО И В ОТНОШЕ́НИИ К ДИАКОНИ́ССАМ, И КО ВСЕ́М ВООБЩЕ́ ПРИЧИ́СЛЕННЫМ К КЛИ́РУ, ТО́Т ЖЕ О́БРАЗ ДЕ́ЙСТВОВАНИЯ ДА СОБЛЮДА́ЕТСЯ. О ДИАКОНИ́ССАХ ЖЕ МЫ́ УПОМЯНУ́ЛИ О ТЕ́Х, КОТО́РЫЯ, ПО ОДЕЯ́НИЮ, ЗА ТАКОВЫ́Х ПРИЕ́МЛЮТСЯ. И́БО ВПРО́ЧЕМ ОНЕ́ НИКАКО́ГО РУКОПОЛОЖЕ́НИЯ НЕ ИМЕ́ЮТ, ТА́К ЧТО́ МО́ГУТ СОВЕРШЕ́ННО СЧИСЛЯ́ЕМЫ БЫ́ТИ С МИРЯ́НАМИ. ПРА́ВИЛО 20. ПОНЕ́ЖЕ СУ́ТЬ НЕ́КОТОРЫЕ ПРЕКЛОНЯ́ЮЩИЕ КОЛЕНА В ДЕ́НЬ ГОСПО́ДЕНЬ, И ВО ДНИ́ ПЯТИДЕСЯ́ТНИЦЫ: ТО́, ДАБЫ́ ВО ВСЕ́Х ЕПА́РХИЯХ ВСЕ́ ОДИНА́КОВО СОБЛЮДА́ЕМО БЫ́ЛО, УГО́ДНО СВЯТО́МУ СОБО́РУ, ДА СТОЯ́ЩЕ ПРИНО́СЯТ МОЛИТВЫ БО́ГУ.