ПРАВИЛА СВЯТА́ГО ПОМЕ́СТНАГО СОБО́РА КАРФАГЕ́НСКАГО.

ПРАВИЛА СВЯТА́ГО ПОМЕ́СТНАГО СОБО́РА КАРФАГЕ́НСКАГО. ПРА́ВИЛО 1. ОПРЕДЕЛЕ́НИЯ НИКЕ́ЙСКАГО СОБО́РА ВСЕМЕ́РНО ДА СОБЛЮДА́ЮТСЯ. АВРИ́ЛИЙ ЕПИ́СКОП РЕ́К: СИ́И ОПРЕДЕЛЕ́НИЯ ТА́КО ИМЕ́ЮТСЯ У НА́С В СПИ́СКАХ, КОТО́РЫЕ ТОГДА́ ОТЦЫ́ НА́ШИ ПРИНЕСЛИ́ С СОБО́Ю ОТ НИКЕ́ЙСКАГО СОБО́РА, И ПОСЛЕ́ДУЮЩИЯ, И НА́МИ ПРИ́НЯТЫЯ ОПРЕДЕЛЕ́НИЯ, С О́НЫМ СОБО́РОМ В ТО́ЧНОСТИ СООБРАЗНЫЯ, ПО УДОСТОВЕРЕ́НИИ О СЕ́М ДА СОБЛЮДА́ЮТСЯ. ПРЕД СИ́М ПРА́ВИЛОМ ЧИ́ТАНЫ БЫ́ЛИ НА СОБО́РЕ СИМВО́Л И ПРАВИЛА НИКЕ́ЙСКАГО СОБО́РА. СВЕ́РХ ЖЕ ТОГО́, ФАВСТИ́Н, ЕПИ́СКОП НИКЕ́ЙСКИЙ, МЕСТОБЛЮСТИ́ТЕЛЬ РИ́МСКАГО ЕПИ́СКОПА ВОНИФА́ТИА, ПРЕДСТА́ВИЛ ДА́ННОЕ ЕМУ́ ПИ́СМЕННОЕ НАСТАВЛЕ́НИЕ, В КОТО́РОМ ПРЕДЛАГА́ЛИСЬ СОБО́РУ ПРАВИЛА О ПЕРЕНЕСЕ́НИИ СУ́ДНЫХ ДЕ́Л ОТ ЕПАРХИА́ЛЬНАГО ЕПИ́СКОПА К РИ́МСКОМУ, И К СОСЕ́ДНИМ ЕПИ́СКОПАМ, КОТО́РЫЯ В СЕ́Й ЗА́ПИСИ НА́ЗВАНЫ БЫ́ЛИ ПРА́ВИЛАМИ НИКЕ́ЙСКАГО ВСЕЛЕ́НСКАГО СОБО́РА, НО КОТО́РЫЯ В СА́МОМ ДЕ́ЛЕ БЫ́ЛИ 5 И 14 ПРАВИЛА ПОМЕ́СТНАГО САРДИКИ́ЙСКАГО СОБО́РА. НА СИЕ́ ОТЦЫ́ КАРФАГЕ́НСКАГО СОБО́РА ОТВЕ́ТСТВОВАЛИ, ЧТО́ ОНИ́ В СВОИ́Х СПИ́СКАХ НИКЕ́ЙСКАГО СОБО́РА НЕ НАХО́ДЯТ СИ́Х ПРАВИЛ, И, ДЛЯ РАЗРЕШЕ́НИЯ СОМНЕ́НИЯ, ПОЛОЖИ́ЛИ ИСТРЕ́БОВАТЬ ВЕ́РНЫЕ СПИ́СКИ ПРАВИЛ НИКЕ́ЙСКАГО СОБО́РА ОТ ЕПИ́СКОПОВ АНТИОХИ́ЙСКАГО, АЛЕКСАНДРИ́ЙСКАГО И КОНСТАНТИНОПО́ЛЬСКАГО. А ДАБЫ́ НЕ ОСТА́ВИТЬ, НИКАКО́ГО СОМНЕ́НИЯ В СВОЕ́М ПОВИНОВЕ́НИИ ПРА́ВИЛАМ НИКЕ́ЙСКАГО СОБО́РА, ПО ПРЕДЛОЖЕ́НИЮ АВРИ́ЛИА ЕПИ́СКОПА КАРФАГЕ́НСКАГО, ИЗРЕКЛИ́ НАСТОЯ́ЩЕЕ ПРА́ВИЛО. ПРА́ВИЛО 2. ПО ИЗВОЛЕ́НИЮ БО́ЖИЮ ПЕРВОНАЧА́ЛЬНО ПОДОБА́ЕТ, СОГЛА́СНЫМ ИСПОВЕ́ДАНИЕМ, ИСПОВЕ́ДЫВАТИ ЦЕ́РКО́ВНУЮ ВЕ́РУ, ПРЕ́ДАННУЮ НА́МИ В СЕ́М СЛА́ВНОМ СОБРА́НИИ. ПОТО́М ЦЕРКО́ВНЫЙ ЧИ́Н, ПО СОГЛА́СИЮ КА́ЖДАГО И ВСЕ́Х ВКУ́ПЕ, ДО́ЛЖНО СОБЛЮДА́ТИ. ДЛЯ УТВЕРЖДЕ́НИЯ ЖЕ ПОМЫШЛЕ́НИЙ БРА́ТИЙ И СОЕПИ́СКОПОВ НА́ШИХ, НЕДА́ВНО ПОСТА́ВЛЕННЫХ, ДО́ЛЖНО ПРИСОВОКУПИ́ТИ ТО́, ЧТО́ МЫ́ ПРИЯ́ЛИ ОТ ОТЦЕ́В, Я́КО ТВЕ́РДОЕ ОПРЕДЕЛЕ́НИЕ: ЕДИ́НСТВО ТРО́ИЦЫ, ТО́ ЕСТЬ, ОТЦА́ И СЫ́НА И СВЯ́ТА́ГО ДУ́ХА, НЕ ИМЕ́ЕТ НИКАКО́ГО РАЗЛИ́ЧИЯ ПОЗНАВА́ЕМАГО. СИЕ́ В УМА́Х НА́ШИХ СВЯ́ТО СОДЕ́РЖИМ, И КА́К НАУЧИ́ЛИСЯ, ТА́КО УЧИ́ТИ БУ́ДЕМ ЛЮДЕ́Й БО́ЖИИХ. ПРА́ВИЛО 3. О ВОЗДЕРЖА́НИИ АВРИ́ЛИЙ ЕПИ́СКОП РЕЧЕ́: НА ПРЕ́ЖДЕ БЫ́ВШЕМ СОБО́РЕ, КОГДА́ О О́БРАЗЕ ВОЗДЕРЖА́НИЯ И ЧИСТОТЫ́ ВОПРОШЕ́НО БЫ́ЛО, ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́, ЧТО́БЫ ПОСТА́ВЛЕННЫЕ В СИИ́ ТРИ́ СТЕ́ПЕНИ [ТО́ Е́СТЬ ВО ЕПИ́СКОПЫ, ПРЕСВИТЕРЫ И ДИА́КОНЫ], ЧРЕЗ СА́МОЕ ПОСВЯЩЕ́НИЕ ОБЯ́ЗАННЫЕ У́ЗАМИ ЧИСТОТЫ́, КА́К ПРИЛИ́ЧНО СВЯТЫ́М ЕПИ́СКОПАМ И СВЯЩЕ́ННИКАМ БО́ЖИИМ И ЛЕВИ́ТАМ, И СЛУЖА́ЩИМ ПРИ БО́ЖЕ́СТВЕННЫХ СВЯЩЕННОДЕ́ЙСТВИЯХ, ВОЗДЕ́РЖНЫ БЫ́ЛИ ВО ВСЕ́М: ДА ВОЗМО́ГУТ ПОЛУЧИ́ТИ, ЧЕГО́ В ПРОСТОТЕ́ ПРО́СЯТ ОТ БО́ГА, ДАБЫ́ ОТ АПО́СТОЛОВ ПРЕ́ДАННОЕ И ОТ СА́МЫЯ ДРЕ́ВНОСТИ СОДЕРЖИ́МОЕ И МЫ́ ПОДО́БНО СОБЛЮДА́ЛИ. ПРА́ВИЛО 4. РАЗСУЖДЕНО́, ЧТО́БЫ ЕПИ́СКОП И ПРЕСВИТЕР, И ДИА́КОН, И ВСЕ́ ПРИКАСА́ЮЩИЕСЯ К СВЯТЫ́НЯМ, ХРАНИ́ЛИ ЦЕЛОМУ́ДРИЕ И ВОЗДЕ́РЖИВАЛИСЬ ОТ ЖЕ́Н. ПРИЛОЖЕ́НИЕ СЕГО́ ПРА́ВИЛА К ЕПИ́СКОПАМ В СОВЕРШЕ́НСТВЕ, А К ПРЕСВИТЕРАМ И ДИА́КОНАМ С ОГРАНИЧЕ́НИЕМ, ОЗНА́ЧЕНО С ПОДРО́БНОСТИЮ В 12 И 13 ПРАВИЛА́Х ШЕСТА́ГО ВСЕЛЕ́НСКАГО СОБО́РА. ПРА́ВИЛО 5. ПОДОБА́ЕТ УДЕРЖАВА́ТИ ПО́ХОТЬ ЛЮБОСТЯЖА́НИЯ, КОТО́РУЮ НИКТО́ НЕ УСУМНИ́ТСЯ НАРЕЩИ́ МА́ТЕРИЮ ВСЕ́Х ЗО́Л: НИКТО́ ДА НЕ ВСТУПА́ЕТ В ЧУ́ЖДЫЕ ПРЕДЕ́ЛЫ, И РА́ДИ КОРЫ́СТИ ДА НЕ ПРЕСТУПА́ЕТ ПРЕДЕ́ЛОВ ОТЕ́ЧЕСКИХ, И НИКОМУ́ ИЗ КЛИ́РА ОТНЮ́ДЬ ДА НЕ БУ́ДЕТ ПОЗВО́ЛЕНО БРА́ТИ РО́СТ ОТ КАКО́Й БЫ ТО́ НИ БЫ́ЛО ВЕ́ЩИ. ПРЕДСТА́ВЛЕННОЕ ЖЕ ВНО́ВЬ, КА́К НЕ Я́СНОЕ, И СОВСЕ́М СОКРЫ́ТОЕ, БУ́ДЕТ НА́МИ РАЗСМО́ТРЕНО, И О ТО́М СОСТА́ВИТСЯ ОПРЕДЕЛЕ́НИЕ. А ЧТО́ БО́ЖЕ́СТВЕННОЕ ПИСА́НИЕ ПОСТАНОВИ́ЛО ВЕСЬМА́ Я́СНО, О ТО́М НЕ МНЕНИЯ ДО́ЛЖНО ИСПЫ́ТЫВАТИ, НО ПА́ЧЕ ПОСЛЕ́ДОВАТИ ТОМУ́. ЧТО́ УКОРИ́ЗНЕННО В МИРЯ́НАХ, ТО́ КОЛЬМИ́ ПА́ЧЕ ДОСТО́ЙНО ОСУЖДЕ́НИЯ В ПРИНАДЛЕЖА́ЩИХ К КЛИ́РУ. ВЕ́СЬ СОБО́Р РЕ́К: НИКТО́ ПРОТИ́ВУ ПРОРО́КОВ, НИКТО́ ПРОТИ́ВУ ЕВА́НГЕЛИА НЕ ДЕ́ЙСТВОВАЛ БЕЗБЕ́ДНО. ПРА́ВИЛО 6. СОВЕРШЕ́НИЯ МИРА, И ОСВЯЩЕ́НИЯ ДЕ́В ДА НЕ ТВОРИ́Т ПРЕСВИТЕР. И ПРИМИРЯ́ТИ С ЦЕ́РКОВИЮ КА́ЮЩИХСЯ, ОТКРЫ́ТО, НА ЛИТУРГИ́И, ДА НЕ БУ́ДЕТ ПОЗВО́ЛЕНО ПРЕСВИТЕРУ. ВСЕМ УГО́ДНО СИЕ́. ПРА́ВИЛО 7. А́ЩЕ КТО́, НАХОДЯ́СЬ В ОПА́СНОСТИ ЖИ́ЗНИ, БУ́ДЕТ ПРОСИ́ТИ О ПРИМИРЕ́НИИ СЕБЯ́ СО СВЯТЫ́М ОЛТАРЕ́М, ВО ОТСУ́ТСТВИИ ЕПИ́СКОПА: ТО ПРЕСВИТЕР ПО ПРИЛИ́ЧИЮ ДО́ЛЖЕН ВОПРОСИ́ТИ ЕПИ́СКОПА, И ТА́КО, ПО ЕГО́ РАЗРЕШЕ́НИЮ, ПРИМИРИ́ТИ НАХОДЯ́ЩАГОСЯ В ОПА́СНОСТИ. ПРА́ВИЛО 8. СУ́ТЬ МНО́ГИЕ НЕБЛАГОНРА́ВНЫЕ, КОТО́РЫЕ ПОЧИТА́ЮТ ЗА ДО́ЛЖНОЕ, ПРИ ВСЯ́КОМ СЛУ́ЧАЕ, ПРИНОСИ́ТИ ОБВИНЕ́НИЯ НА ОТЦЕ́В И ЕПИ́СКОПОВ. ДО́ЛЖНО ЛИ ПРИНИМА́ТИ ТАКОВЫ́Х, ИЛИ́ НЕ́Т? ОТ ВСЕ́Х ЕПИ́СКОПОВ РЕЧЕ́НО: А́ЩЕ ОПОРО́ЧЕН ТАКОВЫ́Й, ТО НЕ ПРИНИМА́ТИ. ПРА́ВИЛО 9. А́ЩЕ КОТО́РЫЙ ЕПИ́СКОП, ИЛИ́ ПРЕСВИТЕР, ПРИИ́МЕТ В ОБЩЕ́НИЕ ПРА́ВЕДНО ИЗВЕ́РЖЕННЫХ ЗА СВОИ́ ПРЕСТУПЛЕ́НИЯ ИЗ ЦЕ́РКВИ: ДА БУ́ДЕТ И СА́М ПОВИ́НЕН РА́ВНОМУ ОСУЖДЕ́НИЮ, С УКЛОНЯ́ЮЩИМИСЯ ОТ ПРА́ВИЛЬНАГО ПРИГОВО́РА СВОЕГО́ ЕПИ́СКОПА. ПРА́ВИЛО 10. А́ЩЕ КОТО́РЫЙ ПРЕСВИТЕР, ОТ СВОЕГО́ ЕПИ́СКОПА ОСУЖДЕ́ННЫЙ, ВОЗНЕ́СШИСЬ НАДМЕ́НИЕМ НЕ́КИИМ И ГО́РДОСТИЮ, ДО́ЛЖНЫМ БЫ́ТИ ВОЗМНИ́Т ОТДЕ́ЛЬНО ПРИНОСИ́ТИ БО́ГУ СВЯ́ТЫ́Е ДА́РЫ, ИЛИ́ УМЫ́СЛИТ ВОЗДВИ́ГНУТИ ИНЫ́Й ОЛТА́РЬ, ВОПРЕКИ́ ЦЕРКО́ВНОЙ ВЕ́РЕ И УСТА́ВУ: ТАКОВЫ́Й ДА НЕ БУ́ДЕТ ОСТА́ВЛЕН БЕЗ НАКАЗА́НИЯ. СОБО́Р РЕ́К: А́ЩЕ КОТО́РЫЙ ПРЕСВИТЕР, ПРОТИ́ВУ ЕПИ́СКОПА СВОЕГО́ ВОЗГОРДЯ́СЬ, СОТВОРИ́Т РАСКО́Л: ДА БУ́ДЕТ АНА́ФЕМА. ПРА́ВИЛО 11. А́ЩЕ КОТО́РЫЙ ПРЕСВИТЕР В СВОЕ́М ПОВЕДЕ́НИИ ОСУЖДЕ́Н БУ́ДЕТ: ТАКОВЫ́Й ДО́ЛЖЕН СОСЕ́ДНИМ ЕПИ́СКОПАМ ВОЗВЕСТИ́ТИ, ДАБЫ́ ОНИ́ ВЫ́СЛУШАЛИ ДЕ́ЛО, И ДАБЫ́ ЧРЕЗ НИ́Х ПРИМИРИ́ЛСЯ О́Н С СВОИ́М ЕПИ́СКОПОМ. А́ЩЕ ЖЕ СЕГО́ НЕ СОТВОРИ́Т, НО [ОТ ЧЕГО́ ДА СОХРАНИ́Т БО́Г] НАДМЕВА́ЯСЬ ГО́РДОСТГЮ, УДАЛИ́Т СА́М СЕБЯ́ ОТ ОБЩЕ́НИЯ С СВОИ́М ЕПИ́СКОПОМ, И ВМЕ́СТЕ С НЕ́КОТОРЫМИ ПРОИЗВОДЯ́ РАСКО́Л, ПРИНЕСЕ́Т БО́ГУ СВЯ́ТО́Е ПРИНОШЕ́НИЕ: ТАКОВЫ́Й ДА БУ́ДЕТ ПРИЗНАВА́ЕМ НАХОДЯ́ЩИМСЯ ПОД КЛЯ́ТВОЮ, И ДА ЛИШИ́ТСЯ СВОЕГО́ МЕ́СТА, ВПРО́ЧЕМ С РАЗСМОТРЕ́НИЕМ, НЕ ИМЕ́ЕТ ЛИ СПРАВЕДЛИ́ВЫЯ ЖА́ЛОБЫ НА ЕПИ́СКОПА. ПРА́ВИЛО 12. ФИ́ЛИКС ЕПИ́СКОП РЕ́К: ДА ВНЕСЕ́ТСЯ В ПРАВИЛА, СОГЛА́СНО С ОПРЕДЕЛЕ́НИЯМИ ДРЕ́ВНИХ СОБО́РОВ И СИЕ́: А́ЩЕ КОТО́РЫЙ ЕПИ́СКОП [Е́ЖЕ ДА НЕ БУ́ДЕТ] ПОДВЕ́РГНЕТСЯ НЕ́КОЕМУ ОБВИНЕ́НИЮ, И, ПО ВЕЛИ́КИМ ЗАТРУДНЕ́НИЯМ, НЕ МО́ЖНО БУ́ДЕТ СОБРА́ТИСЯ МНО́ГИМ ЕПИ́СКОПАМ: ТО, ДАБЫ́ О́Н НЕ ОСТАВА́ЛСЯ ДО́ЛГО ПОД ОБВИНЕ́НИЕМ, ДА СЛУ́ШАЮТ ЕГО́ НА СУДЕ́ ДВАНА́ДЕСЯТЬ ЕПИ́СКОПОВ, ПРЕСВИТЕРА <-> ШЕ́СТЬ ЕПИ́СКОПОВ И СВО́Й: А ДИА́КОНА <-> ТРИ́. ПРА́ВИЛО 13. МНО́ГИЕ ЕПИ́СКОПЫ, СОБРА́ВШИСЬ, ДА ПОСТАВЛЯ́ЮТ ЕПИ́СКОПА. А ПО НУ́ЖДЕ ТРИ́ ЕПИ́СКОПА, В КАКО́М БЫ МЕ́СТЕ НИ БЫ́ЛИ ОНИ́, ПО ПОВЕЛЕ́НИЮ ПЕ́РВЕНСТВУЮЩАГО, ДА ПОСТА́ВЯТ ЕПИ́СКОПА. И А́ЩЕ КТО́ ПОСТУ́ПИТ В ЧЕ́М ЛИБО ВОПРЕКИ́ СВОЕМУ́ СОГЛА́СИЮ ИЛИ́ ПОДПИСА́НИЮ: СА́М СЕБЯ́ ЛИШИ́Т ЧЕ́СТИ. ПРА́ВИЛО 14. РАЗСУЖДЕНО́, ЧТО́БЫ ИЗ ТРИПО́ЛЯ, РА́ДИ СКУ́ДОСТИ СТРАНЫ́, ЕДИ́Н ЕПИ́СКОП ПРИХОДИ́Л ДЛЯ МЕСТОБЛЮСТИ́ТЕЛЬСТВА В СОБО́РЕ, И ЧТО́БЫ ТА́МО НА СУДЕ́ СЛУ́ШАЛИ ПРЕСВИТЕРА ПЯ́ТЬ ЕПИ́СКОПОВ, А ДИА́КОНА <-> ТРИ́, КА́К ВЫ́ШЕ РЕЧЕ́НО: Я́ВНО ЖЕ Е́СТЬ, Я́КО ПРЕДСЕДА́ТИ БУ́ДЕТ СВО́Й ЕПИ́СКОП. ПРА́ВИЛО 15. РАЗСУЖДЕНО́ ТА́КОЖДЕ, ЧТО́БЫ КТО́ БЫ ТО́ НИ БЫ́Л ИЗ ЕПИ́СКОПОВ, ИЛИ́ ПРЕСВИТЕРОВ, ИЛИ́ ДИА́КОНОВ, ИЛИ́ ПРИЧЕ́ТНИКОВ, А́ЩЕ ИМЕ́Я ВОЗНИ́КШЕЕ В ЦЕ́РКВИ ДЕ́ЛО ОБВИНИ́ТЕЛЬНОЕ ИЛИ́ ТЯ́ЖЕБНОЕ, ОТРЕЧЕ́ТСЯ ОТ ЦЕРКО́ВНАГО СУДА́, И ВОСХО́ЩЕТ ОПРАВДА́ТИСЯ ПРЕД СУДИ́ЛИЩАМИ СВЕ́ТСКИМИ, ЛИША́ЛСЯ СВОЕГО́ МЕСТА, ХОТЯ́ БЫ И В ПО́ЛЬЗУ ЕГО́ РЕШЕ́НИЕ ПОСЛЕ́ДОВАЛО. И СИЕ́ ПО ДЕ́ЛУ ОБВИНИ́ТЕЛЬНОМУ, ПО ДЕ́ЛУ ЖЕ ТЯ́ЖЕБНОМУ ДА ЛИША́ЕТСЯ ТОГО́, ЧТО́ ПРИОБРЕ́Л ПО РЕШЕ́НИЮ ДЕ́ЛА, А́ЩЕ ХО́ЩЕТ УДЕРЖА́ТИ МЕ́СТО СВОЕ́. ПРА́ВИЛО 16. РАЗСУЖДЕНО́ ТА́КОЖДЕ И СИЕ́: А́ЩЕ ОТ КАКИ́Х БЫ ТО́ НИ БЫ́ЛО СУДЕ́Й ЦЕРКО́ВНЫХ СУ́ДНОЕ ДЕ́ЛО ПРЕНЕСЕ́НО БУ́ДЕТ К ДРУГИ́М СУДИЯ́М ЦЕРКО́ВНЫМ, ИМЕ́ЮЩИМ ВЫ́СШУЮ ВЛА́СТЬ: ДА НЕ БУ́ДЕТ НИКАКО́ГО НАРЕКА́НИЯ ТЕМ, КО́ИХ ПРИГОВО́Р ОТМЕНЕ́Н БУ́ДЕТ, А́ЩЕ НЕ МО́ГУТ БЫ́ТИ ОБЛИЧЕ́НЫ, Я́КО ИЛИ́ ПО ВРАЖДЕ́ ИЛИ́ ПО ПРИСТРА́СТИЮ ОСУДИ́ЛИ, ИЛИ́ НЕ́КИМ УГОЖДЕ́НИЕМ ПРЕЛЬЩЕ́НЫ БЫ́ЛИ. ПРА́ВИЛО 17. А́ЩЕ ЖЕ ПО СОГЛА́СИЮ ОБЕ́ИХ СТОРО́Н СУ́ДЯЩИХСЯ И́ЗБРАНЫ БУ́ДУТ СУДИИ́: ТО, ХОТЯ́ БЫ ЧИСЛО́ И́Х БЫ́ЛО МЕ́НЕЕ ОПРЕДЕЛЕ́ННАГО В ПРА́ВИЛАХ, ДА НЕ БУ́ДЕТ ПОЗВО́ЛЕНО ПРЕНОСИ́ТИ СУ́Д К ДРУГИ́М. ПРА́ВИЛО 18. ДЕ́ТЯМ СВЯЩЕ́ННИКОВ НЕ ПРЕДСТАВЛЯ́ТИ МИРСКИ́Х ПОЗО́РИЩ, И НЕ ЗРЕ́ТИ О́НЫХ. СИЕ́ ЖЕ И ВСЕ́М ХРИСТИА́НАМ ВСЕГДА́ ПРОПОВЕ́ДУЕМО БЫ́ЛО, ДА НЕ ВХО́ДЯТ ТУДА́, ГДЕ́ БЫВА́ЮТ ХУЛЕ́НИЯ. ПРА́ВИЛО 19. РАЗСУЖДЕНО́, ДА НЕ БЫВА́ЮТ ЕПИ́СКОПЫ И ПРЕСВИТЕРЫ И ДИА́КОНЫ ОТКУПА́ТЕЛЯМИ РА́ДИ КОРЫ́СТИ, ИЛИ́ УПРАВИ́ТЕЛЯМИ, И ДА НЕ ПРИОБРЕТА́ЮТ ПРОПИТА́НИЯ ЗАНЯ́ТИЕМ БЕЗЧЕ́СТНЫМ ИЛИ́ ПРЕЗРИ́ТЕЛЬНЫМ. И́БО ДОЛЖЕНСТВУ́ЮТ ВЗИРА́ТИ НА НАПИ́САННОЕ: НИКТО́ ВО́ИНСТВУЯ БО́ГУ НЕ ОБЯЗУ́ЕТСЯ КУ́ПЛЯМИ ЖИТЕ́ЙСКИМИ{2 ТИМ. ГЛ. 2, СТ. 4.}. ПРА́ВИЛО 20. ЧТЕЦО́В ПРИХОДЯ́ЩИХ В СОВЕРШЕ́ННЫЙ ВО́ЗРАСТ ПОБУЖДА́ТИ, ИЛИ́ КО ВСТУПЛЕ́НИЮ В СУПРУ́ЖЕСТВО, ИЛИ́ К ОБЕ́ТУ ЦЕЛОМУ́ДРИЯ. ПРА́ВИЛО 21. РАЗСУЖДЕНО́ ТА́КОЖДЕ, ЧТО́БЫ КЛИ́РИК ДА́ВШИЙ В ЗАИ́М ДЕ́НЬГИ, СТО́ЛЬКО ЖЕ ДЕ́НЕГ И ПОЛУЧА́Л: А ДА́ВШИЙ ВЕ́ЩИ ПОЛУЧА́Л, СКО́ЛЬКО ДА́Л. ПРА́ВИЛО 22. ДИА́КОНЫ ДА НЕ БУ́ДУТ ПОСТАВЛЯ́ЕМЫ РА́НЕЕ ДВА́ДЕСЯТИ ПЯТИ́ ЛЕ́Т ВО́ЗРАСТА. ПРА́ВИЛО 23. ЧТЕЦЫ́ ВО ВРЕ́МЯ БОГОСЛУЖЕ́НИЯ ДА НЕ КЛА́НЯЮТСЯ НАРО́ДУ. ПРА́ВИЛО 24. ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́, ЧТО́БЫ МАВРИТА́НИЯ СИТИФЕ́НСКАЯ ИМЕ́ЛА СВОЕГО́ ПЕ́РВЕНСТВУЮЩАГО ЕПИ́СКОПА, ТА́К КА́К ОНА́ ПРОСИ́ЛА О СЕ́М ПЕ́РВЕНСТВУЮЩАГО ЕПИ́СКОПА НУМИДИ́ЙСКИЯ СТРАНЫ́, ОТ КО́ЕЯ ОТДЕЛЕНА́ СОБО́РОМ. ПО СОГЛА́СИЮ ВСЕ́Х ПЕ́РВЕНСТВУЮЩИХ ЕПИ́СКОПОВ АФРИКА́НСКИХ ОБЛАСТЕ́Й И ВСЕ́Х ЕПИ́СКОПОВ, ДОЗВО́ЛЕНО Е́Й ИМЕ́ТИ СВОЕГО́ ПЕ́РВЕНСТВУЮЩАГО, ПО ЕЯ́ ОТДАЛЕ́ННОСТИ. ПРА́ВИЛО 25. ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́ ТА́КОЖДЕ: РУКОПОЛАГА́ЕМЫМ В ЕПИ́СКОПА, ИЛИ́ В СТЕ́ПЕНИ ПРИ́ЧТА, РУКОПОЛАГА́ЮЩИЕ ПРЕДВАРИ́ТЕЛЬНО ДА ВЛАГА́ЮТ ВО У́ШИ ПОСТАНОВЛЕ́НИЯ СОБО́РОВ, ДАБЫ́ НЕ ПОСТУПА́ЛИ ВОПРЕКИ́ ОПРЕДЕЛЕ́НИЯМ СОБО́РА, И НЕ РАСКАЯВА́ЛИСЬ. ПРА́ВИЛО 26. ПОЛОЖЕНО́, ДА НЕ ДА́СТСЯ ЕВХАРИ́СТИА ТЕЛА́М СКОНЧА́ВШИХСЯ. И́БО ПИ́САНО Е́СТЬ: ПРИИМИ́ТЕ, ЯДИ́ТЕ, НО ТЕЛА́ МЕ́РТВЫХ НИ ПРИЯ́ТИ, НИ Я́СТИ НЕ МО́ГУТ. ТА́КОЖДЕ ДА НЕ ПОДВИ́ГНЕТСЯ НЕВЕ́ЖЕСТВО ПРЕСВИТЕРОВ КРЕСТИ́ТИ СКОНЧА́ВШИХСЯ УЖЕ́. ПРА́ВИЛО 27. ПОДТВЕРДИ́ТИ ПОДОБА́ЕТ НА СЕ́М СВЯ́ТО́М СОБО́РЕ, ЧТО́БЫ ПО ПРА́ВИЛАМ НИКЕ́ЙСКАГО СОБО́РА РА́ДИ ЦЕРКО́ВНЫХ ДЕ́Л, КОТО́РЫЯ НЕ РЕ́ДКО ОТЛАГА́ЮТСЯ СО ВРЕДО́М ДЛЯ НАРО́ДА, КАЖДОГО́ДНО БЫ́Л СОЗЫВА́ЕМ СОБО́Р, НА КОТО́РЫЙ БЫ ВСЕ́, ЗАНИМА́ЮЩИЕ ПЕ́РВЫЯ В ОБЛАСТЯ́Х КАФЕ́ДРЫ, ПРИСЫЛА́ЛИ ОТ СВОИ́Х СОБО́РОВ ДВУ́Х, ИЛИ́ СКО́ЛЬКО ИЗБЕРУ́Т, ЕПИ́СКОПОВ, В МЕСТОБЛЮСТИ́ТЕЛИ, ДАБЫ́ СОСТА́ВИВШЕЕСЯ ТАКИ́М О́БРАЗОМ СОБРА́НИЕ МОГЛО́ ИМЕ́ТИ СОВЕРШЕ́ННОЕ ПОЛНОМО́ЧИЕ. ПРА́ВИЛО 28. А́ЩЕ КТО́ ИЗ ЕПИ́СКОПОВ ПОДВЕ́РГНЕТСЯ ОБВИНЕ́НИЮ: ОБВИНИ́ТЕЛЬ ДА ПРЕДСТА́ВИТ ДЕ́ЛО К ПЕ́РВЕНСТВУЮЩЕМУ В О́БЛАСТИ, К КОТО́РОЙ ПРИНАДЛЕЖИ́Т ОБВИНЯ́ЕМЫЙ, И ДА НЕ БУ́ДЕТ ОБВИНЯ́ЕМЫЙ ОТЧУЖДЕ́Н ОТ ОБЩЕ́НИЯ, РА́ЗВЕ КОГДА́, БЫ́В ПРИ́ЗВАН К ОТВЕ́ТУ ГРА́МОТОЮ, НЕ Я́ВИТСЯ В СУ́Д И́ЗБРАННЫХ СУДИ́ТИ ЕГО́ В НАЗНА́ЧЕННОЕ ВРЕ́МЯ, ТО́ ЕСТЬ, В ТЕЧЕ́НИЕ МЕ́СЯЦА ОТ ТОГО́ ДНЯ́, В КОТО́РЫЙ, ПО ДОЗНА́НИЮ, ПОЛУЧЕНА́ И́М ГРА́МОТА. А́ЩЕ ЖЕ ПРЕДСТА́ВИТ И́СТИННЫЯ И НЕОБХОДИМЫЯ ПРИЧИНЫ, ПРЕПЯ́ТСТВОВАВШИЯ ЕМУ́ ЯВИ́ТИСЯ К ОТВЕ́ТУ ПРОТИ́ВУ ТОГО́, ЧТО́ НА НЕГО́ ПРЕДСТА́ВЛЕНО: ТО БЕЗ ПРЕДОСУЖДЕ́НИЯ ДА ИМЕ́ЕТ СВОБО́ДУ К ОПРАВДА́НИЮ В ТЕЧЕ́НИЕ ДРУГА́ГО МЕ́СЯЦА: НО, ПО ПРОШЕ́СТВИИ ДРУГА́ГО МЕ́СЯЦА, ДА НЕ БУ́ДЕТ В ОБЩЕ́НИИ, ДОКО́ЛЕ НЕ ОЧИ́СТИТ СЕБЯ́ ДОКАЗА́ТЕЛЬСТВАМИ ПО ДЕ́ЛУ. А́ЩЕ ЖЕ ПРЕД ВСЕЦЕ́ЛЫЙ ТОГО́ ЛЕ́ТА СОБО́Р ЯВИ́ТИСЯ НЕ ВОСХО́ЩЕТ, ДАБЫ́,ПО КРА́ЙНЕЙ МЕ́РЕ, ТА́МО ДЕ́ЛО ЕГО́ ОКО́НЧАНО БЫ́ЛО: ТО ИМЕ́ЕТ БЫ́ТИ СУЖДЕ́Н, КА́К ПРОИЗНЕ́СШИЙ ПРИГОВО́Р СА́М ПРО́ТИВ СЕБЯ́. ВО ВРЕ́МЯ ЖЕ, В КОТО́РОЕ О́Н ОСТАЕ́ТСЯ ВНЕ́ ОБЩЕ́НИЯ, ДА НЕ ПРИОБЩА́ЕТСЯ НИ В СВОЕ́Й ЦЕ́РКВИ, НИ ВО ВСЕ́М ПРЕДЕ́ЛЕ. НАПРО́ТИВ ТОГО́, ДОНОСИ́ТЕЛЮ НА НЕГО́, А́ЩЕ НИКУДА́ НЕ ОТЛУЧА́ЛСЯ ВО ДНИ́ РАЗСМОТРЕ́НИЯ ДЕ́ЛА ЕГО́, ОТНЮ́ДЬ ДА НЕ ВОЗБРАНИ́ТСЯ ОБЩЕ́НИЕ. НО А́ЩЕ УДАЛИ́ТСЯ И СОКРО́ЕТСЯ: ТО ЕПИ́СКОП ДА БУ́ДЕТ ВОЗВРАЩЕ́Н В ОБЩЕ́НИЕ, А СА́М ДОНОСИ́ТЕЛЬ ДА ИЗРИ́НЕТСЯ ОТ ОБЩЕ́НИЯ, ВПРО́ЧЕМ ТА́К, ЧТО́БЫ НЕ БЫЛА́ ОТЯ́ТА У НЕГО́ СВОБО́ДА ПОДТВЕРДИ́ТИ ОБВИНЕ́НИЕ: А́ЩЕ МО́ЖЕТ ДОКАЗА́ТИ, Я́КО НЕ ПРЕДСТА́Л К СУДУ́ НЕ ПО НЕХОТЕ́НИЮ, А ПО НЕВОЗМО́ЖНОСТИ. СИЕ́ ВПРО́ЧЕМ Я́ВНО Е́СТЬ, Я́КО А́ЩЕ ВО ВРЕ́МЯ ДВИЖЕ́НИЯ ДЕ́ЛА В СУДЕ́ ЕПИ́СКОПОВ, ОПОРО́ЧЕНО БУ́ДЕТ ЛИЦЕ́ ДОНОСИ́ТСЯ: ТО НЕ ДО́ЛЖНО ПРИИМА́ТИ ОТ НЕГО́ ОБВИНЕ́НИЯ, РА́ЗВЕ ТО́КМО ПОЖЕЛА́ЕТ О́Н РАЗСМОТРЕ́НИЯ СВОЕГО́ СО́БСТВЕННАГО, А НЕ ЦЕРКО́ВНАГО ДЕ́ЛА. ПРА́ВИЛО 29. А́ЩЕ ПРЕСВИТЕРЫ, ИЛИ́ ДИА́КОНЫ ОБВИНЯ́ЕМЫ БУ́ДУТ: ТО, ПО СОБРА́НИИ УЗАКОНЕ́ННАГО ЧИСЛА́ ИЗ БЛИ́ЖНИХ МЕ́СТ ИЗБИРА́ЕМЫХ ЕПИ́СКОПОВ, КОТО́РЫХ ОБВИНЯ́ЕМЫЕ ВОСПРО́СЯТ, ТО́ ЕСТЬ, ПРИ ОБВИНЕ́НИИ НА ПРЕСВИТЕРА ШЕСТИ́, А ДЛЯ ДИА́КОНА ТРЕ́Х, ВМЕ́СТЕ С СИ́МИ СО́БСТВЕННЫЙ ОБВИНЯ́ЕМЫХ ЕПИ́СКОП ИЗСЛЕ́ДУЕТ ПРИНЕСЕ́ННЫЯ НА НИ́Х ОБВИНЕ́НИЯ, С СОБЛЮДЕ́НИЕМ ТЕ́Х ЖЕ ПРА́ВИЛ, КАСА́ТЕЛЬНО ДНЕ́Й И СРО́КОВ, И ИЗСЛЕ́ДОВАНИЯ, И ЛИ́Ц ОБВИНЯ́ЮЩАГО И ОБВИНЯ́ЕМАГО. ДЕЛА́ ЖЕ ПО ВИНА́М ПРО́ЧИХ КЛИ́РИКОВ ЕДИ́Н МЕ́СТНЫЙ ЕПИ́СКОП ДА РАЗСМО́ТРИТ И ОКО́НЧИТ. ПРА́ВИЛО 30. ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́, ЧТО́БЫ ДЕ́ТИ СОСТОЯ́ЩИХ В КЛИ́РЕ НЕ СОВОКУПЛЯ́ЛИСЬ БРА́КОМ С ЯЗЫ́ЧНИКАМИ ИЛИ́ С ЕРЕТИКА́МИ. ПРА́ВИЛО 31. ЕПИ́СКОПЫ И СОСТОЯ́ЩИЕ В КЛИ́РЕ ДА НЕ УСВО́ИВАЮТ НИЧЕГО́ ТЕ́М, КО́И НЕ СУ́ТЬ ПРАВОСЛА́ВНЫЕ ХРИСТИА́НЕ, ХОТЯ́ БЫ ТО́ БЫ́ЛИ СРО́ДНИКИ: НИЧЕГО́ ИЗ СВОИ́Х ВЕЩЕ́Й, КА́К РЕЧЕ́НО, ДА НЕ УПРО́(195)ЧИВАЮТ ТАКОВЫМ, ПОСРЕ́ДСТВОМ ДА́РА, ЕПИ́СКОПЫ И СОСТОЯ́ЩИЕ В КЛИ́РЕ. ПРА́ВИЛО 32. ЕПИ́СКОПЫ НЕ ИНА́ЧЕ ДА ОТХО́ДЯТ ЗА МО́РЕ{ТО́ ЕСТЬ, ИЗ А́ФРИКИ В ИТА́ЛИЮ И В РИ́М.}, КА́К ПО РАЗРЕШЕ́НИЮ СВОЕГО́ ПО КА́ЖДОЙ О́БЛАСТИ ЕПИ́СКОПА ПЕ́РВАГО ПРЕСТО́ЛА, ТО́ ЕСТЬ, ВЗЯ́В ПРЕИМУ́ЩЕСТВЕННО ОТ САМОГО́ ПЕ́РВЕНСТВУЮЩАГО ЕПИ́СКОПА, ТА́К ИМЕНУ́ЕМУЮ ОТПУСТИ́ТЕЛЬНУЮ ГРА́МАТУ, ИЛИ́ ОДОБРЕ́НИЕ. ПРА́ВИЛО 33. ПОСТАНО́ВЛЕНО ТА́КОЖДЕ, ДА НЕ ЧИТА́ЕТСЯ НИЧТО́ В ЦЕ́РКВИ ПОД И́МЕНЕМ БО́ЖЕ́СТВЕННЫХ ПИСА́НИЙ, КРО́МЕ ПИСА́НИЙ КАНОНИ́ЧЕСКИХ. КАНОНИ́ЧЕСКИЯ ЖЕ ПИСАНИЯ СУ́ТЬ СИИ́: БЫТИЕ́, ИСХО́Д, ЛЕВИ́Т, ЧИСЛА, ВТОРОЗАКО́НИЕ, ИИСУ́С НАВИ́Н, СУДИИ́, РУ́ФЬ, ЦА́РСТВ ЧЕТЫ́РЕ КНИ́ГИ, ПАРАЛИПОМЕ́НОН ДВЕ́, И́ОВ, ПСАЛТИ́РЬ, СОЛОМО́НОВЫХ КНИ́Г ЧЕТЫ́РЕ, ПРОРО́ЧЕСКИХ КНИ́Г ДВАНА́ДЕСЯТЬ, ИСА́ИА, ИЕРЕМИ́А, ИЕЗЕКИ́ИЛЬ, ДАНИИ́Л, ТОВИ́А, ИУДИ́ФЬ, ЕСФИ́РЬ, Е́ЗДРЫ КНИ́ГИ. НО́ВАГО ЗАВЕ́ТА: ЧЕТЫ́РЕ ЕВА́НГЕЛИА, ДЕЯ́НИЙ АПО́СТОЛОВ ОДНА́ КНИ́ГА, ПОСЛА́НИЙ ПА́ВЛА ЧЕТЫРЕНА́ДЕСЯТЬ, ПЕТРА́ АПО́СТОЛА ДВА́, ИОА́ННА АПО́СТОЛА ТРИ́, ИА́КОВА АПО́СТОЛА ЕДИ́НА, ИУ́ДЫ АПО́СТОЛА ЕДИ́НА, АПОКА́ЛИПСИС ИОА́ННА КНИ́ГА ЕДИ́НА. ДЛЯ ТВЕ́РДОСТИ ЖЕ ПРЕДЛЕЖА́ЩАГО ПРА́ВИЛА ДА БУ́ДЕТ ИЗВЕЩЕ́Н О СЕ́М БРА́Т И СОСЛУЖИ́ТЕЛЬ НА́Ш ВОНИФА́ТИЙ И ПРО́ЧИЕ ЕПИ́СКОПЫ ТЕ́Х СТРА́Н: И́БО МЫ́ ПРИЯ́ЛИ ОТ ОТЦЕ́В, ЧТО́ СИИ́ КНИ́ГИ ЧИТА́ТИ ПОДОБА́ЕТ В ЦЕ́РКВИ. ПРА́ВИЛО 34. АВРИ́ЛИЙ ЕПИ́СКОП РЕ́К: К СИ́М, ЧЕСТНЕ́ЙШИЕ БРА́ТИЯ, ПРИ РАЗСУЖДЕ́НИИ О ВОЗДЕРЖА́НИИ НЕ́КОТОРЫХ ИЗ КЛИ́РА, КРОМЕ́ ЧТЕЦО́В, ОТ СВОИ́Х ЖЕ́Н, ПРИСОВОКУПЛЯ́Ю УТВЕРЖДЕ́ННОЕ НА РА́ЗНЫХ СОБО́РАХ: ВПОДИА́КОНЫ СВЯЩЕ́ННЫМ ТА́ЙНАМ ПРИКАСА́ЮЩИЕСЯ, И ДИА́КОНЫ И ПРЕСВИТЕРЫ, ТА́КОЖДЕ И ЕПИ́СКОПЫ, ПО СВО́ЙСТВЕННОМУ КА́ЖДОЙ ИЗ СИ́Х СТЕ́ПЕНЕЙ ПРА́ВИЛУ, ДА ВОЗДЕ́РЖИВАЮТСЯ ОТ ЖЕ́Н СВОИ́Х, И ДА БУ́ДУТ, Я́КО НЕ ИМЕ́ЮЩИЕ И́Х: И А́ЩЕ СЕГО́ НЕ СОТВОРЯ́Т, ТО ДА БУ́ДУТ ИЗВЕ́РЖЕНЫ ОТ ЦЕРКО́ВНАГО ЧИ́НА. ПРО́ЧИЕ ЖЕ ПРИЧЕ́ТНИКИ ДА НЕ ПРИНУЖДА́ЮТСЯ К СЕМУ́, РА́ЗВЕ В ПРЕКЛО́ННЫХ ЛЕ́ТАХ. ВЕ́СЬ СОБО́Р РЕ́К: ВА́ШЕЮ СВЯТЫ́НЕЮ ПРА́ВЕДНО РАСПРЕДЕЛЯ́ЕМОЕ, Я́КО ПРИЛИ́ЧНОЕ СВЯЩЕ́НСТВУ И БОГОУГО́ДНОЕ, УТВЕРЖДА́ЕМ. СИЕ́ ПРА́ВИЛО, ПОДО́БНО КА́К И 4 СЕГО́ СОБО́РА, ОБЪЯСНЯ́ЕТСЯ И ДОПОЛНЯ́ЕТСЯ 12 И 13 ПРА́ВИЛАМИ ШЕСТА́ГО ВСЕЛЕ́НСКАГО СОБО́РА. ПРА́ВИЛО 35. ПОЛОЖЕНО́, ЧТО́БЫ НИКТО́ НЕ ПРОДАВА́Л ЦЕРКО́ВНЫЯ СО́БСТВЕННОСТИ: НО А́ЩЕ СИЯ́ СО́БСТВЕННОСТЬ НЕ ПРИНО́СИТ ДОХО́ДОВ, И НАСТОИ́Т ВЕЛИ́КАЯ НУ́ЖДА: ТО ПРЕДСТАВЛЯ́ТИ О СЕ́М ПЕ́РВЕНСТВУЮЩЕМУ ЕПИ́СКОПУ О́БЛАСТИ, И С ОПРЕДЕЛЕ́ННЫМ ЧИСЛО́М ЕПИ́СКОПОВ СОВЕЩА́ТИСЯ, ЧТО́ УЧИНИ́ТИ ДО́ЛЖНО. А́ЩЕ ЖЕ ТОЛИ́КАЯ НУ́ЖДА НАСТОИ́Т ДЛЯ ЦЕ́РКВИ, Я́КО НЕ ВОЗМО́ЖНО СОВЕЩА́ТИСЯ ПРЕ́ЖДЕ ПРОДА́НИЯ: ТО ДА ПРИЗОВЕ́Т ЕПИ́СКОП ВО СВИДЕ́ТЕЛЬСТВО ХОТЯ́ СОСЕ́ДНИХ ЕПИ́СКОПОВ, И ДА ПОПЕЧЕ́ТСЯ ПРЕДСТА́ВИТИ СОБО́РУ ВСЕ́ ПРИЛУЧИ́ВШИЯСЯ ЦЕ́РКВИ ЕГО́ ОБСТОЯ́ТЕЛЬСТВА. А́ЩЕ СЕГО́ НЕ СОТВОРИ́Т: ТО ПРОДАЮ́ЩИЙ Я́ВИТСЯ ПОВИ́ННЫМ ПРЕД БОГОМ И СОБО́РОМ, И ЛИШИ́ТСЯ СВОЕЯ́ ЧЕ́СТИ. ПРА́ВИЛО 36. ТА́КОЖДЕ ПОДТВЕРЖДЕНО́, НА ПРЕСВИТЕРОВ ИЛИ́ ДИА́КОНОВ, ОБЛИЧЕ́ННЫХ В НЕ́КОЕМ ТЯ́ЖКОМ ГРЕХЕ́, НЕИЗБЕ́ЖНО УДАЛЯ́ЮЩЕМ ОТ СВЯЩЕННОСЛУЖЕ́НИЯ, НЕ ВОЗЛАГА́ТИ РУ́К, Я́КО НА КА́ЮЩИХСЯ, ИЛИ́ Я́КО НА ВЕ́РНЫХ МИРЯ́Н, И НЕ ПОПУСКА́ТИ И́М, КРЕСТИ́ТИСЯ ВНО́ВЬ, И ВОСХОДИ́ТИ НА СТЕ́ПЕНЬ КЛИ́РА. ПРА́ВИЛО 37. ОПРЕДЕЛЕНО́ ТА́КОЖДЕ, ЧТО́БЫ, КОГДА́ ПРЕСВИТЕРЫ И ДИА́КОНЫ, И ПРО́ЧИЕ НИ́ЗШИЕ ПРИЧЕ́ТНИКИ, ПО ВОЗНИ́КШИМ У НИ́Х ДЕЛА́М, ЖА́ЛУЮТСЯ НА СУ́Д СВОИ́Х ЕПИ́СКОПОВ, ВЫСЛУ́ШИВАЛИ И́Х СОСЕ́ДНИЕ ЕПИ́СКОПЫ, И ЧТО́БЫ, С СОГЛА́СИЯ СО́БСТВЕННЫХ И́Х ЕПИ́СКОПОВ, ПРЕКРАЩА́ЛИ ВОЗНИ́КШИЯ МЕЖДУ́ И́МИ НЕУДОВО́ЛЬСТВИЯ ПРИГЛАШЕ́ННЫЕ И́МИ ЕПИ́СКОПЫ. ТОГО́ РА́ДИ А́ЩЕ И ОТ СИ́Х К ВЫ́СШЕМУ СУДУ́ ВОСХОТЯ́Т ПРЕНЕСТИ́ ДЕ́ЛО: ДА НЕ ПРЕНО́СЯТ В СУДЫ́ ПО ТУ́ СТО́РОНУ МО́РЯ{ТО́ ЕСТЬ, В ИТА́ЛИЮ И В РИ́М.}, НО К ПЕ́РВЕНСТВУЮЩИМ ЕПИ́СКОПАМ СВОИ́Х ОБЛАСТЕ́Й, Я́КОЖЕ МНО́ГАЖДЫ ОПРЕДЕЛЕНО́ СИЕ́ И О ЕПИ́СКОПАХ. А ПЕРЕНОСЯ́ЩИЕ ДЕ́ЛО К СУДА́М ПО ТУ́ СТО́РОНУ МО́РЯ, НИКЕ́М В А́ФРИКЕ ДА НЕ ПРИЕ́МЛЮТСЯ В ОБЩЕ́НИЕ. ПРА́ВИЛО 38. УГО́ДНО ВСЕМУ́ СОБО́РУ, ЧТО́БЫ ОТЛУЧЕ́ННЫЙ ЗА СВОЕ́ НЕБРЕЖЕ́НИЕ ОТ ОБЩЕ́НИЯ, ЕПИ́СКОП ЛИ, ИЛИ́ КТО́ БЫ ТО́ НИ БЫ́Л ИЗ КЛИ́РА, ВО ВРЕ́МЯ ОТЛУЧЕ́НИЯ СВОЕГО́, ПРЕ́ЖДЕ ВЫ́СЛУШАНИЯ ОПРАВДА́НИЯ ЕГО́, ДЕРЗА́ЮЩИЙ ПРИСТУПА́ТИ К ОБЩЕ́НИЮ, ПРИЗНАВА́ЕМ БЫ́Л ПРОИЗНЕ́СШИМ СА́М НА СЕБЯ́ ПРИГОВО́Р ОСУЖДЕ́НИЯ. ПРА́ВИЛО 39. ПОЛОЖЕНО́: ОБВИНЯ́ЕМОМУ, ИЛИ́ ОБВИНЯ́ЮЩЕМУ, ОПАСА́ЮЩЕМУСЯ НЕ́КОЕГО НАСИ́ЛИЯ ОТ БЕЗПОКО́ЙНАГО МНОГОЛЮ́ДСТВА В ТО́М МЕ́СТЕ, ГДЕ́ НАХО́ДИТСЯ ОБВИНЯ́ЕМЫЙ, ИЗБИРА́ТИ ДЛЯ СЕБЯ́ БЛИЖА́ЙШЕЕ МЕ́СТО, ГДЕ́ НЕ БЫ́ЛО БЫ ЕМУ́ ТРУ́ДНОСТИ ПРЕДСТА́ВИТИ СВИДЕ́ТЕЛЕЙ, ГДЕ́ И ОКА́НЧИВАЕТСЯ ДЕ́ЛО. ПРА́ВИЛО 40. ОПРЕДЕЛЕНО́ ТА́КОЖДЕ: А́ЩЕ КОТО́РЫЕ ЛИБО ПРИЧЕ́ТНИКИ И ДИА́КОНЫ БУ́ДУТ НЕПОСЛУ́ШНЫ ЕПИ́СКОПАМ СВОИ́М, ХОТЯ́ЩИМ ПО НЕОБХОДИ́МЫМ ОБСТОЯ́ТЕЛЬСТВАМ СВОИ́Х ЦЕРКВЕ́Й, ВОЗВЕСТИ́ И́Х НА ВЫ́СШИЯ СТЕ́ПЕНИ В ЦЕ́РКВИ СВОЕ́Й: ТАКОВЫ́Е ДА НЕ СЛУ́ЖАТ И В ТО́М СТЕ́ПЕНИ, ИЗ КОТО́РАГО ВОЗВЕДЕНЫ́ БЫ́ТИ НЕ ВОСХОТЕ́ЛИ. ПРА́ВИЛО 41. ОПРЕДЕЛЕНО́: А́ЩЕ ЕПИ́СКОПЫ, ПРЕСВИТЕРЫ, ДИА́КОНЫ, ИЛИ́ КАКИ́Е БЫ ТО́ НИ БЫ́ЛО КЛИ́РИКИ, НИКАКО́ГО СТЯЖА́НИЯ НЕ ИМЕ́ЮЩИЕ, ПО ПОСТАВЛЕ́НИИ СВОЕ́М, ВО ВРЕ́МЯ СВОЕГО́ ЕПИ́СКОПСТВА ИЛИ́ КЛИ́РИЧЕСТВА, КУ́ПЯТ НА И́МЯ СВОЕ́ ЗЕ́МЛИ, ИЛИ́ КАКИ́Я ЛИБО УГО́ДИЯ: ТО ДА ПОЧИТА́ЮТСЯ ПОХИТИ́ТЕЛЯМИ СТЯЖА́НИЙ ГОСПО́ДНИХ, РА́ЗВЕ ТО́КМО, ПРИЯ́В УВЕЩА́НИЕ, ОТДАДУ́Т О́НЫЯ ЦЕ́РКВИ. А́ЩЕ ЖЕ ЧТО́ ДОЙДЕ́Т К НИ́М В СО́БСТВЕННОСТЬ, ПО ДА́РУ ОТ КОГО́ ЛИБО, ИЛИ́ ПО НАСЛЕ́ДИЮ ОТ РО́ДСТВЕННИКОВ: С ТЕ́М ДА ПОСТУ́ПЯТ ПО СВОЕМУ́ ПРОИЗВОЛЕ́НИЮ. А́ЩЕ ЖЕ, И ПРОИЗВО́ЛИВ ДА́ТИ ЧТО́ ЛИБО ЦЕ́РКВИ, ОБРАТЯ́ТСЯ ВСПЯ́ТЬ: ДА БУ́ДУТ ПРИЗНАВА́ЕМЫ НЕДОСТО́ЙНЫМИ ЦЕРКО́ВНЫЯ ЧЕ́СТИ, И ОТВЕ́РЖЕННЫМИ. ПРА́ВИЛО 42. ОПРЕДЕЛЕНО́ ТА́КОЖДЕ, ЧТО́БЫ ПРЕСВИТЕРЫ, БЕЗ СОИЗВОЛЕ́НИЯ СВОИ́Х ЕПИ́СКОПОВ, НЕ ПРОДАВА́ЛИ ВЕЩЕ́Й ЦЕ́РКВИ, В КОТО́РОЙ ПОСВЯЩЕНЫ́. РА́ВНО И ЕПИ́СКОПАМ НЕ ПОЗВОЛИ́ТЕЛЬНО ПРОДАВА́ТИ ЦЕРКО́ВНЫЯ ЗЕ́МЛИ, БЕЗ ВЕ́ДОМА СОБО́РА ИЛИ́ СВОИ́Х ПРЕСВИТЕРОВ. ТОГО́ РА́ДИ, КРОМЕ́ НУ́ЖДЫ, И ЕПИ́СКОПУ НЕ ПОЗВОЛИ́ТЕЛЬНО РАСТОЧА́ТИ ВЕ́ЩИ, НАХОДЯ́ЩИЯСЯ В ЦЕРКО́ВНОЙ О́ПИСИ. ПРА́ВИЛО 43. О ТО́М, Я́КО НИЧТО́ ИЗ ПОЛО́ЖЕННАГО НА ИППО́НСКОМ СОБО́РЕ НЕ ТРЕ́БУЕТ ИСПРАВЛЕ́НИЯ. ЕПИГО́НИЙ ЕПИ́СКОП РЕ́К: В СЕ́М СОКРАЩЕ́НИИ, ИЗВЛЕЧЕ́ННОМ ИЗ ДЕЯ́НИЙ ИППО́НСКАГО СОБО́РА, НИЧЕГО́ НЕ ПРИЗНАЮ́ ТРЕ́БУЮЩИМ ИСПРАВЛЕ́НИЯ ИЛИ́ ДОПОЛНЕ́НИЯ, РА́ЗВЕ ТО́КМО, ЧТО́БЫ ДЕ́НЬ СВЯТЫ́Я ПА́СХИ ПРЕДВОЗВЕЩА́ЕМ БЫ́Л ВО ВРЕ́МЯ СОБО́РА. СИЕ́ ПРА́ВИЛО Е́СТЬ МЕ́СТНОЕ, НО ПРИНАДЛЕЖИ́Т К О́БЩЕМУ ЦЕРКО́ВНОМУ ЗАКОНОПОЛОЖЕ́НИЮ, ПОТОМУ́ ЧТО́ СЛУ́ЖИТ СВИДЕ́ТЕЛЬСТВОМ ВЛА́СТИ БО́ЛЬШАГО СОБО́РА ИСПРАВЛЯ́ТЬ ОПРЕДЕ́ЛЕНИЯ МЕ́НЬШАГО. ПРА́ВИЛО 44. ЕПИ́СКОПЫ И КЛИ́РИКИ ДА НЕ ПОЗВОЛЯ́ЮТ ДЕ́ТЯМ СВОИ́М ОТХОДИ́ТИ НА СВОЮ́ ВО́ЛЮ, ЧРЕЗ ОТДЕЛЕ́НИЕ И́Х ОТ СЕБЯ́, А́ЩЕ НЕ СОВЕРШЕ́ННО ПОЛАГА́ЮТСЯ НА И́Х НРА́ВЫ И ВО́ЗРАСТ: ДАБЫ́ В ПОСЛЕ́ДСТВИИ ГРЕХИ́ И́Х НЕ ПА́ЛИ НА САМИ́Х РОДИ́ТЕЛЕЙ. ПРА́ВИЛО 45. ЕПИ́СКОПЫ И ПРЕСВИТЕРЫ И ДИА́КОНЫ НЕ ПРЕ́ЖДЕ ДА ПОСТАВЛЯ́ЮТСЯ, РА́ЗВЕ КОГДА́ ВСЕ́Х В ДО́МЕ СВОЕ́М СОДЕ́ЛАЮТ ПРАВОСЛА́ВНЫМИ ХРИСТИА́НАМИ. ПРА́ВИЛО 46. В СВЯТИ́ЛИЩЕ ДА НЕ ПРИНО́СИТСЯ НИЧТО́ КРОМЕ́ ТЕ́ЛА И КРО́ВИ ГОСПО́ДНИ, Я́КОЖЕ И СА́М ГОСПО́ДЬ ПРЕ́ДАЛ, ТО́ ЕСТЬ, КРОМЕ́ ХЛЕ́БА И ВИНА́, ВОДО́Ю РАСТВОРЕ́ННАГО. НАЧА́ТКИ ЖЕ, ИЛИ́ МЕ́Д, ИЛИ́ МЛЕКО́, ПО ОБЫ́ЧАЮ, ДА ПРИНО́СЯТСЯ В ЕДИ́Н ИЗВЕ́СТНЫЙ ДЕ́НЬ, КА́К ТАИ́НСТВЕННОЕ ЗНА́МЕНИЕ МЛАДЕ́НЦЕВ. ХОТЯ́ ЖЕ СИИ́ ВЕ́ЩИ И ПРИНО́СЯТСЯ К ОЛТАРЮ́: ВПРО́ЧЕМ ДА ИМЕ́ЮТ СО́БСТВЕННО СВОЕ́ БЛАГОСЛОВЕ́НИЕ, ОТДЕЛЯ́ЯСЬ ОТ СВЯТЫ́НИ ТЕ́ЛА И КРО́ВИ ГОСПО́ДНИ. НАЧА́ТКИ ЖЕ ДА НЕ ПРИНО́СЯТСЯ НИ ОТ ЧЕГО́, КРОМЕ́ ВИНОГРА́ДА И ПШЕНИ́ЦЫ. ЧА́СТЬ СЕГО́ ПРА́ВИЛА О МЛЕКЕ́ И МЕ́ДЕ ИСПРА́ВИЛ ШЕСТЫ́Й ВСЕЛЕ́НСКИЙ СОБО́Р СВОИ́М ПРА́ВИЛОМ 57. ПРА́ВИЛО 47. КЛИ́РИКИ, ИЛИ́ ВОЗДЕ́РЖНИКИ, КО ВДОВА́М ИЛИ́ К ДЕ́ВАМ ДА НЕ ВХО́ДЯТ, РА́ЗВЕ С РАЗРЕШЕ́НИЯ И СОГЛА́СИЯ ЕПИ́СКОПА СВОЕГО́ ИЛИ́ ПРЕСВИТЕРОВ: НО И В СЕ́М СЛУ́ЧАЕ ДА ВХО́ДЯТ НЕ ОДНИ́, А С ДРУГИ́МИ КЛИ́РИКАМИ, ИЛИ́ С ТЕ́МИ, С КОТО́РЫМИ ЕПИ́СКОП ИЛИ́ ЕДИ́НЫЕ ПРЕСВИТЕРЫ ИМЕ́ЮТ ВХО́Д К ТАКОВЫ́М ЖЕНА́М: ИЛИ́ ЖЕ ДА БЕСЕ́ДУЮТ С НИ́МИ ТА́М, ГДЕ́ ПРИСУ́ТСТВУЮТ КЛИ́РИКИ, ИЛИ́ НЕ́КИЕ ПОЧТЕ́ННЫЕ ХРИСТИА́НЕ. ПРА́ВИЛО 48. ЕПИ́СКОП ПЕ́РВАГО ПРЕСТО́ЛА ДА НЕ ИМЕНУ́ЕТСЯ ЕКСА́РХОМ ИЕРЕ́ЕВ, ИЛИ́ ВЕРХО́ВНЫМ СВЯ́ЩЕ́ННИКОМ, ИЛИ́ ЧЕ́М ЛИБО ПОДО́БНЫМ, НО ТО́КМО ЕПИ́СКОПОМ ПЕ́РВАГО ПРЕСТО́ЛА. ПРА́ВИЛО 49. КЛИ́РИКИ, РА́ДИ Я́СТИЯ И ПИТИЯ́, ДА НЕ ВХО́ДЯТ В КОРЧЕ́МНИЦЫ, РА́ЗВЕ БЫ́В ПОНУ́ЖДЕНЫ НЕОБХОДИ́МОСТИЮ ВИТА́НИЯ НА ПУТИ́. ПРА́ВИЛО 50. СВЯТО́Е ТА́ИНСТВО ОЛТАРЯ́ ДА СОВЕРША́ЕТСЯ ЛЮДЬМИ́ НЕ Я́ДШИМИ. ИЗКЛЮЧА́ЕТСЯ ИЗ СЕГО́ ЕДИ́НЫЙ В ГОДУ́ ДЕ́НЬ, В КОТО́РЫЙ ВЕ́ЧЕРЯ ГОСПО́ДНЯ СОВЕРША́ЕТСЯ. А́ЩЕ ЖЕ ПА́МЯТЬ БУ́ДЕТ НЕ́КИИХ В ВЕЧЕ́РНЕЕ ВРЕ́МЯ СКОНЧА́ВШИХСЯ, ЕПИ́СКОПОВ, ИЛИ́ ПРО́ЧИХ: ТО ДА СОВЕРШИ́ТСЯ ОНА́ МОЛИ́ТВАМИ ТО́КМО, КОГДА́ СОВЕРША́ЮЩИЕ О́НУЮ ОКА́ЖУТСЯ ОБЕ́ДАВШИМИ. ЧТО́ И ЛИТУРГИ́А ВЕЛИ́КАГО ЧЕТВЕРТКА́, ХОТЯ́ ПО́ЗЖЕ ОБЕ́ДЕННАГО ВРЕ́МЕНИ, НО ТА́КЖЕ НЕ Я́ДШИМИ ДОЛЖНА́ БЫ́ТЬ СОВЕРША́ЕМА, СИЕ́ СКАЗУ́ЕТСЯ СЕГО́ ЖЕ СОБО́РА В ПРА́ВИЛЕ 58, И ШЕСТА́ГО ВСЕЛЕ́НСКАГО СОБО́РА В ПРА́ВИЛЕ 29. ПРА́ВИЛО 51. ЕПИ́СКОПЫ, ИЛИ́ КЛИ́РИКИ В ЦЕ́РКВИ ДА НЕ ПИ́РШЕСТВУЮТ: РА́ЗВЕ СЛУЧИ́ТСЯ ПО НУ́ЖДЕ СТРА́НСТВОВАНИЯ В НЕ́Й ОТДОХНОВЕ́НИЕ ИМЕ́ТИ. И МИРЯ́НАМ, ЕЛИ́КО МО́ЖНО, ДА ВОЗБРАНЯ́ЮТСЯ ТАКОВЫ́Я ПИ́РШЕСТВА. ПРА́ВИЛО 52. КА́ЮЩИМСЯ ВРЕ́МЯ ПОКАЯ́НИЯ, ПО РАЗЛИ́ЧИЮ ГРЕХО́В, ДА НАЗНАЧА́ЕТСЯ СУДО́М ЕПИ́СКОПОВ: ПРЕСВИТЕР ЖЕ БЕЗ (С. 201) ВО́ЛИ ЕПИ́СКОПА НЕ РАЗРЕША́ЕТ КА́ЮЩАГОСЯ, РА́ЗВЕ ВО ВРЕ́МЯ НАЛЕЖА́ЩИЯ НУ́ЖДЫ, В ОТСУ́ТСТВИИ ЕПИ́СКОПА. НА ВСЯ́КАГО ЖЕ КА́ЮЩАГОСЯ, А́ЩЕ ПРЕСТУПЛЕ́НИЕ ЕГО́ БЫ́ЛО Я́ВНОЕ И ГЛА́СНОЕ, СМУЩА́ЮЩЕЕ ВСЮ́ ЦЕ́РКОВЬ, ДА ВОЗЛАГА́ЕМА БУ́ДЕТ РУКА́ В ПРИТВО́РЕ ХРА́МА. ПРА́ВИЛО 53. ДЕ́ВЫ ПОСВЯЩЕ́ННЫЯ БО́ГУ, КОГДА́ РАЗЛУЧА́ЮТСЯ С ОТЦА́МИ, СОБЛЮДА́ВШИМИ И́Х, ПОПЕЧЕ́НИЕМ ЕПИ́СКОПА, ИЛИ́ В ОТСУ́ТСТВИИ ЕГО́, ПРЕСВИТЕРА, ДА БУ́ДУТ ПОРУЧА́ЕМЫ ЧЕСТНЕ́ЙШИМ ЖЕНА́М: ИЛИ́, ЖИВЯ́ КУ́ПНО, ДА ХРАНЯ́Т ВЗАИ́МНО ДРУ́Г ДРУ́ГА, ДАБЫ́ СКИТА́ЯСЬ ПОВСЮ́ДУ, НЕ ПОВРЕДИ́ЛИ ДО́БРОЙ СЛА́ВЕ ЦЕ́РКВИ. ПРА́ВИЛО 54. БОЛЯ́ЩИЕ, КОТО́РЫЕ ЗА СЕБЯ́ ОТВЕЩА́ТИ НЕ МО́ГУТ, ДА БУ́ДУТ КРЕЩА́ЕМЫ ТОГДА́, КОГДА́, ПО И́Х ИЗВОЛЕ́НИЮ, ИЗРЕКУ́Т СВИДЕ́ТЕЛЬСТВО О НИ́Х ДРУГИ́Е, ПОД СО́БСТВЕННОЮ ОТВЕ́ТСТВЕННОСТИЮ. ПРА́ВИЛО 55. ПОЗО́РИЩНЫЕ И ГЛУМЯ́ЩИЕСЯ НА ЗРЕ́ЛИЩАХ И ПРО́ЧИЯ ТАКОВЫ́Я ЛИ́ЦА, ИЛИ́ ОТСТУ́ПНИКИ, КА́ЮЩИЕСЯ И ОБРАЩА́ЮЩИЕСЯ К БО́ГУ, ДА НЕ ЛИША́ЮТСЯ БЛАГОДА́ТИ ИЛИ́ ПРИМИРЕ́НИЯ. ПРА́ВИЛО 56. ПОЗВОЛЯ́ЕТСЯ И ВПРЕ́ДЬ ЧИТА́ТИ СТРАДАНИЯ МУ́ЧЕНИКОВ ВО ДНИ́, КОГДА́ СОВЕРША́ЕТСЯ ЕЖЕГО́ДНАЯ ПА́МЯТЬ И́Х. ПРА́ВИЛО 57. О ДОНАТИ́СТАХ, И О ДЕ́ТЯХ КРЕЩЕ́ННЫХ ДОНАТИ́СТАМИ. ЗАБЛАГОРАЗСУДИ́ЛИ МЫ́, ДА ВОПРО́СИМ БРА́ТИЮ И СОСЛУЖИ́ТЕЛЕЙ НА́ШИХ, СИРИКИ́А И СИМПЛИКИА́НА, О МЛАДЕ́НЦАХ ТО́КМО КРЕЩЕ́ННЫХ ДОНАТИ́СТАМИ, ДАБЫ́ ТО́, ЧТО́ СОДЕ́ЛАНО НАД НИ́МИ, НЕ ПО И́Х ПРОИЗВОЛЕ́НИЮ, А ПО ЗАБЛУЖДЕ́НИЮ РОДИ́ТЕЛЕЙ, НЕ ПРЕПЯ́ТСТВОВАЛО ПРОИЗВО́ДСТВУ И́Х В СЛУЖЕ́НИЕ СВЯТА́ГО ОЛТАРЯ́, КОГДА́ ОБРАТЯ́ТСЯ К ЦЕ́РКВИ БО́ЖИЕЙ, С СПАСИ́ТЕЛЬНЫМ РАСПОЛОЖЕ́НИЕМ. ПРА́ВИЛО 58. ОНОРА́Т И УРВА́Н, ЕПИ́СКОПЫ ИЗ СТРАНЫ́ МАВРИТА́НИИ СИТИФЕ́НСКИЯ, РЕКЛИ́: МЫ́ СЛЫ́ШАЛИ О НИКЕ́ЙСКОМ ИЗСЛЕ́ДОВАНИИ ВЕ́РЫ: О СВЯ́ЩЕННОДЕ́ЙСТВИИ СЛУЧА́ЮЩЕМСЯ ПО́СЛЕ ОБЕ́ДА, И́СТИННО Е́СТЬ, ДА НЕ Я́ДШИМИ ДОСТО́ЙНО СОВЕРША́ЕТСЯ, И ТОГДА́ УТВЕРЖДЕНО́ СИЕ́. ПРА́ВИЛО 59. ПО ДА́ННОМУ НА́М ПОРУЧЕ́НИЮ ПРЕДЛАГА́ЕМ И СИЕ́, ОПРЕДЕЛЕ́ННОЕ НА СОБО́РЕ БЫ́ВШЕМ В КА́ПУЕ, Я́КО НЕ ПОЗВОЛИ́ТЕЛЬНО БЫ́ТИ ПЕРЕКРЕ́ЩИВАНИЮ ИЛИ́ ПЕРЕПОСТАВЛЕ́НИЮ, ИЛИ́ ПРЕХОЖДЕ́НИЮ ЕПИ́СКОПОВ НА И́НЫЙ ПРЕСТО́Л. КРЕСКО́НИЙ ЕПИ́СКОП РЕКЕ́НСКАГО СЕЛА́, ПРЕЗРЕ́В НАРО́Д СВОЕЯ́ ПА́СТВЫ, ВТО́РГНУЛСЯ В ЦЕ́РКОВЬ ВЕКЕ́НСКУЮ, И ДА́ЖЕ ДО НЫ́НЕ, МНО́ГАЖДЫ БЫ́В УВЕЩАВА́ЕМ ПО ПРА́ВИЛАМ, НЕ ВОСХОТЕ́Л ОСТА́ВИТИ СИЮ́ ЦЕ́РКОВЬ, В КОТО́РУЮ ВТО́РГСЯ. О СЕ́М ВОЗВЕЩЕ́ННОЕ ВЫ́ШЕ МЫ́ СЛЫ́ШАЛИ, КА́К ДОСТОВЕ́РНОЕ, И ПО ЗАПОВЕ́ДАННОМУ НА́М, ПРО́СИМ ВА́ШЕГО БЛА́ГОВОЛЕ́НИЯ ПРЕПОДА́ТИ НА́М РАЗРЕШЕ́НИЕ, ДА БУ́ДЕТ ПОЗВО́ЛЕНО НА́М ПО ТРЕ́БОВАНИЮ НЕОБХОДИ́МОСТИ, ДЛЯ УКРОЩЕ́НИЯ ЕГО́, ПРИСТУПИ́ТИ К НАЧА́ЛЬНИКУ СТРАНЫ́, ПО ПОВЕЛЕ́НИЯМ СЛАВНЕ́ЙШИХ ЦАРЕ́Й, ДАБЫ́ НЕ ВОСХОТЕ́ВШИЙ ПОКОРИ́ТИСЯ КРО́ТКОМУ УВЕЩА́НИЮ ВА́ШЕЯ СВЯТЫ́НИ, И ИСПРА́ВИТИ НЕТЕРПИ́МОЕ, НЕМЕ́ДЛЕННО ОСТАНО́ВЛЕН БЫ́Л ВЛА́СТИЮ ПРАВИ́ТЕЛЬСТВА. АВРИ́ЛИЙ ЕПИ́СКОП РЕ́К: ПО СОБЛЮДЕ́НИИ УСТАНО́ВЛЕННАГО ОБРЯ́ДА, ТАКОВЫ́Й ДА НЕ ПРИЗНАЕ́ТСЯ ПРИНАДЛЕЖА́ЩИМ СОБО́РУ, А́ЩЕ, КРО́ТКО ПРО́ШЕН БЫ́В ВА́ШЕЮ ЛЮБО́ВИЮ, ОТРЕЧЕ́ТСЯ ОСТА́ВИТИ МЕ́СТО, И́М ВОСХИ́ЩЕННОЕ: ПОНЕ́ЖЕ СВОИ́М ПРЕЗО́РСТВОМ И НЕПОКОРИ́ВОСТИЮ ПОДПА́Л СВЕ́ТСКОЙ ВЛА́СТИ. ОНОРА́Т И УРВА́Н ЕПИ́СКОПЫ РЕКЛИ́: УГО́ДНО ЛИ СИЕ́ ВСЕМ? ВСЕ́ ЕПИ́СКОПЫ ОТВЕЩА́ЛИ: СПРАВЕДЛИ́ВО, УГО́ДНО. ПРА́ВИЛО К200. ДА СОБЛЮДА́ЕТСЯ ДРЕ́ВНИЙ ЧИ́Н: МЕ́НЕЕ ТРЕ́Х ЕПИ́СКОПОВ, КА́К ОПРЕДЕЛЕНО́ В ПРА́ВИЛАХ, ДА НЕ ПРИЗНАЮ́ТСЯ ДОВО́ЛЬНЫМИ ДЛЯ ПОСТАВЛЕ́НИЯ ЕПИ́СКОПА. ПРА́ВИЛО К201. ПОДОБА́ЕТ ОПРЕДЕЛИ́ТИ И СИЕ́: А́ЩЕ КОГДА́ ПРИСТУ́ПИМ К ИЗБРА́НИЮ ЕПИ́СКОПА, И ВОЗНИ́КНЕТ НЕ́КОЕ ПРЕКОСЛО́ВИЕ, ПОНЕ́ЖЕ БЫ́ЛИ У НА́С В РАЗСМОТРЕ́НИИ ТАКОВЫ́Е СЛУ́ЧАИ: ДЕРЗНОВЕ́ННО БУ́ДЕТ ТРЕ́М ТО́КМО СОБРА́ТИСЯ ДЛЯ ОПРАВДА́НИЯ ИМЕ́ЮЩАГО РУКОПОЛОЖИ́ТИСЯ: НО К ВЫШЕРЕЧЕ́ННОМУ ЧИСЛУ́ ДА ПРИСОЕДИНИ́ТСЯ ЕДИ́Н ИЛИ́ ДВА́ ЕПИ́СКОПА: И, ПРИ НАРО́ДЕ, К КОТО́РОМУ ИЗБИРА́ЕМЫЙ ИМЕ́ЕТ БЫ́ТИ ПОСТА́ВЛЕН, ВО ПЕ́РВЫХ ДА БУ́ДЕТ ИЗСЛЕ́ДОВАНИЕ О ЛИ́ЦАХ ПРЕКОСЛО́ВЯЩИХ: ПОТО́М ДА ПРИСОВОКУ́ПИТСЯ К ИЗСЛЕ́ДОВАНИЮ ОБЪЯ́ВЛЕННОЕ И́МИ, И КОГДА́ Я́ВИТСЯ ЧИ́СТЫМ ПРЕД ЛИЦЕ́М НАРО́ДА, ТОГДА́ УЖЕ́ ДА РУКОПОЛО́ЖИТСЯ. ВСЕ́ ЕПИ́СКОПЫ РЕКЛИ́: СОВЕРШЕ́ННО СОГЛА́СНЫ. ПРА́ВИЛО К202. ПОНЕ́ЖЕ ПА́МЯТУЕМ, Я́КО ДАВНО́ УЖЕ́ ПРИЗНА́ЛИ МЫ́ ДО́ЛЖНЫМ В КА́ЖДОЕ ЛЕ́ТО СОБИРА́ТИСЯ РА́ДИ СОВЕЩА́НИЙ: ТО, КОГДА́ СОБЕРЕ́МСЯ ВО ЕДИ́НО, ТОГДА́ ДЕ́НЬ ПА́СХИ ДА ВОЗВЕЩА́ЕТСЯ ЧРЕЗ МЕСТОБЛЮСТИ́ТЕЛЕЙ, ОБРЕТА́ЮЩИХСЯ НА СОБО́РЕ. ПРА́ВИЛО К203. ОНОРА́Т И УРВА́Н ЕПИ́СКОПЫ РЕКЛИ́: СЛОВЕ́СНО ПОРУЧЕНО́ ТА́КОЖДЕ НА́М ПРОСИ́ТИ, ЧТО́БЫ ПО ОПРЕДЕЛЕ́НИЮ ИППОНИ́ЙСКАГО СОБО́РА, Я́КО ПОДОБА́ЕТ ВО ВРЕ́МЯ СОБО́РА КА́ЖДОЙ О́БЛАСТИ ПОСЕЩА́ЕМОЙ БЫ́ТИ, ПО ПОРЯ́ДКУ ПОСЕЩА́ЕМА БЫЛА́ И МАВРИТА́НИЯ, ЧТО́ ВЫ́ ОТЛАГА́ЛИ ОТ ГО́ДА ДО ГО́ДА. АВРИ́ЛИЙ ЕПИ́СКОП РЕ́К: ТОГДА́ О МАВРИТА́НСКОЙ СТРАНЕ́ МЫ́ НЕ ОПРЕДЕЛИ́ЛИ НИЧЕГО́, ПОЕЛИ́КУ ОНА́ ЛЕЖИ́Т НА КРАЮ́ А́ФРИКИ, И СОПРЕДЕ́ЛЬНА ВА́РВАРСКОЙ ЗЕМЛЕ́. ДА ДА́РУЕТ ЖЕ БО́Г, ДА ВОЗМО́ЖЕМ, И НЕ ОБЕЩА́В, ПО ПРЕИЗБЫ́ТКУ СОТВОРИ́ТИ СИЕ́, И ПРИБЫ́ТИ В СТРАНУ́ ВА́ШУ. ПРА́ВИЛО К204. ЕПИГО́НИЙ ЕПИ́СКОП РЕ́К: НА МНО́ГИХ СОБО́РАХ СВЯ́ЩЕ́ННЫМ СОСЛО́ВИЕМ ОПРЕДЕЛЕНО́, ЧТО́БЫ НАРО́Д, В ПРИХО́ДАХ ОТ ЕПИ́СКОПОВ ЗАВИ́СЯЩИЙ И НИКОГДА́ НЕ ИМЕ́ВШИЙ ОСО́БАГО ЕПИ́СКОПА, НЕ ИНА́ЧЕ ПОЛУЧА́Л СВОИ́Х ПРАВИ́ТЕЛЕЙ, ТО́ ЕСТЬ ЕПИ́СКОПОВ, КА́К ПО СОГЛА́СИЮ ЕПИ́СКОПА, КОТО́РОМУ ПОДЧИНЕ́Н СНАЧА́ЛА. И́БО НЕ́КИЕ, ВСТУПЯ́ В НАСИ́ЛЬСТВЕННОЕ ОБЛАДА́НИЕ НЕ́КОТОРЫМ МЕ́СТОМ, ОТВРАЩА́ЮТСЯ ОБЩЕ́НИЯ С БРА́ТИЕЮ: КОГДА́ ЖЕ БЫВА́ЮТ ЗА СИЕ́ ОСУЖДА́ЕМЫ, ТО КА́К БЫ ПО НЕ́КОЕМУ СТА́РОМУ ПРА́ВУ ПРЕОБЛАДА́НИЯ УДЕ́РЖИВАЮТ ЗА СОБО́Ю ВЛАДЫ́ЧЕСТВО. МНО́ГИЕ ЖЕ ИЗ ПРЕСВИТЕРОВ, НАДМЕ́ННЫЕ И БЕЗУ́МНЫЕ, ПОДЪЕ́МЛЮТ ВЫИ СВОИ́ ПРОТИ́ВУ СО́БСТВЕННЫХ ЕПИ́СКОПОВ, ПИ́РШЕСТВАМИ И ЗЛОНАМЕ́РЕННЫМИ СОВЕ́ТАМИ ВОЗБУЖДА́Я НАРО́Д К ТОМУ́, ЧТО́БЫ О́Н, ПО БЕЗЧИ́ННОЙ ПРИЯ́ЗНИ, И́Х САМИ́Х ПОСТА́ВИЛ ПРАВИ́ТЕЛЯМИ. ТВОЕМУ́, ВЕ́РНЕЙШИЙ БРА́ТЕ АВРИ́ЛИЕ, БЛАГОРАЗУ́МИЮ МЫ́ ОБЯ́ЗАНЫ ТЕ́М НАРОЧИ́ТО ВОЖДЕЛЕ́ННЫМ ПОСЛЕ́ДСТВИЕМ, ЧТО́ ТАКОВЫЯ ПОКУШЕ́НИЯ ТЫ́ МНОГОКРА́ТНО ОСТАНА́ВЛИВАЛ. ВОПРЕКИ́ ЗЛОНАМЕ́РЕННЫМ УМЫШЛЕ́НИЯМ, ХУДЫ́М СОВЕ́ТАМ И СОГЛАШЕ́НИЯМ ТАКОВЫ́Х ЛЮДЕ́Й, ПРЕДЛАГА́Ю СИЕ́: Я́КО НЕ ПОДОБА́ЕТ ОСО́БАГО НАЧА́ЛЬНИКА ПРИИМА́ТИ ЛЮ́ДЯМ, КОТО́РЫЕ В ТА́К ИМЕНУ́ЕМОМ ПРЕДЕ́ЛЕ ПОДЛЕЖА́Т ДРЕ́ВНЕМУ ЕПИ́СКОПУ, И НИКОГДА́ ОСО́БАГО ЕПИ́СКОПА НЕ ИМЕ́ЛИ. СЕГО́ РА́ДИ, А́ЩЕ ВСЕМУ́ СВЯТЕ́ЙШЕМУ СОБО́РУ УГО́ДНО ПРЕДЛАГА́ЕМОЕ МНО́Ю, ТО ДА УТВЕРДИ́ТСЯ. АВРИ́ЛИЙ ЕПИ́СКОП РЕ́К: ИЗЛОЖЕ́НИЮ БРА́ТА И СОЕПИ́СКОПА НА́ШЕГО НЕ ПРЕКОСЛО́ВЛЮ, НО ИСПОВЕ́ДУЮ, Я́КО СИЕ́ И ТВОРИ́Л И ТВОРИ́ТИ БУ́ДУ, ТО́ ЕСТЬ, У ЕДИНОМЫ́СЛЕННЫХ, НЕ ТО́КМО С КАРФАГЕ́НСКОЮ ЦЕ́РКОВИЮ, НО И СО ВСЕ́М СВЯЩЕ́ННЫМ СОСЛО́ВИЕМ. И́БО СУ́ТЬ ВЕСЬМА́ МНО́ГИЕ СОУМЫШЛЯ́ЮЩИЕ СО СВОЕ́Ю ТОЛПО́Ю, КОТО́РУЮ ОНИ́, КА́К СКА́ЗАНО, ВВО́ДЯТ В ЗАБЛУЖДЕ́НИЕ, ЛЬСТЯ́ ЕЯ́ СЛУ́ХУ, И ЛАСКА́ТЕЛЬСТВОМ ПРИВЛЕКА́Я К СЕБЕ́ ЛЮДЕ́Й ЗАЗО́РНАГО ЖИТИЯ́: ПА́ЧЕ ЖЕ НАПЫЩА́ЯСЬ И ОТДЕЛЯ́ЯСЬ ОТ СЕГО́ НА́ШЕГО СОСЛО́ВИЯ, ОНИ́, ОПИРА́ЯСЬ НА СВОЮ́ ТОЛПУ́, МНОГОКРА́ТНО БЫ́В ПРИГЛАШЕНЫ́ ПРИИТИ́ НА СОБО́Р, ОТРЕКА́ЮТСЯ, БОЯ́СЯ, ДА НЕ ОБНАРУ́ЖАТСЯ И́Х НЕЛЕ́ПОСТИ. ТОГО́ РА́ДИ, А́ЩЕ УГО́ДНО ПРЕДЛАГА́Ю: ДО́ЛЖНО НА́М ВСЯ́КИМ О́БРАЗОМ ПОДВИЗА́ТИСЯ ПРО́ТИВ НИ́Х, НЕ ОСТАЮ́ТСЯ В И́Х ВЛА́СТИ НЕ ТО́КМО ТАКОВЫ́Е НАСИ́ЛЬСТВЕННО ЗАВЛАДЕ́ННЫЕ И́МИ О́КРУГИ, НО И СО́БСТВЕННЫЯ ЦЕ́РКВИ, НЕПРА́ВИЛЬНО ПОД ВЛА́СТЬ И́Х ПРИШЕ́ДШИЯ: ДА СО ВЛА́СТИЮ ИЗГОНЯ́ЮТСЯ ОНИ́ ОТКРЫ́ТО, И СА́МЫЙ ПРЕСТО́Л ПЕ́РВЕНСТВУЮЩИХ ЕПИ́СКОПОВ ДА ОТВЕРГА́ЕТ И́Х. И́БО СПРАВЕДЛИ́ВОСТЬ ТРЕ́БУЕТ, ЧТО́БЫ ПРИЛЕПЛЯ́ЮЩИЕСЯ КО ВСЕ́М БРА́ТИЯМ И КО ВСЕМУ́ СОБО́РУ, НЕ ТО́КМО УДЕ́РЖИВАЛИ ЗА СОБО́Ю СВО́Й ПРЕСТО́Л, НО ЕЩЕ́ ПОЛУЧА́ЛИ ВО ВЛА́СТЬ ТАКОВЫ́Е СПО́РНЫЕ О́КРУГИ: НАПРО́ТИВ ЖЕ ТОГО́, ЧТО́БЫ МНЯ́ЩИЕСЯ БЫ́ТИ ДОВО́ЛЬНЫМИ СВОЕ́Ю ТОЛПО́Ю НАРО́ДА, И БРА́ТСКУЮ ЛЮБО́ВЬ ПРЕНЕБРЕГА́ЮЩИЕ, НЕ ТО́КМО ЛИША́ЕМЫ БЫ́ЛИ ЗАВЛАДЕ́ННЫХ И́МИ О́КРУГОВ, НО ЕЩЕ́, КА́К РЕЧЕ́НО МНО́Ю, И СО́БСТВЕННЫЯ И́Х МЕСТА́ У НИ́Х, Я́КО У МЯТЕ́ЖНИКОВ, БЫ́ЛИ ОТЕ́МЛЕМЫ ВЛА́СТИЮ СВЕ́ТСКИХ НАЧА́ЛЬНИКОВ. ОНОРА́Т И УРВА́Н ЕПИ́СКОПЫ РЕКЛИ́: ВЕЛИЧА́ЙШЕЕ ПРОМЫШЛЕ́НИЕ ВА́ШЕЯ СВЯТЫ́НИ В УМЫ́ ВСЕ́Х ВОДРУЗИ́ЛОСЬ: И МНИ́М, Я́КО ПОДОБА́ЕТ ОТВЕ́ТОМ ВСЕ́Х УТВЕРДИ́ТИ ПРЕДЛОЖЕ́НИЕ ВА́ШЕ. ВСЕ́ ЕПИ́СКОПЫ РЕКЛИ́: СОГЛА́СНЫ, СОГЛА́СНЫ. ПРА́ВИЛО К205. НИКАКО́Й ЕПИ́СКОП ДА НЕ УСВОЯ́ЕТ СЕБЕ́ ЧУЖДА́ГО КЛИ́РИКА, БЕЗ РАЗСУЖДЕ́НИЯ ПРЕ́ЖНЯГО ЕГО́ ЕПИ́СКОПА. ПРА́ВИЛО К206. АВРИ́ЛИЙ ЕПИ́СКОП РЕ́К: СЛО́ВО МОЕ́ ПРИИМИ́ТЕ БРА́ТИЯ. МНОГОКРА́ТНО СЛУЧА́ЛОСЬ, ЧТО́ ЦЕРКО́ВНИКИ ПРОСИ́ЛИ У МЕНЯ́ ДИА́КОНОВ, ИЛИ́ ПРЕСВИТЕРОВ, ИЛИ́ ЕПИ́СКОПОВ. ПА́МЯТУЯ ПРАВИЛА, Я́ СЛЕ́ДУЮ И́М, ОБРАЩА́ЮСЬ К ЕПИ́СКОПУ ПРОСИ́МАГО КЛИ́РИКА, И ЕМУ́ ОБЪЯВЛЯ́Ю, ЧТО́ КЛИ́РИКА ЕГО́ ПРО́СЯТ ПРИНАДЛЕЖА́ЩИЕ ТО́Й ИЛИ́ ДРУГО́Й ЦЕ́РКВИ. СЕ́ ДОНЫ́НЕ МНЕ́ НЕ ПРЕКОСЛО́ВИЛИ. НО ДАБЫ́ СЕГО́ И ПО́СЛЕ НЕ СЛУЧИ́ЛОСЬ, ТО́ ЕСТЬ, ДАБЫ́ НЕ ВОСПРОТИ́ВИЛИСЬ МНЕ́ В СЕ́М ДЕ́ЛЕ ПРОСИ́МЫЕ МНО́Ю, [ПОНЕ́ЖЕ ВЕ́ДАЕТЕ, ЧТО́ Я́ ИМЕ́Ю ПОПЕЧЕ́НИЕ О МНО́ГИХ ЦЕ́РКВАХ И РУКОПОЛОЖЕ́НИЯХ,] КОГДА́ ПРИСТУПЛЮ́ К КОМУ́ ЛИБО ИЗ СОПА́СТЫРЕЙ, С ДВУМЯ́ ИЛИ́ ТРЕМЯ́ СВИДЕ́ТЕЛЯМИ ИЗ ВА́ШЕГО СОСЛО́ВИЯ, А́ЩЕ ИЗБИРА́ЕМЫЙ НЕ НЕДОСТО́ИН ОБРЯ́ЩЕТСЯ: ПРА́ВЕДНО Е́СТЬ СУДИ́ТИ ВА́ШЕЙ ЛЮБВИ́, ЧТО́ ПОДОБА́ЕТ ТВОРИ́ТИ. И́БО Я́, КА́К ВЫ́ ЗНА́ЕТЕ, БРА́ТИЯ, ПО ИЗВОЛЕ́НИЮ БО́ЖИЮ, О МНО́ГИХ ЦЕ́РКВАХ ПОПЕЧЕ́НИЕ ИМЕ́Ю. НУМИ́ДИЙ ЕПИ́СКОП РЕ́К: ПРЕСТО́ЛУ СЕМУ́ ВСЕГДА́ ПРИНАДЛЕЖА́ЛО СИЕ́ ПОЛНОМО́ЧИЕ, ДА ПОСТАВЛЯ́ЕТ ЕПИ́СКОПА, ПО ЖЕЛА́НИЮ КА́ЖДЫЯ ЦЕ́РКВИ, ОТКУ́ДА ХО́ЩЕТ, И КТО́ БЫ НИ БЫ́Л ЕМУ́ НАИМЕНО́ВАН. ЕПИГО́НИЙ ЕПИ́СКОП РЕ́К: ДОБРОВО́ЛИЕ УМЕРЯ́ЕТ ВЛА́СТЬ: И́БО ТЫ́, БРА́ТЕ, МЕ́НЕЕ ДЕРЗА́ЕШЬ, НЕ́ЖЕЛИ МО́ЖЕШЬ, ВСЕМ ПОКАЗУ́Я СЕБЯ́ БЛА́ГА И ЧЕЛОВЕКОЛЮБИ́ВА. И́БО ТВОЕМУ́ РАЗСУЖДЕ́НИЮ ПРЕДОСТА́ВЛЕНО ЯВИ́ТИ УВАЖЕ́НИЕ ЛИЦУ́ КА́ЖДАГО ЕПИ́СКОПА: НО ТА́КОЖДЕ В ПЕ́РВОМ И ЕДИНОКРА́ТНОМ СНОШЕ́НИИ С (С. 207) НИ́МИ, А́ЩЕ ЗАБЛАГОРАЗСУ́ДИШЬ, НАСТОЯ́ТИ НА ТО́, ЧТО́ СОСТОИ́Т ВО ВЛА́СТИ СЕГО́ ПРЕСТО́ЛА: ПОЕЛИ́КУ ИМЕ́ЕШЬ НЕОБХОДИ́МОСТЬ ПОДКРЕПЛЯ́ТИ ВСЕ́ ЦЕ́РКВИ. СЕГО́ РА́ДИ НЕ ДАЕ́М ТЕБЕ́ ВЛА́СТЬ, НО ЗАПЕЧАТЛЕВА́ЕМ О́НУЮ ТВОИ́М ПРОИЗВОЛЕ́НИЕМ, ДА БУ́ДЕТ ТЕБЕ́ ПОЗВО́ЛЕНО ВСЕГДА́ БРА́ТИ, КОГО́ ХО́ЩЕШЬ, И ПРОИЗВОДИ́ТИ ПРЕДСТОЯ́ТЕЛЕЙ ЦЕ́РКВАМ, И ПРО́ЧИХ ПРОСИ́МЫХ, ОТКУ́ДА ЗАБЛАГОРАЗСУ́ДИШЬ. ПОСТУМЕТИА́Н ЕПИ́СКОП РЕ́К: А́ЩЕ КТО́ ИМЕ́ЕТ ЕДИ́НАГО ТО́КМО ПРЕСВИТЕРА, НЕ УЖЕ́ЛИ И СЕГО́ ДО́ЛЖНО У НЕГО́ ОТЯ́ТИ? АВРИ́ЛИЙ ЕПИ́СКОП РЕ́К: ПО МИ́ЛОСТИ БО́ЖИЕЙ, МОЖЕ́Т ЕДИ́Н ЕПИ́СКОП ПОСТА́ВИТИ МНО́ГИХ ПРЕСВИТЕРОВ: ПРЕСВИТЕР ЖЕ К ЕПИ́СКОПСТВУ СПОСО́БНЫЙ НЕ УДО́БНО ОБРЕТА́ЕТСЯ. ТОГО́ РА́ДИ, А́ЩЕ КТО́ ИМЕ́ЕТ ЕДИ́НАГО ТО́КМО ПРЕСВИТЕРА, И ПРИТО́М ДОСТО́ЙНАГО ЕПИ́СКОПСТВА: ТО И СЕГО́ ЕДИ́НАГО ДО́ЛЖЕН ОТДА́ТИ ДЛЯ РУКОПОЛОЖЕ́НИЯ. ПОСТУМЕТИА́Н ЕПИ́СКОП РЕ́К: НО А́ЩЕ ЕДИ́Н ЕПИ́СКОП ИМЕ́ЕТ МНО́ЖЕСТВО КЛИ́РИКОВ, ТО СИЕ́ МНО́ЖЕСТВО ДРУГА́ГО ДОЛЖЕНСТВУ́ЕТ ПОМОЩИ́ МНЕ́. АВРИ́ЛИЙ ЕПИ́СКОП РЕ́К: ПО́ДЛИННО, КА́К ТЫ́ ПОМО́Г ДРУГО́Й ЦЕ́РКВИ, ТА́К ИМЕ́ЮЩИЙ БО́ЛЬШЕЕ ЧИСЛО́ КЛИ́РИКОВ БУ́ДЕТ ПОБУЖДЕ́Н ИЗ ЧИСЛА́ И́Х УДЕЛИ́ТИ ТЕБЕ́ ДЛЯ РУКОПОЛОЖЕ́НИЯ. ПРА́ВИЛО К207. ДЛЯ КА́ЖДАГО ЕПИ́СКОПА ПОДОБА́ЮЩЕЕ ОХРАНЕНО́ ПОСТАНОВЛЕ́НИЕМ, ЧТО́БЫ ОТ ОПРЕДЕЛЕ́ННАГО СОСТА́ВА ПРИХО́ДОВ, НИ ЕДИ́НОЕ МЕ́СТО НЕ БЫ́ЛО ОТТОРГА́ЕМО, И НЕ ПОЛУЧА́ЛО ОСО́БАГО ЕПИ́СКОПА, РА́ЗВЕ ПО СОГЛА́СИЮ ИМЕ́ЮЩАГО ВЛА́СТЬ НАД О́НЫМ. А́ЩЕ ЖЕ СЕ́Й ДОПУ́СТИТ, ЧТО́БЫ ИЗВЕ́СТНЫЙ О́КРУГ ПОЛУЧИ́Л СО́БСТВЕННАГО ЕПИ́СКОПА: ТО ПРОИЗВЕДЕ́ННЫЙ НА СИЕ́ МЕ́СТО ДА НЕ ПРОСТИРА́ЕТ ВЛА́СТИ СВОЕ́Й НА ДРУГИ́Е О́КРУГИ: И́БО СЕ́Й ЕДИ́Н БЫ́В ОТДЕЛЕ́Н ОТ СОСТА́ВА МНО́ГИХ, УДОСТО́ЕН ИМЕ́ТИ ЧЕ́СТЬ ОСО́БАГО ЕПИ́СКОПСТВА. ПРА́ВИЛО К208. ВА́ШЕ ЕДИНОДУ́ШИЕ КУ́ПНО СО МНО́Ю{СИЕ́ ПРА́ВИЛО ИЗРЕКА́ЕТ НА СОБО́РЕ АВРИ́ЛИЙ, ЕПИ́СКОП КАРФАГЕ́НСКИЙ.} ПА́МЯТУЕТ ОПРЕДЕЛЕ́ННОЕ НА ПРЕДШЕ́СТВОВАВШЕМ СОБО́РЕ: В МАЛОЛЕ́ТСТВЕ КРЕЩЕ́ННЫЕ ДОНАТИ́СТАМИ, НЕ МО́ГШИЕ ТОГДА́ ПОЗНА́ТИ, КОЛИ́КО ГИ́БЕЛЬНО ЗАБЛУЖДЕ́НИЕ И́Х, НО ПО ДОСТИЖЕ́НИИ ВО́ЗРАСТА, СПОСО́БНАГО К РАЗМЫШЛЕ́НИЮ, ПОЗНА́ВШИЕ И́СТИНУ, И БЕЗУ́МИЕМ И́Х ВОЗГНУША́ВШИЕСЯ, ПО ДРЕ́ВНЕМУ ЧИ́НУ, ВОЗЛОЖЕ́НИЕМ РУКИ́ ДА ПРИЕ́МЛЮТСЯ В КАФОЛИ́ЧЕСКУЮ БО́ЖИЮ ЦЕ́РКОВЬ, ПО ВСЕМУ́ МИ́РУ РАСПРОСТРАНЕ́ННУЮ. НАРЕКА́НИЕ ПРЕ́ЖНЯГО ЗАБЛУЖДЕ́НИЯ НЕ ДОЛЖНО́ БЫ́ТИ ПРЕПЯ́ТСТВИЕМ ПРИНЯ́ТИЮ И́Х В ЧИ́Н КЛИ́РА, КОГДА́ ОНИ́ ПРИСТУПИ́В К ВЕ́РЕ, И́СТИННУЮ ЦЕ́РКОВЬ ПРИЗНА́ЛИ СВОЕ́Ю, И, В НЕ́Й УВЕ́РОВАВ ВО ХРИСТА́, ПРИ́НЯЛИ ТАИНСТВА ТРО́ИЦЫ, КОТО́РЫЯ, КА́К Я́ВНО Е́СТЬ, ВСЕ́ И́СТИННЫ И СВЯ́ТЫ И БО́ЖЕ́СТВЕННЫ, И НА КОТО́РЫХ УТВЕРЖДА́ЕТСЯ ВСЕ́ УПОВА́НИЕ ДУШИ́, НЕ СМОТРЯ́ НА ТО́, ЧТО́ ПРЕДВАРИ́ВШАЯ ДЕ́РЗОСТЬ ЕРЕТИКО́В, БЕЗРАЗСУ́ДНО СТРЕМИ́ЛАСЬ НЕ́ЧТО ПРЕДА́ТИ ПРОТИ́ВНОЕ, ПОД И́МЕНЕМ И́СТИНЫ. СИЕ́ ПРО́СТО, КА́К У́ЧИТ СВЯТЫ́Й АПО́СТОЛ, ГЛАГО́ЛЯ: ЕДИ́Н БО́Г, ЕДИ́НА ВЕ́РА, ЕДИ́НО КРЕ́ЩЕ́НИЕ, И ТО́, ЧТО́ ЕДИ́НОЖДЫ ПРЕПОДАВА́ТИ ДО́ЛЖНО, НЕ ПОЗВОЛИ́ТЕЛЬНО ВНО́ВЬ ВОСПРИНИМА́ТИ. СЕГО́ РА́ДИ ПО ПРЕДА́НИИ АНА́ФЕМЕ И́МЕНИ ЗАБЛУЖДЕ́НИЯ, ВОЗЛОЖЕ́НИЕМ РУКИ́, ДА ПРИЕ́МЛЮТСЯ В ЕДИ́НУ ЦЕ́РКОВЬ, КОТО́РАЯ, ПО РЕЧЕ́ННОМУ, Е́СТЬ ГОЛУБИ́ЦА, ЕДИ́НСТВЕННАЯ МА́ТЕРЬ ХРИСТИА́Н, И В КОТО́РОЙ СПАСИ́ТЕЛЬНО ПРИЕ́МЛЮТСЯ ВСЕ́ ТАИНСТВА ВЕ́ЧНЫЯ И ЖИВОТВОРЯ́ЩИЯ, ВПРО́ЧЕМ ПРЕБЫВА́ЮЩИХ В Е́РЕСИ ПОДВЕРГА́ЮЩИЯ ВЕЛИ́КОМУ ОСУЖДЕ́НИЮ И КА́ЗНИ. ЧТО́ ВО И́СТИНЕ СВЕТЛЕ́Е ПРЕПРОВОЖДА́ЛО БЫ И́Х К ВЕ́ЧНОЙ ЖИ́ЗНИ: ТО́ В ЗАБЛУЖДЕ́НИИ СТАНО́ВИТСЯ ДЛЯ НИ́Х БО́ЛЕЕ ОМРАЧА́ЮЩИМ И ОСУЖДА́ЮЩИМ. СЕГО́ НЕ́КОТОРЫЕ ИЗБЕЖА́ЛИ, И ПОЗНА́В ПРЯМЫ́Й ПУ́ТЬ МА́ТЕРИ, КАФОЛИ́ЧЕСКИЯ ЦЕ́РКВИ, ВСЕ́М О́НЫМ СВЯТЫ́М ТА́ИНСТВАМ, ПО ЛЮБВИ́ К И́СТИНЕ, ПОВЕ́РИЛИ, И О́НЫЯ ПРИ́НЯЛИ. ЧТО́ ТАКОВЫ́Е, КОГДА́ ПРИСОЕДИНИ́ТСЯ УДОСТОВЕРЕ́НИЕ В И́Х ДО́БРОМ ЖИТИИ́, БЕЗ СОМНЕ́НИЯ, ПРА́ВИЛЬНО МО́ГУТ УТВЕРЖДЕНЫ́ БЫ́ТИ В КЛИ́РЕ, ДЛЯ СЛУЖЕ́НИЯ СВЯТЫ́М ТА́ЙНАМ, ОСО́БЕННО В ТОЛИ́КО ЗАТРУДНИ́ТЕЛЬНЫХ ОБСТОЯ́ТЕЛЬСТВАХ, СЕГО́ НИКТО́ ОСПО́РИВАТИ НЕ БУ́ДЕТ. А́ЩЕ ЖЕ НЕ́КОТОРЫЕ ТОМУ́ ЖЕ, ТО́ ЕСТЬ, ДОНА́ТОВУ УЧЕ́НИЮ ПОСЛЕ́ДОВАВШИЕ КЛИ́РИКИ, ВОЗЖЕЛА́ЮТ ПРИСОЕДИНИ́ТИСЯ К НА́М С СВОИ́М НАРО́ДОМ, И В СВОИ́Х СТЕ́ПЕНЯХ, ИЗ ЛЮБВИ́ К ЧЕ́СТИ, ПОДАВА́Я НАРО́ДУ СОВЕ́ТЫ К ЖИ́ЗНИ, И УДЕ́РЖИВАЯ ЗА СОБО́Ю СТЕ́ПЕНИ КО СПАСЕ́НИЮ: ТО ПОЛАГА́Ю ОСТА́ВИТИ СИЕ́, ДОКО́ЛЕ ВЫШЕРЕЧЕ́ННЫЕ БРА́ТИЯ{ВЫШЕРЕЧЕ́ННЫЕ БРА́ТИЯ, КОТО́РЫХ МНЕ́НИЯ И СОВЕ́ТА ОЖИДА́ЕТ ЗДЕ́СЬ СОБО́Р, КА́К ВИ́ДНО ИЗ ПРЕДШЕ́СТВОВАВШИХ СЛО́В АВРИ́ЛИА В ДЕЯ́НИЯХ СЕГО́ СОБО́РА, СУ́ТЬ: АНАСТА́СИЙ ЕПИ́СКОП РИ́МСКИЙ И ВЕНЕ́РИЙ ЕПИ́СКОП МЕДИОЛА́НСКИЙ. МНЕ́НИЕ СИ́Х ДВУ́Х ПРЕСТО́ЛОВ АВРИ́ЛИЙ НАХО́ДИТ НУ́ЖНЫМ ДЛЯ СОХРАНЕ́НИЯ ЦЕ́РКО́ВНАГО ЕДИНОМЫ́СЛИЯ, ПОТОМУ́ ЧТО́ РИ́МСКИЙ И МЕДИОЛА́НСКИЙ ЕПИ́СКОПЫ ПРЕ́ЖДЕ СЕГО́ ПОЛАГА́ЛИ НЕ ПРИНИМА́ТЬ В ПРИ́ЧТ ДОНАТИ́СТОВ.}, ПО ВНИМА́ТЕЛЬНЕЙШЕМ РАЗМЫШЛЕ́НИИ, ПОДАДУ́Т СВОЕ́ МНЕ́НИЕ, ДАБЫ́ ОНИ́ В СВОЕ́М БЛАГОРАЗУ́МНЕЙШЕМ СОВЕЩА́НИИ ИЗСЛЕ́ДОВАЛИ ПРЕДМЕ́Т НА́ШЕГО ПРЕДЛОЖЕ́НИЯ, И УДОСТО́ИЛИ ПОДКРЕПИ́ТИ НА́С В ТО́М, ЧТО́ ДО́ЛЖНО НА́М ПОСТАНОВИ́ТИ О СЕ́М ДЕ́ЛЕ. НЫ́НЕ ЖЕ ОГРАНИ́ЧИВАЕМСЯ ТО́КМО КРЕЩЕ́ННЫМИ ОТ ДОНАТИ́СТОВ ВО МЛАДЕ́НЧЕСТВЕ, ДА СОГЛАСЯ́ТСЯ ВЫШЕРЕЧЕ́ННЫЕ БРА́ТИЯ, А́ЩЕ И́М УГО́ДНО, С НА́ШИМ РЕШЕ́НИЕМ, ЧТО́БЫ РУКОПОЛАГА́ТИ О́НЫХ. ПРА́ВИЛО К209. ПОДОБА́ЕТ ПРОСИ́ТИ БЛАГОЧЕСТИ́ВЕЙШИХ ЦАРЕ́Й, ДА ПОВЕЛЯ́Т СОВСЕ́М ИСКОРЕНИ́ТИ ОСТА́НКИ И́ДОЛОВ ПО ВСЕ́Й А́ФРИКЕ. [И́БО ВО МНО́ГИХ МЕСТА́Х ПРИМО́РСКИХ, И В РА́ЗНЫХ ВЛАДЕ́НИЯХ, ЕЩЕ́ СОХРАНЯ́ЕТ НЕПРА́ВЕДНО СИ́ЛУ СИЕ́ ЗАБЛУЖДЕ́НИЕ.] ДА БУ́ДЕТ ЗАПОВЕ́ДАНО, И И́ДОЛОВ ИСТРЕБИ́ТИ, И КАПИЩА И́Х, В СЕ́ЛАХ И В СОКРОВЕ́ННЫХ МЕСТА́Х БЕЗ ВСЯ́КИЯ БЛАГОВИ́ДНОСТИ СТОЯ́ЩИЯ, ВСЯ́КИМ О́БРАЗОМ РАЗРУША́ТИ. ПРА́ВИЛО 70. ПОДОБА́ЕТ ПРОСИ́ТИ БЛАГОЧЕСТИ́ВЕЙШИХ ЦАРЕ́Й, ДА БЛАГОВОЛЯ́Т УЗАКО́НИТИ И СИЕ́: А́ЩЕ НЕ́КОТОРЫЕ ПОЖЕЛА́ЮТ ПО КАКО́МУ ЛИБО ДЕ́ЛУ ИМЕ́ТИ СУ́Д В ЦЕ́РКВИ, ПО ПРА́ВУ АПО́СТОЛЬСКОМУ ПРИНАДЛЕЖА́ЩЕМУ ЦЕ́РКВАМ, И, МО́ЖЕТ БЫ́ТЬ, РЕШЕ́НИЕМ КЛИ́РИКОВ ОДНА́ СТОРОНА́ БУ́ДЕТ НЕ ДОВО́ЛЬНА: ТО ДА НЕ БУ́ДЕТ ПОЗВО́ЛЕНО ПРИЗЫВА́ТИ В СУ́Д К СВИДЕ́ТЕЛЬСТВУ ТОГО́ КЛИ́РИКА, КОТО́РЫЙ ПРЕ́ЖДЕ СИЕ́ СА́МОЕ ДЕ́ЛО РАЗСМА́ТРИВАЛ, ИЛИ́ ПРИ РАЗСМОТРЕ́НИИ О́НАГО ПРИСУ́ТСТВОВАЛ: И ДА́ЖЕ НИКТО́ ИЗ ДОМА́ШНИХ ЛИЦА́ ЦЕРКО́ВНАГО ДА НЕ ВВО́ДИТСЯ В СУ́Д, С ОБЯ́ЗАННОСТИЮ СВИДЕ́ТЕЛЬСТВОВАТИ. ПРА́ВИЛО 71. ТА́КОЖДЕ ПОДОБА́ЕТ ПРОСИ́ТИ ХРИСТИА́НСКИХ ЦАРЕ́Й И О СЕ́М: ПОЕЛИ́КУ ВОПРЕКИ́ БО́ЖЕ́СТВЕННЫМ ЗА́ПОВЕДЯМ ВО МНО́ГИХ МЕСТА́Х ОТ ЯЗЫ́ЧЕСКАГО ЗАБЛУЖДЕ́НИЯ ПРИВНЕСЕ́ННЫЯ ПИ́РШЕСТВА СОВЕРША́ЮТСЯ, ТА́К ЧТО́ И ХРИСТИА́НЕ ТА́ЙНО ПРИВЛЕКА́ЮТСЯ ЯЗЫ́ЧНИКАМИ К УЧА́СТИЮ В О́НЫХ: ТО ДА ПОВЕЛЯ́Т ВОСПРЕТИ́ТИ ТАКОВЫЯ ПИ́РШЕСТВА, И В ГОРОДА́Х, И В СЕ́ЛАХ, И НАИПА́ЧЕ, ПОЕЛИ́КУ В НЕ́КОТОРЫХ ГОРОДА́Х НЕ СТРАША́ТСЯ СИ́М О́БРАЗОМ СОГРЕША́ТИ, ДА́ЖЕ ВО ДНИ́ ПА́МЯТИ БЛАЖЕ́ННЫХ МУ́ЧЕНИКОВ, И ДА́ЖЕ В СВЯЩЕ́ННЫХ МЕСТА́Х. В СИ́И ДНИ́, ЧТО́ И ИЗРЕЩИ́ СТЫ́Д Е́СТЬ, СОВЕРША́ЮТ НА ПОЛЯ́Х И НА СТО́ГНАХ НЕПРИСТО́ЙНЫЯ ПЛЯСАНИЯ, И (С. 211) НЕПОТРЕ́БНЫМИ СЛОВА́МИ ОСКОРБЛЯ́ЮТ ЧЕ́СТЬ МА́ТЕРЕЙ СЕМЕ́ЙСТВ, И ЦЕЛОМУ́ДРИЕ ДРУГИ́Х БЕЗЧИ́СЛЕННЫХ БЛАГОЧЕСТИ́ВЫХ ЖЕ́Н, СОБИРА́ЮЩИХСЯ ВО СВЯТЫ́Й ДЕ́НЬ, ТА́К ЧТО́ ОТ ПРИБЕ́ЖИЩА СА́МЫЯ СВЯТЫ́Я ВЕ́РЫ ПОЧТИ́ УБЕГА́ТИ НУ́ЖНО БЫВА́ЕТ. ПРА́ВИЛО 72. ПОДОБА́ЕТ ПРОСИ́ТИ ТА́КОЖДЕ И О СЕ́М, ДА ВОСПРЕТИ́ТСЯ ПРЕДСТАВЛЕ́НИЕ ПОЗО́РИЩНЫХ И́ГР В ДЕ́НЬ ВОСКРЕ́СНЫЙ, И В ПРО́ЧИЕ СВЕ́ТЛЫЕ ДНИ́ ХРИСТИА́НСКИЯ ВЕ́РЫ: ТЕ́М ПА́ЧЕ, ЧТО́ В ПРОДОЛЖЕ́НИЕ ОСМИ́ ДНЕ́Й СВЯТЫ́Я ПА́СХИ, НАРО́Д БО́ЛЕЕ СОБИРА́ЕТСЯ НА КОНЕРИСТА́ЛИЩЕ, НЕ́ЖЕЛИ В ЦЕ́РКОВЬ. ДО́ЛЖНО ПРЕМЕНИ́ТИ ОПРЕДЕЛЕ́ННЫЕ ДЛЯ ПОЗО́РИЩЬ ДНИ́, КОГДА́ ОНИ́ ВСТРЕЧА́ЮТСЯ С ПРА́ЗДНИЧНЫМИ, И НИКОГО́ ИЗ ХРИСТИА́Н НЕ ДО́ЛЖНО ПРИНУЖДА́ТИ К СИ́М ЗРЕ́ЛИЩАМ. ПРА́ВИЛО 73. ПОДОБА́ЕТ ПРОСИ́ТИ И О СЕ́М, ДА БЛАГОВОЛЯ́Т УЗАКО́НИТИ, ЧТО́БЫ КЛИ́РИКА, В КАКО́М БЫ О́Н НИ БЫ́Л СТЕ́ПЕНИ, ОСУЖДЕ́ННАГО ЗА КАКО́Е ЛИБО ПРЕСТУПЛЕ́НИЕ СУДО́М ЕПИ́СКОПОВ, НЕ БЫ́ЛО ПОЗВО́ЛЕНО ЗАЩИЩА́ТИ ОТ НАКАЗА́НИЯ НИ ТО́Й ЦЕ́РКВИ, В КОТО́РОЙ О́Н СЛУЖИ́Л, НИЖЕ́ КАКО́МУ ЛИБО ЧЕЛОВЕ́КУ: А ЧТО́БЫ В НАКАЗА́НИЕ ЗА СИЕ́ ПОЛО́ЖЕНО БЫ́ЛО ДЕ́НЕЖНОЕ ВЗЫСКА́НИЕ, ИЛИ́ ЛИШЕ́НИЕ ЧЕ́СТИ, И ДА ПОВЕЛЯ́Т, ЧТО́БЫ К ИЗВИНЕ́НИЮ В ТО́М НЕ БЫ́Л ПРИНИМА́ЕМ НИ ВО́ЗРАСТ, НИ ПО́Л. ПРА́ВИЛО 74. ПОДОБА́ЕТ ПРОСИ́ТИ ЕЩЕ́ И О СЕ́М: А́ЩЕ КТО́ ВОСХО́ЩЕТ ОТ НЕ́КОЕГО ИГРА́ЛИЩНАГО УПРАЖНЕ́НИЯ ПРИСТУПИ́ТИ К БЛАГОДА́ТИ ХРИСТИА́НСТВА, И ПРЕБЫВА́ТИ СВОБО́ДНЫМ ОТ О́НЫХ НЕЧИСТО́Т: ТО ДА НЕ БУ́ДЕТ ПОЗВО́ЛЕНО НИКОМУ́ СКЛОНЯ́ТИ, ИЛИ́ ПРИНУЖДА́ТИ ТАКОВА́ГО ПА́КИ К ТЕ́М ЖЕ ЗАНЯ́ТИЯМ. ПРА́ВИЛО 75. О ПРОВОЗГЛАШЕ́НИИ В ЦЕ́РКВИ ОТПУЩЕ́НИЯ НА СВОБО́ДУ, А́ЩЕ ДО́ЗНАНО БУ́ДЕТ, Я́КО СИЕ́ ТВОРЯ́Т НА́ШИ СОСЛУЖИ́ТЕЛИ В ИТА́ЛИИ: ТО, ПО ДОВЕ́РИЮ К НИ́М, И МЫ́ ДА ПОСЛЕ́ДУЕМ БЕЗ СОМНЕ́НИЯ И́Х ЧИ́НУ, ПО ОТКРЫ́ТОМ ПРЕДОСТАВЛЕ́НИИ СЕГО́ ДОЗНА́НИЯ ПОСЫЛА́ЕМОМУ МЕСТОБЛЮСТИ́ТЕЛЮ: И ЧТО́ ТО́КМО МО́ЖЕТ СОВЕРША́ТИСЯ, КА́К СООБРА́ЗНОЕ С ВЕ́РОЮ, КО БЛАГОУСТРО́ЙСТВУ ЦЕ́РКВИ И КО СПАСЕ́НИЮ ДУ́Ш: ВСЕ́ ТО́ И МЫ́ С ПОХВАЛЕ́НИЕМ ДА ПРИИ́МЕМ ПРЕД ЛИЦЕ́М ГОСПО́ДНИМ. ПРА́ВИЛО 76. АВРИ́ЛИЙ ЕПИ́СКОП РЕ́К: ПОЛАГА́Ю ТА́КОЖДЕ, Я́КО ПОСЫЛА́ЕМОМУ В ИТА́ЛИЮ МЕСТОБЛЮСТИ́ТЕЛЮ НЕ ДО́ЛЖНО ОСТА́ВИТИ БЕЗ ВНИМА́НИЯ ДЕ́ЛА ЕКИТИА, ДАВНО́ ОПРЕДЕЛЕ́НИЕМ ЕПИ́СКОПОВ ПО СПРАВЕДЛИ́ВОСТИ ОСУЖДЕ́ННАГО. А́ЩЕ СЛУЧИ́ТСЯ ПОСЫЛА́ЕМОМУ НАЙТИ́ ЕГО́ В ТЕ́Х МЕСТА́Х: ТО СЕ́Й БРА́Т НА́Ш ДА ПОПЕЧЕ́ТСЯ В ЗАЩИ́ТУ ЦЕРКО́ВНАГО БЛАГОУСТРО́ЙСТВА ДЕ́ЙСТВОВАТИ ПРО́ТИВ НЕГО́ КА́К ДО́ЛЖНО И ГДЕ́ ВОЗМО́ЖНО. ВСЕ́ ЕПИ́СКОПЫ ОТВЕЩА́ЛИ: ВЕСЬМА́ СОГЛА́СНЫ НА СИЕ́ ПРЕДЛОЖЕ́НИЕ. ПРА́ВИЛО 77. О КРО́ТКОМ ОБРАЩЕ́НИИ С ДОНАТИ́СТАМИ. ПО ДОЗНА́НИИ И ИЗСЛЕ́ДОВАНИИ ВСЕГО́, ПО́ЛЬЗЕ ЦЕРКО́ВНОЙ СПОСПЕШЕСТВОВА́ТИ МОГУ́ЩАГО, ПО МАНОВЕ́НИЮ И ВНУШЕ́НИЮ ДУ́ХА БО́ЖИЯ, МЫ́ ИЗБРА́ЛИ ЗА ЛУ́ЧШЕЕ, ПОСТУПА́ТИ С ВЫШЕУПОМЯ́НУТЫМИ ЛЮДЬМИ́ КРО́ТКО И МИ́РНО, ХОТЯ́ ОНИ́ БЕЗПОКО́ЙНЫМ СВОИ́М РАЗНОМЫ́СЛИЕМ И ВЕСЬМА́ УДАЛЯ́ЮТСЯ ОТ ЕДИ́НСТВА ТЕ́ЛА ГОСПО́ДНЯ. ТАКИ́М О́БРАЗОМ, ПО ВОЗМО́ЖНОСТИ НА́ШЕЙ, ДА СОДЕ́ЛАЕТСЯ СОВЕРШЕ́ННО ИЗВЕ́СТНЫМ ДЛЯ ВСЕ́Х, ПО ВСЕ́М АФРИКА́НСКИМ О́БЛАСТЯМ, УЛОВЛЕ́ННЫХ И́Х ОБЩЕ́НИЕМ И ПРИЯ́ЗНИЮ, КАКИ́М ЖА́ЛОСТНЫМ ЗАБЛУЖДЕ́НИЕМ ОНИ́ СЕБЯ́ СВЯЗА́ЛИ. МО́ЖЕТ БЫ́ТЬ ТОГДА́, КА́К МЫ́ С КРО́ТОСТИЮ СОБИРА́ЕМ РАЗНОМЫ́СЛЯЩИХ, ПО СЛО́ВУ АПОСТОЛА, ДА́СТ И́М БО́Г ПОКАЯ́НИЕ В РА́ЗУМ И́СТИНЫ, И ВОЗНИ́КНУТ ОТ ДИА́ВОЛЬСКИЯ СЕ́ТИ, БЫ́В УЛОВЛЕНЫ́ ОТ НЕГО́ В СВОЮ́ ЕГО́ ВО́ЛЮ{2 ТИМ. ГЛ. 2, СТ. 25, 26.}. ПРА́ВИЛО 78. ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́ ПОСЛА́ТИ ОТ НА́ШЕГО СОБО́РА ГРА́МАТЫ К НАЧА́ЛЬСТВУЮЩИМ В А́ФРИКЕ, И ПРИЛИ́ЧНЫМ ПРИ́ЗНАНО ПРОСИ́ТИ И́Х О ВСПОМОЩЕСТВОВА́НИИ О́БЩЕЙ МА́ТЕРИ КАФОЛИ́ЧЕСКОЙ ЦЕ́РКВИ В ТО́М СЛУ́ЧАЕ, КОГДА́ ВЛА́СТЬ ЕПИ́СКОПОВ БЫВА́ЕТ ПРЕНЕБРЕГА́ЕМА ВО ГРА́ДАХ, ТО́ ЕСТЬ, ЧТО́БЫ ОНИ́ С НАЧА́ЛЬСТВЕННЫМ ПОЛНОМО́ЧИЕМ И ПОПЕЧИ́ТЕЛЬНОСТИЮ, И С УСЕ́РДИЕМ К ХРИСТИА́НСКОЙ ВЕ́РЕ, СДЕ́ЛАЛИ ИЗСЛЕ́ДОВАНИЕ О ПРОИЗШЕ́ДШЕМ ВО ВСЕ́Х МЕСТА́Х, В КОТО́РЫХ МАКСИМИАНИ́СТЫ ОВЛАДЕ́ЛИ ЦЕ́РКВАМИ, ТА́КОЖДЕ И О ТЕ́Х, КОТО́РЫЕ И́МИ ОТТО́РЖЕНЫ: И ЧТО́БЫ ДОСТОВЕ́РНОЕ ДЛЯ ВСЕ́Х СВЕДЕ́НИЕ О СИ́Х ПРОИСШЕ́СТВИЯХ НЕОТМЕ́ННО ПОВЕЛЕ́ЛИ ВНЕСТИ́ В ЗА́ПИСИ НАРО́ДНЫХ ДЕ́Л. ПРА́ВИЛО 79. О ПРИЯ́ТИИ КЛИ́РИКОВ ДОНАТИ́СТОВ, В КЛИ́Р КАФОЛИ́ЧЕСКИЯ ЦЕ́РКВИ. НАПОСЛЕ́ДОК ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́ ПОСЛА́ТИ ГРА́МАТЫ К БРА́ТИЯМ И СОЕПИ́СКОПАМ НА́ШИМ, И НАИПА́ЧЕ К АПО́СТОЛЬСКОМУ ПРЕСТО́ЛУ, НА КОТО́РОМ ПРЕДСЕДА́ТЕЛЬСТВУЕТ ПОМЯНУ́ТЫЙ ДОСТО́ЙНО ЧТИ́МЫЙ БРА́Т И СОСЛУЖИ́ТЕЛЬ НА́Ш АНАСТА́СИЙ, О ТО́М, ЧТО́БЫ ПО ИЗВЕ́СТНОЙ ЕМУ́ ВЕЛИ́КОЙ НУ́ЖДЕ А́ФРИКИ, РА́ДИ МИ́РА И ПО́ЛЬЗЫ ЦЕ́РКВИ, И ИЗ СА́МЫХ ДОНАТИ́СТОВ КЛИ́РИКОВ, РАСПОЛОЖЕ́НИЕ СВОЕ́ ИСПРА́ВИВШИХ И ВОЗЖЕЛА́ВШИХ ПРИИТИ́ К КАФОЛИ́ЧЕСКОМУ СОЕДИНЕ́НИЮ, ПО РАЗСУЖДЕ́НИЮ И ИЗВОЛЕ́НИЮ КА́ЖДАГО КАФОЛИ́ЧЕСКАГО ЕПИ́СКОПА, УПРАВЛЯ́ЮЩАГО ЦЕ́РКОВИЮ В ТО́М МЕ́СТЕ, ПРИИМА́ТИ В СВОИ́Х СТЕ́ПЕНЯХ СВЯЩЕ́НСТВА, А́ЩЕ СИЕ́ ОКА́ЖЕТСЯ СОДЕ́ЙСТВУЮЩИМ К МИ́РУ ХРИСТИА́Н. ИЗВЕ́СТНО, ЧТО́ И В ПРЕДШЕ́СТВОВАВШЕЕ ВРЕ́МЯ ТА́К ПОСТУПА́ЕМО БЫ́ЛО С СИ́М РАСКО́ЛОМ: О ЧЕ́М СВИДЕ́ТЕЛЬСТВУЮТ ПРИМЕ́РЫ МНО́ГИХ И ПОЧТИ́ ВСЕ́Х АФРИКА́НСКИХ ЦЕ́РКВЕЙ, В КОТО́РЫХ ВОЗНИ́КЛО СИЕ́ ЗАБЛУЖДЕ́НИЕ. СИЕ́ ДЕ́ЛАЕТСЯ НЕ В НАРУШЕ́НИЕ СОБО́РА, БЫ́ВШАГО О СЕ́М ПРЕДМЕ́ТЕ В СТРАНА́Х ЛЕЖА́ЩИХ ЗА МО́РЕМ, НО ЧТО́БЫ СИЕ́ СОХРАНЕНО́ БЫ́ЛО В ПО́ЛЬЗУ ЖЕЛА́ЮЩИХ, СИ́М О́БРАЗОМ ПРЕЙТИ́ К КАФОЛИ́ЧЕСКОЙ ЦЕ́РКВИ, ДАБЫ́ НЕ БЫ́ЛО ПОСТАВЛЯ́ЕМО НИКАКИ́Я ПРЕГРА́ДЫ И́Х ЕДИНЕ́НИЮ. КОТО́РЫЕ В МЕСТА́Х СВОЕГО́ ЖИ́ТЕЛЬСТВА УСМО́ТРЕНЫ БУ́ДУТ ВСЯ́ЧЕСКИ СОДЕ́ЙСТВУЮЩИМИ И СПОСПЕШЕСТВУ́ЮЩИМИ КАФОЛИ́ЧЕСКОМУ ЕДИНЕ́НИЮ, К ОЧЕВИ́ДНОЙ ПО́ЛЬЗЕ ДУ́Ш БРА́ТИЙ: ТЕ́М ДА НЕ БУ́ДЕТ ПРЕПО́НОЮ ОПРЕДЕЛЕ́НИЕ, ПОСТАНО́ВЛЕННОЕ ПРО́ТИВ СТЕ́ПЕНЕЙ И́Х НА СОБО́РЕ ЗА МО́РЕМ, И́БО СПАСЕ́НИЕ НЕ ЗАГРАЖДЕНО́ НИ ОТ КАКО́ГО ЛИЦА́. ТО́ ЕСТЬ, РУКОПОЛОЖЕ́ННЫЕ ДОНАТИ́СТАМИ, А́ЩЕ ИСПРА́ВЯСЬ, ВОСХОТЯ́Т ПРИСТУПИ́ТИ К КАФОЛИ́ЧЕСКОЙ ВЕ́РЕ, ДА НЕ БУ́ДУТ ЛИША́ЕМЫ ПРИНЯ́ТИЯ В СВОИ́Х СТЕ́ПЕНЯХ, ПО ОПРЕДЕЛЕ́НИЮ БЫ́ВШАГО ЗА МО́РЕМ СОБО́РА, НО ПА́ЧЕ ДА ПРИЕ́МЛЮТСЯ ТЕ́, ЧРЕЗ КОТО́РЫХ ОКА́ЗЫВАЕТСЯ СПОСПЕШЕСТВОВА́НИЕ КАФОЛИ́ЧЕСКОМУ СОЕДИНЕ́НИЮ. ПРА́ВИЛО 80. О НАЗНАЧЕ́НИИ ПОСО́ЛЬСТВА К ДОНАТИ́СТАМ РА́ДИ СОГЛАШЕ́НИЯ К МИ́РУ. ПОТО́М РАЗСУЖДЕНО́, ЧТО́БЫ, ПО СИ́Х ДЕЯ́НИЯХ, ДЛЯ ВОЗВЕЩЕ́НИЯ МИ́РА И ЕДИНЕ́НИЯ, БЕЗ КОТО́РАГО НЕ МО́ЖЕТ СОСТОЯ́ТИСЯ СПАСЕ́НИЕ ХРИСТИА́Н, ИЗ СРЕДЫ́ НА́С ПОСЛА́ТИ МЕСТОБЛЮСТИ́ТЕЛЕЙ К ЕПИ́СКОПАМ СА́МЫХ ДОНА(С. 215)ТИ́СТОВ, А́ЩЕ КАКИ́Х ОНИ́ ИМЕ́ЮТ, ИЛИ́ К И́Х МИРЯ́НАМ. ЧРЕЗ СИ́Х МЕСТОБЛЮСТИ́ТЕЛЕЙ ДА СОДЕ́ЛАЕТСЯ ИЗВЕ́СТНЫМ ВСЕМ, ЧТО́ ДОНАТИ́СТЫ НЕ ИМЕ́ЮТ НИЧЕГО́ БЛАГОСЛО́ВНАГО ПРОТИ́ВУ КАФОЛИ́ЧЕСКИЯ ЦЕ́РКВИ. НАИПА́ЧЕ ДА БУ́ДЕТ, РА́ДИ ДОСТОВЕ́РНАГО ДОКАЗА́ТЕЛЬСТВА, Я́ВНО ВСЕМ, ЧРЕЗ ЗА́ПИСИ ГРА́ДСКИХ ДЕ́Л, КА́К СА́МИ ОНИ́ ПОСТУПИ́ЛИ С МАКСИМИАНИ́СТАМИ, СВОИ́МИ ОТЩЕПЕ́НЦАМИ. В СЕ́М СЛУ́ЧАЕ, А́ЩЕ ВОСХОТЯ́Т УСМОТРЕ́ТИ, ОТ БО́ГА ПОКА́ЗАНО И́М, Я́КО ОНИ́ ТОЛИ́КО ЖЕ НЕПРА́ВЕДНО ОТПА́ЛИ ТОГДА́ ОТ ЕДИНЕ́НИЯ ЦЕРКО́ВНАГО, КОЛИ́КО НЕПРА́ВЕДНО, КА́К ОНИ́ ВОПИЮ́Т, ОТПА́ЛИ НЫ́НЕ ОТ НИ́Х МАКСИМИАНИ́СТЫ. ИЗ ЧИСЛА́ ТЕ́Х, КОТО́РЫХ ОНИ́ ОСУДИ́ЛИ, Я́ВНОЮ ВЛА́СТИЮ СО́БСТВЕННАГО СОВЕ́ТА, ПО́СЛЕ ТОГО́ НЕ́КОТОРЫХ ПРИНИМА́ЛИ В И́Х СТЕ́ПЕНЯХ СВЯЩЕ́НСТВА, И ПРИЗНАВА́ЛИ КРЕЩЕ́НИЕ, КОТО́РОЕ СОВЕРШИ́ЛИ ОСУЖДЕ́ННЫЕ И ИЗВЕ́РЖЕННЫЕ И́МИ. СИ́М ДОКА́ЗЫВАЕТСЯ, СКО́ЛЬ БЕЗУ́МНЫМ СЕ́РДЦЕМ СОПРОТИВЛЯ́ЮТСЯ ОНИ́ МИ́РУ ЦЕ́РКВИ, ПО ВСЕМУ́ МИ́РУ РАСПРОСТРАНЕ́ННЫЯ, ПОСТУПА́Я ТА́К В ПО́ЛЬЗУ СТОРОНЫ́ ДОНА́ТОВОЙ, И НЕ ПОЧИТА́Я САМИ́Х СЕБЯ́ ОСКВЕРНЕ́ННЫМИ ОБЩЕ́НИЕМ С ТЕ́МИ, КОТО́РЫХ ОНИ́ ТАКИ́М О́БРАЗОМ ПО НУ́ЖДЕ ПРИ́НЯЛИ С МИ́РОМ, А МЕЖДУ́ ТЕ́М ПРЕПИРА́ЯСЬ С НА́МИ, ТО́ ЕСТЬ С КАФОЛИ́ЧЕСКОЮ ЦЕ́РКОВИЮ, ПРОСТИРА́ЮЩЕЮСЯ ДА́ЖЕ ДО ПОСЛЕ́ДНИХ ПРЕДЕ́ЛОВ ЗЕМЛИ́, И НЕ МО́ГШИ ВРАЗУМИ́ТИ СЕБЯ́ ЧРЕЗ НЕЧИ́СТОЕ ОБЩЕ́НИЕ С ТЕ́МИ, КОТО́РЫХ ПРЕ́ЖДЕ СА́МИ ВСЕ́ ОСУЖДА́ЛИ. ПРА́ВИЛО 81. ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́, ДА ЕПИ́СКОПЫ И ПРЕСВИТЕРЫ И ДИА́КОНЫ, ПО ПРА́ВИЛАМ СВО́ЙСТВЕННЫМ И́Х СТЕ́ПЕНЯМ, ВОЗДЕ́РЖИВАЮТСЯ ОТ ЖЕ́Н, КОТО́РЫХ УЖЕ́ ИМЕ́ЮТ: А́ЩЕ ЖЕ НЕ СОТВОРЯ́Т СЕГО́, ДА БУ́ДУТ УДАЛЯ́ЕМЫ ОТ ЦЕ́РКО́ВНАГО ЧИ́НА, ПРО́ЧИЕ ЖЕ ПРИЧЕ́ТНИКИ ДА НЕ ПРИНУЖДА́ЮТСЯ К СЕМУ́. НО ПОДОБА́ЕТ СОБЛЮДА́ТИ ОБЫ́ЧАЙ КА́ЖДЫЯ ЦЕ́РКВИ. ПОСЛЕ́ДНИЯ СЛО́ВА СЕГО́ ПРА́ВИЛА Я́СНО ПОКА́ЗЫВАЮТ, ЧТО́ ПРОИЗНЕ́СШИЙ ЕГО́ СОБО́Р СА́М НЕ ПРИЗНАВА́Л О́НАГО О́БЩИМ ПРА́ВИЛОМ ДЛЯ ВСЕ́Х ЦЕ́РКВЕ́Й. БО́ЛЕЕ Я́СНОЕ И ТО́ЧНОЕ ВОСТАНОВЛЕ́НИЕ ВСЕЛЕ́НСКИЯ ЦЕ́РКВИ О СЕ́М ПРЕДМЕ́ТЕ НАХО́ДИТСЯ В 12 И 13 ПРА́ВИЛАХ ШЕСТА́ГО ВСЕЛЕ́НСКАГО СОБО́РА. ПРА́ВИЛО 82. ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́, ДА НЕ БУ́ДЕТ ПОЗВО́ЛЕНО НИКАКО́МУ ЕПИ́СКОПУ ОСТАВЛЯ́ТИ ГЛА́ВНОЕ МЕ́СТО СВОЕЯ́ КАФЕ́ДРЫ, И ОТХОДИ́ТИ К КАКО́Й ЛИБО ЦЕ́РКВИ, В ЕГО́ ЕПА́РХИИ СОСТОЯ́ЩЕЙ, ИЛИ́ БО́ЛЕЕ НАДЛЕЖА́ЩАГО УПРАЖНЯ́ТИСЯ В СО́БСТВЕННОМ ДЕ́ЛЕ, И ОСТАВЛЯ́ТИ ПОПЕЧЕ́НИЕ И ПРИЛЕЖА́НИЕ О СВОЕ́М ПРЕСТО́ЛЕ. ПРА́ВИЛО 83. О МЛАДЕ́НЦАХ, КОГДА́ НЕ ОБРЕТА́ЮТСЯ ДОСТОВЕ́РНЫЕ СВИДЕ́ТЕЛИ, СКАЗУ́ЩИЕ, Я́КО БЕЗ СОМНЕ́НИЯ КРЕЩЕ́НЫ СУ́ТЬ, И СА́МИ ОНИ́ ПО СВОЕМУ́ ВО́ЗРАСТУ, НЕ МО́ГУТ УДОВЛЕТВОРИ́ТЕЛЬНО ОТВЕЩА́ТИ О ПРЕПО́ДАННОМ И́М ТА́ИНСТВЕ, РАЗСУЖДЕНО́, Я́КО ПОДОБА́ЕТ БЕЗ ВСЯ́КАГО СОМНЕ́НИЯ КРЕСТИ́ТИ И́Х, ДАБЫ́ ТАКОВО́Е СОМНЕ́НИЕ НЕ ЛИШИ́ЛО И́Х ОЧИЩЕ́НИЯ СЕ́Ю СВЯТЫ́НЕЮ. СИЕ́ БРА́ТИЯ НА́ШИ МЕСТОБЛЮСТИ́ТЕЛИ МАВРИТА́НСКИЕ ПРИСОВЕ́ТОВАЛИ ПОТОМУ́, ЧТО́ МНО́ГИХ ТАКОВЫ́Х ПОКУПА́ЮТ У ВА́РВАРОВ. ПРА́ВИЛО 84. ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́ ТА́КОЖДЕ, ДЕ́НЬ ПОКЛАНЯ́ЕМЫЯ ПА́СХИ ВОЗВЕЩА́ТИ ВСЕМ ЧРЕЗ ПРИПИСА́НИЕ ПОД ОПРЕДЕЛЕ́НИЯМИ СОБО́РА. ДЕ́НЬ ЖЕ СОБО́РА ДА СОБЛЮДА́ЕТСЯ ТО́Т СА́МЫЙ, КОТО́РЫЙ НАЗНА́ЧЕН НА ИППО́НСКОМ СОБО́РЕ, ТО́ ЕСТЬ ДВА́ДЕСЯТЬ ПЕ́РВЫЙ А́ВГУСТА. И О СЕ́М ДО́ЛЖНО НАПИСА́ТИ К ПЕ́РВЕНСТВУЮЩИМ ВСЕ́Х О́БЛАСТЕЙ, ДАБЫ́, КОГДА́ СОЗЫВА́ЮТ СОБО́Р У СЕБЯ́, СЕ́Й ДЕ́НЬ ОСТАВЛЯ́ТИ НЕПРИКОСНОВЕ́ННЫМ. ПРА́ВИЛО 85. ТА́КОЖДЕ ОПРЕДЕЛЕНО́, ДА НЕ БУ́ДЕТ ПОЗВО́ЛЕНО НИ(С. 217)КАКО́МУ ВРЕ́МЕННО УПРАВЛЯ́ЮЩЕМУ ЕПИ́СКОПУ УДЕ́РЖИВАТИ ЗА СОБО́Ю ПРЕСТО́Л, КОТО́РЫЙ ЕМУ́ ПОРУЧЕ́Н, Я́КО ВРЕ́МЕННО УПРАВЛЯ́ЮЩЕМУ, ПО ПРИЧИ́НЕ РАЗНОГЛА́СИЯ И РА́СПРЕЙ В НАРО́ДЕ: НО ДА ТЩИ́ТСЯ О́Н В ТЕЧЕ́НИИ ГО́ДА ИЗБРА́ТИ ЕМУ́ ЕПИ́СКОПА. А́ЩЕ ЖЕ ВОЗНЕРАДИ́Т О СЕ́М: ТО ПО ОКОНЧА́НИИ ГО́ДА И́НЫЙ ВРЕ́МЕННО УПРАВЛЯ́ЮЩИЙ ДА ИЗБЕРЕ́ТСЯ. ПРА́ВИЛО 86. ЗАБЛАГОРАЗСУДИ́ЛИ ВСЕ́, ПО ПРИЧИ́НЕ ПРИТЕСНЕ́НИЯ УБО́ГИХ, КОТО́РЫЕ НЕПРЕСТА́ННО СТУЖА́ЮТ ЦЕ́РКВИ ЖА́ЛОБАМИ, ПРОСИ́ТИ ОТ ЦАРЕ́Й, ДА ИЗБИРА́ЮТСЯ ДЛЯ НИ́Х, ПОД СМОТРЕ́НИЕМ ЕПИ́СКОПОВ, ЗАЩИ́ТНИКИ ОТ НАСИ́ЛИЯ БОГА́ТЫХ. ПРА́ВИЛО 87. ПОСТАНО́ВЛЕНО, ЧТО́БЫ КА́ЖДЫЙ РА́З, КОГДА́ НАДЛЕЖИ́Т СОБРА́ТИСЯ СОБО́РУ, БЛАГОВРЕ́МЕННО ПРИХОДИ́ЛИ НА О́НЫЙ ЕПИ́СКОПЫ, КОТО́РЫМ НЕ ПРЕПЯ́ТСТВУЕТ НИ СТА́РОСТЬ, НИ БОЛЕ́ЗНЬ, НИЖЕ́ КАКА́Я ЛИБО ТЯ́ЖКАЯ НЕОБХОДИ́МОСТЬ: И ДА ИЗВЕЩА́ЮТСЯ ПЕ́РВЕНСТВУЮЩИЕ, КА́ЖДЫЙ ОТ СВОЕЯ́ О́БЛАСТИ, О ВСЕ́Х ЕПИ́СКОПАХ, В ДВУ́Х ЛИ, ИЛИ́ ТРЕ́Х МЕСТА́Х СОСТАВЛЯ́ЮТСЯ СОБРАНИЯ И́Х, И ОТ КА́ЖДАГО ИЗ СИ́Х ЧА́СТНЫХ СОБРА́НИЙ ПОЧЕРЕ́ДНО ИЗБИРА́ЕМЫЕ НЕОТМЕ́ННО ДА ПРИИ́ДУТ КО ДНЮ́ СОБО́РА. КОГДА́ ЖЕ ПРИИТИ́ НЕ ВОЗМО́ГУТ, ПО МНО́ЖЕСТВУ КАКИ́Х ЛИБО ЗАТРУДНЕ́НИЙ, КА́К СИЕ́ МО́ЖЕТ СЛУЧИ́ТИСЯ: ТО, А́ЩЕ НЕ ИЗЪЯСНЯ́Т СВОЕМУ́ ПЕ́РВЕНСТВУЮЩЕМУ ЕПИ́СКОПУ ВСТРЕ́ТИВШАГОСЯ И́М ПРЕПЯ́ТСТВИЯ, ДОЛЖНЫ́ ТАКОВЫ́Е ДОВО́ЛЬНЫ БЫ́ТИ ОБЩЕ́НИЕМ В СВОЕ́Й ТО́КМО ЦЕ́РКВИ. ПРА́ВИЛО 88. О КРЕСКО́НИИ ВИЛЛАРЕКЕНТИ́ЙСКОМ ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́ ВСЕ́МИ: ОТСЕ́ЛЕ ВОЗВЕСТИ́ТИ ПЕ́РВЕНСТВУЮЩЕМУ ЕПИ́СКОПУ НУМИДИ́ЙСКОМУ, ДА ВЕ́ДАЕТ, Я́КО ДО́ЛЖЕН О́Н (С. 218) СВОЕ́Ю ГРА́МАТОЮ УВЕЩА́ТИ ВЫШЕРЕЧЕ́ННАГО КРЕСКО́НИА О ПРИШЕ́СТВИИ, ДА НЕ ОТЛАГА́ЕТ О́Н ПРЕДСТА́ТИ НА БЛИЖА́ЙШИЙ О́БЩИЙ АФРИКА́НСКИЙ СОБО́Р. А́ЩЕ ЖЕ ВОЗНЕРАДИ́Т ПРИИТИ́: ДА ВЕ́ДАЕТ, Я́КО СУ́Д НА НЕГО́ ИЗРЕЧЕ́Н БУ́ДЕТ. ПРА́ВИЛО 89. ОСТАВЛЕ́НИЕ ИППОНИ́ЙСКИЯ ЦЕ́РКВИ БЕЗ ПРАВИ́ТЕЛЕЙ НЕ ДОЛЖЕНСТВУ́ЕТ ДО́ЛГО БЫ́ТИ В НЕБРЕЖЕ́НИИ: И ПОЕЛИ́КУ ТА́МОШНИЯ ЦЕ́РКВИ НАХО́ДЯТСЯ ВО ВЛА́СТИ ТЕ́Х, КОТО́РЫЕ ОТРЕКЛИ́СЬ ОТ НЕЗАКО́ННАГО ОБЩЕ́НИЯ С ЕКИТИЕМ: ТО ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́ ПОСЛА́ТИ ОТ НАСТОЯ́ЩАГО СОБО́РА ЕПИ́СКОПОВ: РИГИ́НА, АЛИПИА, АВГУСТИ́НА, МАТЕ́РНА, ФЕАСИ́А, ЕВО́ДИА, ПЛАКИА́НА, УРВА́НА, ВАЛЕ́РИА, АМВИ́ВИА, ФОРТУНА́ТА, КУОДВУЛТДЕ́А, ОНОРА́ТА, ИАННУА́РИА, А́ПТА, ОНОРА́ТА, АМПЕ́ЛИА, ВИКТОРИА́НА, ЕВАГГЕ́ЛЛА, РОГАТИА́НА: И И́М СОБРА́ТИ И ВРАЗУМИ́ТИ ТЕ́Х, КОТО́РЫЕ ПО УПО́РСТВУ, ДОСТО́ЙНОМУ ПОРИЦА́НИЯ, ПОЛАГА́ЮТ ОЖИДА́ТИ ОКОНЧА́НИЯ БЕ́ГСТВА ТОГО́ СА́МАГО ЕКИТИА, И С О́БЩЕЮ МОЛИ́ТВОЮ ПОСТА́ВИТИ И́М ЕПИ́СКОПА. А́ЩЕ ЖЕ И НЕ ВОСХОТЯ́Т СИИ́ ПОМЫШЛЯ́ТИ О МИ́РЕ: ДА НЕ ПРЕПЯ́ТСТВУЮТ ИЗБРА́НИЮ ПРЕДСТОЯ́ТЕЛЯ, ЧТО́БЫ ПОСТА́ВИТИ ЕГО́ РА́ДИ ПО́ЛЬЗЫ ЦЕ́РКВИ, СТО́ЛЬ ДО́ЛГОЕ ВРЕ́МЯ ОСТАВА́ВШЕЙСЯ БЕЗ ЕПИ́СКОПА. ПРА́ВИЛО 90. ОПРЕДЕЛЕНО́ И СИЕ́: КОГДА́ НА СОСТОЯ́ЩИХ В КЛИ́РЕ БЫВА́ЕТ ДОНО́С, И ОБЪЯВЛЯ́ЮТСЯ НЕ́КОТОРЫЯ ОБВИНЕ́НИЯ: ТОГДА́, ЧА́СТИЮ ДЛЯ ОТКЛОНЕ́НИЯ НАРЕКА́НИЯ НА ЦЕ́РКОВЬ, ЧА́СТИЮ РА́ДИ ДОСТО́ИНСТВА КЛИ́РА, ПО КАКОВЫ́М ПРИЧИ́НАМ И ОКА́ЗЫВАЕТСЯ И́М СНИСХОЖДЕ́НИЕ, ЧА́СТИЮ ДЛЯ ИЗБЕЖА́НИЯ ГО́РДАГО ЗЛОРА́ДОВАНИЯ ЕРЕТИКО́В И ЯЗЫ́ЧНИКОВ, А́ЩЕ ЖЕЛА́ЮТ, КА́К И ДО́ЛЖНО, ЗАЩИЩА́ТИ СВОЕ́ ДЕ́ЛО И ПОПЕЩИ́СЯ О ДОКАЗА́ТЕЛЬСТВАХ СВОЕЯ́ НЕВИ́ННОСТИ, ДА УЧИНЯ́Т СИЕ́ В ТЕЧЕ́НИИ ГО́ДА, В КО(С. 219)ТО́РЫЙ ДОЛЖНЫ́ БЫ́ТИ ВНЕ́ ОБЩЕ́НИЯ. А́ЩЕ ЖЕ В ТЕЧЕ́НИИ ГО́ДА ВОЗНЕРАДЯ́Т ОЧИ́СТИТИ СВОЕ́ ДЕ́ЛО: ТО ПО́СЛЕ СЕГО́ НИКАКИ́Й ГЛА́С ОТ НИ́Х ДА НЕ ПРИЕ́МЛЕТСЯ. ПРА́ВИЛО 91. ПОСТАНО́ВЛЕНО И СИЕ́: А́ЩЕ КТО́ ПРИИ́МЕТ КОГО́ ЛИБО ИЗ ЧУЖА́ГО МОНАСТЫРЯ́, И ВОСХО́ЩЕТ ПРОИЗВЕСТИ́ ЕГО́ В КЛИ́Р, ИЛИ́ ПОСТА́ВИТ ИГУ́МЕНОМ СВОЕГО́ МОНАСТЫРЯ́: ТО ЕПИ́СКОП, ТА́К ПОСТУПА́ЮЩИЙ, ДА БУ́ДЕТ УДАЛЕ́Н ОТ ОБЩЕ́НИЯ С ПРО́ЧИМИ, И ДА ОГРАНИ́ЧИТСЯ ОБЩЕ́НИЕМ ТО́КМО С СВОЕ́Ю ПА́СТВОЮ: А ТО́Т ДА НЕ ОСТА́НЕТСЯ НИ КЛИ́РИКОМ, НИ ИГУ́МЕНОМ. ПРА́ВИЛО 92. ОПРЕДЕЛЕНО́ И СИЕ́: А́ЩЕ КОТО́РЫЙ ЕПИ́СКОП ЕРЕТИКО́В, ИЛИ́ ЯЗЫ́ЧНИКОВ, СРО́ДНИКОВ, ИЛИ́ НЕ ПРИНАДЛЕЖА́ЩИХ К СРОДСТВУ́, ОСТА́ВИТ НАСЛЕ́ДНИКАМИ СВОИ́МИ, И ПРЕДПОЧТЕ́Т И́Х ЦЕ́РКВИ: ТАКОВО́МУ И ПО СМЕ́РТИ ДА БУ́ДЕТ ИЗРЕЧЕ́НА АНА́ФЕМА, И ЕГО́ И́МЯ НИКОГДА́ ОТ ИЕРЕ́ЕВ БО́ЖИИХ ДА НЕ ВОЗНО́СИТСЯ. ДА НЕ МО́ЖЕТ БЫ́ТИ ЕМУ́ В О ПРАВДА́НИЕ И ТО́, А́ЩЕ БЕЗ ЗАВЕЩА́НИЯ ОТИ́ДЕТ. ПОНЕ́ЖЕ БЫ́В ПОСТА́ВЛЕН ЕПИ́СКОПОМ, ПО ПРИЛИ́ЧИЮ, ДО́ЛЖЕН БЫ́Л УЧИНИ́ТИ НАЗНАЧЕ́НИЕ СВОЕГО́ ИМУ́ЩЕСТВА, СООБРА́ЗНОЕ СВОЕМУ́ ЗВА́НИЮ. ПРА́ВИЛО 93. РАЗСУЖДЕНО́ ТА́КОЖДЕ О ОТПУЩЕ́НИЯХ НА СВОБО́ДУ, БЫВА́ЮЩИХ В ЦЕ́РКВИ, ДА БУ́ДЕТ ПРОШЕ́НИЕ К ЦАРЮ́. РАЗУМЕ́ЕТСЯ ПРОШЕ́НИЕ О ТО́М, ЧТО́БЫ ТАКОВЫ́Я ОТПУЩЕ́НИЯ УТВЕРЖДЕНЫ́ БЫ́ЛИ ЦА́РСКОЮ ВЛА́СТИЮ. ПРА́ВИЛО 94. ПОСТАНО́ВЛЕНО И СИЕ́: ПОВСЮ́ДУ НА ПОЛЯ́Х, И В ВЕРТОГРА́ДАХ, ПОСТА́ВЛЕННЫЕ Я́КОБЫ В ПА́МЯТЬ МУ́ЧЕНИКОВ ОЛТАРИ́, ПРИ КОТО́РЫХ НЕ ОКА́ЗЫВАЕТСЯ ПОЛОЖЕ́ННЫМ НИКАКО́ГО ТЕ́ЛА ИЛИ́ ЧА́СТИ МОЩЕ́Й МУ́ЧЕНИЧЕСКИХ, ДА РАЗРУ́ШАТСЯ, А́ЩЕ ВОЗМО́ЖНО, МЕ́СТНЫМИ ЕПИ́СКОПАМИ. А́ЩЕ ЖЕ НЕ ДОПУ́СТЯТ ДО СЕГО́ НАРО́ДНЫЯ СМЯТЕ́НИЯ: ПО КРА́ЙНЕЙ МЕ́РЕ ДА БУ́ДЕТ ВРАЗУМЛЯ́ЕМ НАРО́Д, ЧТО́БЫ НЕ СОБИРА́ЛСЯ В О́НЫХ МЕСТА́Х, И ЧТО́БЫ ПРАВОМЫ́СЛЯЩИЕ К ТАКОВЫ́М МЕСТА́М НЕ ПРИВЯ́ЗЫВАЛИСЬ НИКАКИ́М СУЕВЕ́РИЕМ. И ПА́МЯТЬ МУ́ЧЕНИКОВ СОВСЕ́М ДА НЕ СОВЕРША́ЕТСЯ, РА́ЗВЕ А́ЩЕ ГДЕ́ ЛИБО Е́СТЬ ИЛИ́ ТЕ́ЛО, ИЛИ́ НЕ́КАЯ ЧА́СТЬ МОЩЕ́Й, ИЛИ́, ПО СКАЗА́НИЮ ОТ ВЕ́РНОЙ ДРЕ́ВНОСТИ ПРЕ́ДАННОМУ, И́Х ЖИЛИ́ЩЕ, ИЛИ́ СТЯЖА́НИЕ, ИЛИ́ МЕ́СТО СТРАДА́НИЯ. А ОЛТАРИ́, ГДЕ́ БЫ ТО́ НИ БЫ́ЛО ПОСТА́ВЛЕННЫЕ, ПО СНОВИДЕ́НИЯМ И СУ́ЕТНЫМ ОТКРОВЕ́НИЯМ НЕ́КОТОРЫХ ЛЮДЕ́Й, ДА БУ́ДУТ ВСЕМЕ́РНО ОТВЕРГА́ЕМЫ. ПРА́ВИЛО 95. ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́ ТА́КОЖДЕ, ПРОСИ́ТИ ОТ СЛА́ВНЕЙШИХ ЦАРЕ́Й, ДА ИСТРЕБЛЯ́ЮТСЯ ВСЯ́КИМ О́БРАЗОМ ОСТА́ТКИ ИДОЛОПОКЛО́НСТВА, НЕ ТО́КМО В ИЗВАЯ́НИЯХ, НО И В КАКИ́Х ЛИБО МЕСТА́Х, ИЛИ́ РО́ЩАХ, ИЛИ́ ДРЕВА́Х. ПРА́ВИЛО 96. ВСЕ́МИ ЕПИ́СКОПАМИ РЕЧЕ́НО: А́ЩЕ ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́ БУ́ДЕТ ПИСА́ТИ НЕ́КИЯ ГРАМАТЫ НА СОБО́РЕ: ТО ДОСТОЙНОЧТИ́МЫЙ ЕПИ́СКОП, ПРЕДСЕДЯ́ЩИЙ НА СЕ́М ПРЕСТО́ЛЕ, ДА БЛАГОВОЛИ́Т ОТ И́МЕНИ ВСЕ́Х, О ЧЕ́М РАЗСУЖДЕНО́, ПИСА́ТИ И ПОДПИ́СЫВАТИ ГРАМАТЫ. ЕЩЕ́ ЖЕ ЕПИ́СКОПАМ МЕСТОБЛЮСТИ́ТЕЛЯМ, КОТО́РЫХ ДО́ЛЖНО ПОСЛА́ТИ В АФРИКА́НСКИЯ О́БЛАСТИ, ПО ДЕ́ЛУ О ДОНАТИ́СТАХ, ДА БУ́ДУТ ДАНЫ́ ГРАМАТЫ, ОПРЕДЕЛЯ́ЮЩИЯ СИ́ЛУ ДА́ННАГО И́М ПОРУЧЕ́НИЯ, ОТ СИ́ЛЫ КОТО́РАГО И ДА НЕ ОТСТУПА́ЮТ. ПРА́ВИЛО 97. ПОЕЛИ́КУ О́БЩЕЕ Е́СТЬ СИЕ́ ДЕ́ЛО, НА КОТО́РОЕ НЫ́НЕ ОБРАТИ́Л ВНИМА́НИЕ БРА́Т И СОСЛУЖИ́ТЕЛЬ НА́Ш, ДА ВЕ́ДАЕТ КА́ЖДЫЙ ИЗ НА́С ОПРЕДЕЛЕ́ННЫЙ ЕМУ́ ОТ БО́ГА ЧИ́Н, ДА ПОСТА́ВЛЕННЫЕ ПО́СЛЕ ДРУГИ́Х ОТДАЮ́Т ПРЕИМУ́ЩЕСТВО ПОСТА́ВЛЕННЫМ ПРЕ́ЖДЕ, И ДА НЕ ДЕРЗА́ЮТ ТВОРИ́ТИ ЧТО́ ЛИБО, НЕ ВНЯ́В ВО́ЛЕ И́Х: СЕГО́ РА́ДИ ПРЕДЛАГА́Ю, ЧТО́ ПРИХО́ДИТ МНЕ́ НА МЫ́СЛЬ: ТЕ́Х, КОТО́РЫЕ ПРЕНЕБРЕГА́ЮТ ПОСТА́ВЛЕННЫХ ПРЕ́ЖДЕ И́Х, И ЯВЛЯ́ЮТ НЕ́КУЮ ДЕ́РЗОСТЬ, ПОДОБА́ЕТ ВСЕ́М СОБО́РОМ УКРОЩА́ТИ ПО ПРИЛИ́ЧИЮ. КСАНТИ́ПП, ЕПИ́СКОП ПЕ́РВАГО ПРЕСТО́ЛА НУМИДИ́ЙСКАГО РЕ́К: ВСЕ́ ПРИСУ́ТСТВИЕ БРА́ТИЙ, ВЫ́СЛУШАВ РАЗСУЖДЕ́НИЕ БРА́ТА И СОСЛУЖИ́ТЕЛЯ НА́ШЕГО АВРИ́ЛИА, ЧТО́ НА СИЕ́ ОТВЕЩА́ЕТ? ДИАТИ́МИЙ ЕПИ́СКОП РЕ́К: ЧТО́ МНЕ́НИЯМИ ДРЕ́ВНИХ ОПРЕДЕЛЕНО́, ТО́ ПРЕДЛАГА́ЕТСЯ ВА́ШЕМУ СОГЛА́СИЮ: СОДЕРЖА́ЩЕЕСЯ В ДЕЯ́НИЯХ ПРЕ́ЖНИХ СОБО́РОВ КАРФАГЕ́НСКИЯ ЦЕ́РКВИ, ВА́ШИМ СОГЛА́СИЕМ ВПОЛНЕ́ ДА ПОДТВЕРДИ́ТСЯ И ВСЕ́МИ ДА СОБЛЮДА́ЕТСЯ. ВСЕ́ ЕПИ́СКОПЫ РЕКЛИ́: СЕ́Й ЧИ́Н БЫ́Л СОБЛЮДА́ЕМ ОТ ОТЦЕ́В И ОТ ДРЕ́ВНИХ, И ОТ НА́С, ПО ИЗВОЛЕ́НИЮ БО́ЖИЮ, СОБЛЮДА́ЕМ БУ́ДЕТ. НО ПРИ СЕ́М ДА СОХРАНЯ́ЕТСЯ ПРА́ВО ПЕ́РВЕНСТВУЮЩИХ ЕПИ́СКОПОВ НУМИ́ДИИ И МАВРИТА́НИИ, НА ОСНОВА́НИИ НУМИДИ́ЙСКАГО ПИСМЕННОХРАНИ́ЛИЩА И СПИ́СКА ПРЕСТО́ЛОВ. ПОТО́М УГО́ДНО БЫ́ЛО ВСЕ́М ЕПИ́СКОПАМ ПОДПИСА́ВШИМ ОПРЕДЕЛЕ́НИЯ СЕГО́ СОБО́РА, ЧТО́БЫ СПИ́СОК ПРЕСТО́ЛОВ И ПЕРВОНАЧА́ЛЬНОЕ ПОСТАНОВЛЕ́НИЕ НУМИДИ́ЙСКОЕ НАХОДИ́ЛИСЬ И У ПЕ́РВАГО ПРЕСТО́ЛА, И В МИТРОПО́ЛИИ КОНСТАНТИ́НЕ. ПРА́ВИЛО 98. О КУОДВУЛТДЕ́Е И КЕНТИРИА́ТЕ. КА́К ПО ПРОШЕ́НИЮ СОПЕ́РНИКА ЕГО́, О ПРЕДСТАВЛЕ́НИИ ЕГО́ НА́ШЕМУ СОБО́РУ, О́Н БЫ́В ВОПРОШЕ́Н, ХО́ЩЕТ ЛИ ИМЕ́ТИ ДЕ́ЛО ПРЕД ЕПИ́СКОПАМИ, СПЕРВА́ СОГЛАША́ЛСЯ, НО В ДРУГИ́Й ДЕ́НЬ ОТВЕЩА́Л, ЧТО́ НЕ ХО́ЩЕТ СЕГО́, И УДАЛИ́ЛСЯ: ТО УГО́ДНО ВСЕ́М ЕПИ́СКОПАМ, ДА НИКТО́ НЕ ПРИЕ́МЛЕТ В ОБЩЕ́НИЕ СЕГО́ КУОДВУЛТДЕ́А, ДОКО́ЛЕ ДЕ́ЛО ЕГО́ НЕ ПОЛУ́ЧИТ ОКОНЧА́НИЯ. И́БО, ПРЕ́ЖДЕ РЕШЕ́НИЯ О НЕ́М ДЕ́ЛА, ОТЯ́ТИ У НЕГО́ ЕПИ́СКОПСТВО, НЕ БЫ́ЛО БЫ УГО́ДНО НИКОМУ́ ИЗ ХРИСТИА́Н. ПРА́ВИЛО 99. О МАКСИМИА́НЕ ЕПИ́СКОПЕ ВАГЕ́НСКОМ РАЗСУЖДЕНО́: ДА ПО́ШЛЮТСЯ ОТ СОБО́РА ГРАМАТЫ И К НЕМУ́ И К ПАСО́МЫМ, ДАБЫ́ О́Н ОСТА́ВИЛ ЕПИ́СКОПСТВО, А ОНИ́ ИСКА́ЛИ СЕБЕ́ ДРУГА́ГО. ПРА́ВИЛО 100. ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́ И СИЕ́: ОТНЫ́НЕ РУКОПОЛАГА́ЕМЫЕ В АФРИКА́НСКИХ О́БЛАСТЯХ ДА ПОЛУЧА́ЮТ ОТ РУКОПОЛАГА́ЮЩИХ ГРАМАТЫ, РУКО́Ю И́Х ПОДПИ́САННЫЯ, С ОЗНАЧЕ́НИЕМ КО́НСУЛА, ТО́ ЕСТЬ ГО́ДА И ДНЯ́ РУКОПОЛОЖЕ́НИЯ, ДАБЫ́ НЕ ВОЗНИКА́ЛО НИКАКО́ГО СОМНЕ́НИЯ О МЛА́ДШИХ И СТА́РШИХ. ПРА́ВИЛО 101. ПОЛОЖЕНО́ И СИЕ́: КТО́ ХОТЯ́ ЕДИ́НОЖДЫ ЧИТА́Л В ЦЕ́РКВИ, ТО́Т ДРУГО́Ю ЦЕ́РКОВИЮ ДА НЕ ПРИЕ́МЛЕТСЯ В КЛИ́Р. ПРА́ВИЛО 102. ВСЕ́ ВЫ́ СО ОБЕЩА́НИЕМ ПРЕДПОЛАГА́ЛИ, ЧТО́ ДО́ЛЖНО КА́ЖДОМУ ИЗ НА́С ВО СВОЕ́М ГРА́ДЕ, ИЛИ́ ОДНОМУ́ ОСО́БО, ВСТУПИ́ТИ В СНОШЕ́НИЕ С ПРЕДВОДИ́ТЕЛЯМИ ДОНАТИ́СТОВ, ИЛИ́ ПРИСОЕДИНИ́ТИ К СЕБЕ́ ДРУГА́ГО СОСЕ́ДНЯГО ЕПИ́СКОПА, ДАБЫ́ ТА́КОЖДЕ ВСТУПИ́ТИ С НИ́МИ В СНОШЕ́НИЕ ВО ВСЯ́КОМ ГРА́ДЕ И МЕ́СТЕ, ПРИ ПОСРЕ́ДСТВЕ НАЧА́ЛЬСТВУЮЩИХ ИЛИ́ ПЕ́РВЕНСТВУЮЩИХ В ТЕ́Х МЕСТА́Х. ВСЕ́М ЛИ СИЕ́ УГО́ДНО, ДА ВОЗВЕСТИ́ТСЯ. ВСЕ́ ЕПИ́СКОПЫ РЕКЛИ́: ВСЕМ УГО́ДНО. ПРА́ВИЛО 103. ЕПИ́СКОП КАФОЛИ́ЧЕСКИЯ ЦЕ́РКВИ{БЕЗ СОМНЕ́НИЯ, АВРИ́ЛИЙ ЕПИ́СКОП КАРФАГЕ́НСКИЙ, ПРЕДСЕДА́ТЕЛЬСТВУЮЩИЙ НА СОБО́РЕ.} РЕ́К: ПРИГЛАШЕ́НИЕ, КОТО́РОЕ ОТ ВА́ШЕЯ ЧЕ́СТНОСТИ ДО́ЛЖНО ПРЕПРОВОЖДЕНО́ БЫ́ТИ К ДОНАТИ́СТАМ, БЛАГОВОЛИ́ТЕ ВЫ́СЛУШАТИ И В ДЕЯ́НИЯ ВКЛЮЧИ́ТИ, И К НИ́М ПОСЛА́ТИ, ДАБЫ́ ПОТО́М И И́Х ОТВЕ́Т ЧРЕЗ ВА́ШИ ДЕЯ́НИЯ НА́М ЯВЛЕ́Н БЫ́Л. ЗАКО́ННО ВСТУПА́ЕМ С ВА́МИ В СНОШЕ́НИЕ, БЫ́В ПО́СЛАНЫ ОТ ЗАКО́ННАГО НА́ШЕГО СОБО́РА, ЖЕЛА́Я ВОЗРА́ДОВАТИСЯ О ВА́ШЕМ ИСПРАВЛЕ́НИИ. ВЕ́ДАЕМ БО ЛЮБО́ВЬ ГО́СПОДА РЕ́КШАГО: БЛАЖЕ́НИ МИРОТВО́РЦЫ, Я́КО ТИ́И СЫ́НОВЕ БО́ЖИИ НАРЕКУ́ТСЯ. ВОСПОМЯНУ́Л О́Н ТА́КОЖДЕ И ЧРЕЗ ПРОРО́КА, ДА ЕЩЕ́ И НЕ ХОТЯ́ЩИМ НАРИЦА́ТИСЯ БРА́ТИЯМИ НА́ШИМИ, ГЛАГО́ЛЕМ МЫ́: БРА́ТИЯ НА́ШИ ЕСТЕ́. И ТА́К НЕ ДОЛЖЕНСТВУ́ЕТЕ ВЫ́ УНИЧИЖИ́ТИ СИЕ́, ОТ МИ́РНЫЯ ЛЮБВИ́ ПРОИСХОДЯ́ЩЕЕ НА́ШЕ НАПОМИНА́НИЕ. А́ЩЕ ЧТО́ ОТ И́СТИНЫ ИМЕ́ТИ МНИ́ТЕ, НЕ УСОМНИ́ТЕСЯ ЗАЩИЩА́ТИ О́НОЕ: ТО́ ЕСТЬ, СОБЕРИ́ТЕ ВА́Ш СОБО́Р, ИЗБЕРИ́ТЕ ИЗ СРЕДЫ́ ВА́С ТЕ́Х, КОТО́РЫМ ПОДОБА́ЕТ ВВЕ́РИТИ ДЕ́ЛО ОПРАВДА́НИЯ ВА́ШЕГО: ДА И МЫ́ ВОЗМО́ЖЕМ ТО́ЖДЕ СОТВОРИ́ТИ, ТО́ ЕСТЬ, ДА ИЗБЕРУ́ТСЯ ОТ НА́ШЕГО СОБО́РА ДОЛЖЕНСТВУ́ЮЩИЕ С И́ЗБРАННЫМИ ИЗ СРЕДЫ́ ВА́С, В ИЗВЕ́СТНОМ МЕ́СТЕ И В ИЗВЕ́СТНОЕ ВРЕ́МЯ, МИ́РНО ИЗСЛЕ́ДОВАТИ ВСЕ́ ПОДЛЕЖА́ЩЕЕ ВОПРОШЕ́НИЮ, И ОТДЕЛЯ́ЮЩЕЕ ВА́С ОТ НА́ШЕГО ОБЩЕ́НИЯ, И ПО́МОЩИЮ ГО́СПОДА БО́ГА НА́ШЕГО, ХОТЯ́ ПО́ЗДНО ДА ВОСПРИИ́МЕТ КОНЕ́Ц ЗАКОСНЕ́ВШЕЕ ЗАБЛУЖДЕ́НИЕ, ДАБЫ́ ПОСЛЕ́ДУЯ ЧЕЛОВЕ́ЧЕСКОМУ УВЕРЕ́НИЮ НЕМОЩНЫ́Я ДУ́ШИ И НЕСВЕ́ДУЩИЯ НЕ ПОГИ́БЛИ В СВЯТОТА́ТСТВЕННОМ РАЗДЕЛЕ́НИИ. И́БО А́ЩЕ БРА́ТСКИ СИЕ́ ПРИИ́МЕТЕ, ТО И́СТИНА УДО́БНО ЯВИ́ТСЯ: А́ЩЕ ЖЕ СИЕ́ СОТВОРИ́ТИ НЕ ВОСХО́ЩЕТЕ, ТО НЕВЕ́РИЕ ВА́ШЕ ТОТЧА́С ПОЗНА́ЕТСЯ. И ПО ПРОЧТЕ́НИИ СЕГО́ ОБРАЗЦА́ ВСЕ́ ЕПИ́СКОПЫ РЕКЛИ́: СОВЕРШЕ́ННО СОГЛА́СНЫ, ДА БУ́ДЕТ ТА́КО. ПРА́ВИЛО 104. НАСТАВЛЕ́НИЕ БРА́ТИЯМ, ФЕА́СИЮ И ЕВО́ДИЮ, НАЗНА́ЧЕННЫМ ПОСЛА́ННИКАМИ ОТ КАРФАГЕ́НСКАГО СОБО́РА К СЛА́ВНЕЙШИМ И БЛАГОЧЕСТИ́ВЕЙШИМ САМОДЕ́РЖЦАМ. КОГДА́, С ПО́МОЩИЮ ГОСПО́ДНЕЮ, ПРИСТУ́ПЯТ ОНИ́ К БЛАГОЧЕСТИ́ВЕЙШИМ ЦАРЯ́М: ТОГДА́ ЯВЯ́Т И́М, КАКИ́М О́БРАЗОМ, ВО ВРЕ́МЯ СОБО́РА ПРОШЕ́ДШАГО ЛЕ́ТА, СТАРЕ́ЙШИНЫ ДОНАТИ́СТОВ С ПО́ЛНОЮ СВОБО́ДОЮ, ПОСРЕ́ДСТВОМ ГРА́ДСКИХ ИЗВЕЩЕ́НИЙ ПРИГЛАШЕНЫ́ БЫ́ЛИ СОБРА́ТИСЯ, ДАБЫ́, А́ЩЕ ИМЕ́ЮТ ДЕРЗНОВЕ́НИЕ ЗАЩИЩА́ТИ СВОЕ́ МНЕ́НИЕ, ИЗБРА́ЛИ НЕ́КОТОРЫХ СПОСО́БНЫХ ОТ ЧИСЛА́ СВОЕГО́, МИ́РНО СОСТЯЗА́ЛИСЯ С НА́МИ, И КРО́ТОСТИЮ ХРИСТИА́НСКОЮ НЕСОМНЕ́ННО ПОКАЗА́ЛИ, А́ЩЕ ЧТО́ ЛИБО ОТ И́СТИНЫ У СЕБЯ́ УДЕРЖА́ЛИ, ДАБЫ́ ТАКИ́М О́БРАЗОМ КАФОЛИ́ЧЕСКАЯ И́СКРЕННОСТЬ, ИЗДРЕ́ВЛЕ СИЯ́ВШАЯ В ПРОШЕ́ДШИЯ ВРЕМЕНА́, И НЫ́НЕ ПОДО́БНО ДОЗНА́НА БЫЛА́ ИЗ ЗАМЕША́ТЕЛЬСТВА И УПО́РСТВА ПРОТИВОРЕ́ЧУЩИХ. НО ПОЕЛИ́КУ ОНИ́ ПОЧТИ́ ОБЪЯ́ТЫ БЫ́ЛИ БЕЗНАДЕ́ЖНОСТИЮ: ТО НИЧЕГО́ НЕ ДЕРЗНУ́ЛИ ОТВЕЩА́ТИ. И ТА́К ПОЕЛИ́КУ ЕПИ́СКОПСКИЙ И МИ́РНЫЙ О́БРАЗ ДЕ́ЙСТВОВАНИЯ НА ТАКОВЫ́Х УПОТРЕБЛЕ́Н, И ОНИ́, НЕ МО́ГШИ ОТВЕЩА́ТИ ПРО́ТИВ И́СТИНЫ, ОБРАТИ́ЛИСЬ К НЕЛЕ́ПЫМ НАСИ́ЛЬСТВЕННЫМ ПОСТУ́ПКАМ, ТА́К, ЧТО́ МНО́ГИХ ЕПИ́СКОПОВ И МНО́ГИХ ПРИЧЕ́ТНИКОВ [ДА УМОЛЧИ́М О МИРЯ́НАХ] СТЕСНИ́ЛИ НАВЕ́ТАМИ, И В НЕ́КОТОРЫЯ ЦЕ́РКВИ ВТО́РГНУЛИСЯ, А В ДРУГИ́Я ТА́КОЖДЕ ВТО́РГНУТИСЯ ПОКУША́ЛИСЬ: ТО ЦА́РСКОМУ ЧЕЛОВЕКОЛЮ́БИЮ ПРЕДЛЕЖИ́Т ПОПЕЩИ́СЯ, ЧТО́БЫ КАФОЛИ́ЧЕСКАЯ ЦЕ́РКОВЬ, БЛАГОЧЕ́СТНОЮ УТРО́БОЮ ХРИСТУ́ И́Х РОДИ́ВШАЯ, И КРЕ́ПОСТИЮ ВЕ́РЫ ВОСПИТА́ВШАЯ, БЫЛА́ ОГРАЖДЕНА́ И́Х ПРОМЫШЛЕ́НИЕМ: ДАБЫ́ В БЛАГОЧЕСТИ́ВЫЯ И́Х ВРЕМЕНА́, ДЕРЗНОВЕ́ННЫЕ ЧЕЛОВЕ́КИ НЕ ВОЗГОСПО́ДСТВОВАЛИ НАД БЕЗСИ́ЛЬНЫМ НА(С. 225)РО́ДОМ, ПОСРЕ́ДСТВОМ НЕ́КОЕГО СТРА́ХА, КОГДА́ НЕ МО́ГУТ СОВРАТИ́ТИ О́НЫЙ ПОСРЕ́ДСТВОМ УБЕЖДЕ́НИЯ. И́БО ИЗВЕ́СТНО И МНОГОКРА́ТНО ЗАКО́НАМИ ОГЛАШЕНО́, ЧТО́ ПРОИЗВО́ДЯТ ГНУ́СНЫЯ СКО́ПИЩА ОТЩЕПЕ́НЦЕВ. СИЕ́ МНОГОКРА́ТНО И ПОВЕЛЕ́НИЯМИ САМИ́Х ВЫШЕРЕЧЕ́ННЫХ БЛАГОЧЕСТИ́ВЕЙШИХ САМОДЕ́РЖЦЕВ ОСУЖДЕНО́ БЫ́ЛО. ПОСЕМУ́ ПРО́ТИВ НЕИ́СТОВСТВА О́НЫХ ОТЩЕПЕ́НЦЕВ ПРО́СИМ ДА́ТИ НА́М БО́ЖЕ́СТВЕННУЮ ПО́МОЩЬ, НЕ НЕОБЫЧА́ЙНУЮ И НЕ ЧУ́ЖДУЮ СВЯ́ТЫ́М ПИСА́НИЯМ. И́БО АПО́СТОЛ ПА́ВЕЛ, КА́К ПОКА́ЗАНО В И́СТИННЫХ ДЕЯ́НИЯХ АПО́СТОЛЬСКИХ, СОУМЫШЛЕ́НИЕ ЛЮДЕ́Й БЕЗЧИ́ННЫХ ПРЕПОБЕДИ́Л ВО́ИНСКОЮ ПО́МОЩИЮ. И ТА́К МЫ́ ПРО́СИМ О ТО́М, ДА НЕУКОСНИ́ТЕЛЬНО ПОДА́СТСЯ ОХРАНЕ́НИЕ КАФОЛИ́ЧЕСКИМ ЧИНА́М ЦЕ́РКВЕ́Й В КА́ЖДОМ ГРА́ДЕ И РА́ЗНЫХ МЕСТА́Х, ПРИЛЕЖА́ЩИХ К КА́ЖДОМУ ВЛАДЕ́НИЮ. ПОДОБА́ЕТ ВКУ́ПЕ О СЕ́М ПРОСИ́ТИ БЛАГОЧЕСТИ́ВЕЙШИХ САМОДЕ́РЖЦЕВ, ДА СОБЛЮДА́ЮТ ЗАКО́Н, И́ЗДАННЫЙ БЛАЖЕ́ННЫЯ ПА́МЯТИ ОТЦЕ́М И́Х ФЕОДО́СИЕМ, О ВЗЫ́СКИВАНИИ ПО ДЕСЯТИ́ ФУ́НТОВ ЗЛА́ТА, С ЕРЕТИКО́В РУКОПОЛАГА́ЮЩИХ И РУКОПОЛАГА́ЕМЫХ, ТА́КОЖДЕ И С ВЛАДЕ́ЛЬЦЕВ, У КОТО́РЫХ БУ́ДЕТ УСМО́ТРЕНО СОБРА́НИЕ И́Х. ПРИТО́М ДА ПОВЕЛЯ́Т ПОДТВЕРДИ́ТИ О́НЫЙ ЗАКО́Н, С РАСПРОСТРАНЕ́НИЕМ СИ́ЛЫ ЕГО́ НА ТЕ́Х, ПРОТИ́ВУ НАВЕ́ТОВ КО́ИХ ПРЕДСТА́ВИЛИ СВИДЕ́ТЕЛЬСТВА ПРИЯ́ВШИЕ ПОПЕЧЕ́НИЕ О КАФОЛИ́ЧЕСКОЙ ЦЕ́РКВИ, ДАБЫ́, ПО КРА́ЙНЕЙ МЕ́РЕ СИ́М СТРА́ХОМ, ОТ ПРОИЗВЕДЕ́НИЯ РАСКО́ЛОВ И ОТ ЕРЕТИ́ЧЕСКАГО БЕЗУ́МИЯ, УДЕ́РЖАНЫ БЫ́ЛИ, ОТЛАГА́ЮЩИЕ СВОЕ́ ОЧИЩЕ́НИЕ И ИСПРАВЛЕ́НИЕ ПРИ ПОМЫШЛЕ́НИИ О ВЕ́ЧНОМ НАКАЗА́НИИ. ЕЩЕ́ И О ТО́М ПОДОБА́ЕТ ПРОСИ́ТИ, ДА БУ́ДЕТ БЛАГОЧЕ́СТИЕМ И́Х ВОЗОБНОВЛЕ́Н ДО НЫ́НЕ СУЩЕСТВУ́ЮЩИЙ ЗАКО́Н, КОТО́РЫЙ ОТЕ́МЛЕТ У ЕРЕТИКО́В ПРА́ВО ВЗИМА́ТИ ЧТО́ ЛИБО, ИЛИ́ ПРИ РУКОПОЛОЖЕ́НИЯХ, ИЛИ́ ПО ЗАВЕЩА́НИЯМ, ИЛИ́ ОСТАВЛЯ́ТИ, И ПРО́СТО РЕЩИ́, У ОСЛЕПЛЕ́ННЫХ БЕЗУ́МНЫМ СВОИ́М ПРЕДУБЕЖДЕ́НИЕМ, И ХОТЯ́ЩИХ ПРЕБЫВА́ТИ В ЗАБЛУЖДЕ́НИИ ДОНАТИ́СТОВ, ДА ОТИ́МЕТСЯ ВЛА́СТЬ ИЛИ́ ОСТАВЛЯ́ТИ ЧТО́ ЛИБО, ИЛИ́ ВЗИМА́ТИ СО́БСТВЕННОЕ. А ТЕ́М, КОТО́РЫЕ ПОМЫШЛЕ́НИЕМ О ЕДИНЕ́НИИ И МИ́РЕ ВОСХОТЯ́Т ИСПРА́ВИТИ СЕБЕ́, ДА БУ́ДЕТ РАЗРЕШЕНО́, И ПРИ СУЩЕСТВОВА́НИИ ТАКОВА́ГО ЗАКО́НА, ПОЛУЧА́ТИ НАСЛЕ́ДИЕ, ХОТЯ́ ВЫ́ ЧТО́ В ДА́Р ИЛИ́ В НАСЛЕ́ДИЕ ДОСТА́ЛОСЬ И́М ЕЩЕ́ ТОГДА́, КА́К ОНИ́ НАХОДИ́ЛИСЬ В ЕРЕТИ́ЧЕСКОМ ЗАБЛУЖДЕ́НИИ, ЗА ИЗКЛЮЧЕ́НИЕМ ВПРО́ЧЕМ ТЕ́Х, КОТО́РЫЕ ПО ПРИЗЫВА́НИИ К СУДУ́, ПОЧЛИ́ НУ́ЖНЫМ ПРЕЙТИ́ К КАФОЛИ́ЧЕСКОЙ ЦЕ́РКВИ. И́БО О ТАКОВЫ́Х ПОЛАГА́ТИ ДО́ЛЖНО, Я́КО НЕ ПО СТРА́ХУ НЕБЕ́СНАГО СУДА́, НО ПО АЛКА́НИЮ ЗЕМНЫ́Я ВЫ́ГОДЫ ПОЖЕЛА́ЛИ КАФОЛИ́ЧЕСКАГО ЕДИНЕ́НИЯ. СВЕ́РХ ЖЕ ВСЕГО́ СЕГО́ ПОТРЕ́БНА ПО́МОЩЬ ОТ ВЛАСТЕ́Й КА́ЖДЫЯ О́БЛАСТИ. НО И А́ЩЕ ИНО́Е ЧТО́ УСМО́ТРЯТ МЕСТОБЛЮСТИ́ТЕЛИ, СПОСПЕШЕСТВУ́ЮЩЕЕ ЦЕРКО́ВНОЙ ПО́ЛЬЗЕ: СИЕ́ ДЕ́ЛАТИ И СОВЕРША́ТИ ДАЕ́М ПОЛНОМО́ЧИЕ. ПРА́ВИЛО 105. ПОНЕ́ЖЕ В КАРФАГЕ́НЕ ТО́КМО СОВЕРШИ́ЛОСЬ ЕДИНЕ́НИЕ, ТО ДА ПО́ШЛЮТСЯ ГРАМАТЫ К НАЧА́ЛЬСТВУЮЩИМ, ДА И В ПРО́ЧИХ ЕПА́РХИАХ И ГРА́ДАХ ПОВЕЛЯ́Т СИ́И НАЧА́ЛЬСТВУЮЩИЕ ПРИЛАГА́ТИ ТЩА́НИЕ О ЕДИНЕ́НИИ. ОТ КАРФАГЕ́НСКИЯ ЦЕ́РКВИ, И́МЕНЕМ ВСЕЯ́ А́ФРИКИ, ДА ПО́ШЛЕТСЯ К ЦА́РСКОЙ ПАЛА́ТЕ В ГРА́МАТАХ ЕПИ́СКОПОВ БЛАГОДАРЕ́НИЕ ЗА ОТРИНОВЕ́НИЕ ДОНАТИ́СТОВ. ПРА́ВИЛО 106. О ТО́М, Я́КО НЕ БЫ́ТИ О́БЩЕМУ И ВСЕЦЕ́ЛОМУ СОБО́РУ, РА́ЗВЕ ПО НУ́ЖДЕ. РАЗСУЖДЕНО́, Я́КО НЕ Е́СТЬ НЕОБХОДИ́МО, ВПРЕ́ДЬ ЕЖЕГО́ДНО УТРУЖДА́ТИ БРА́ТИЮ: НО КОГДА́ ПОТРЕ́БУЕТ О́БЩАЯ, ТО́ ЕСТЬ ВСЕЯ́ А́ФРИКИ НУ́ЖДА, ПО ГРА́МАТАМ, ОТКУ́ДА ЛИБО ПРИХОДЯ́ЩИМ К СЕМУ́ ПРЕСТО́ЛУ, ТОГДА́ ПОДОБА́ЕТ БЫ́ТИ СОБО́РУ В ТО́Й О́БЛАСТИ, В КОТО́РУЮ ПРИЗОВЕ́Т ПОТРЕ́БНОСТЬ И УДО́БСТВО. ДЕЛА́ ЖЕ НЕ О́БЩИЯ, ДА СУ́ДЯТСЯ В КА́ЖДОЙ О́БЛАСТИ ПО́РОЗНЬ. ПРА́ВИЛО 107. О ВОЗБРАНЕ́НИИ ПЕРЕНОСИ́ТИ ДЕЛА́ ОТ СУДЕ́Й ДОБРОВО́ЛЬНО И́ЗБРАННЫХ. А́ЩЕ СЛУЧИ́ТСЯ ПЕРЕНЕСЕ́НИЕ ДЕ́ЛА В ВЫ́СШИЙ СУ́Д, И НЕДОВО́ЛЬНЫЙ ПЕ́РВЫМ РЕШЕ́НИЕМ ИЗБЕРЕ́Т СУДЕ́Й, КУ́ПНО ЖЕ С НИ́М И ТО́Т, ПРО́ТИВ КОТО́РАГО ТРЕ́БУЕТ О́Н НО́ВАГО СУДА́: ТО ПО́СЛЕ СЕГО́ НИ КОТО́РОМУ ИЗ НИ́Х ДА НЕ БУ́ДЕТ ПОЗВО́ЛЕНО ПЕРЕНЕСЕ́НИЕ ДЕ́ЛА В И́НЫЙ СУ́Д. ПРА́ВИЛО 108. О ЦЕРКО́ВНЫХ ИСПОЛНИ́ТЕЛЯХ. КРОМЕ́ СЕГО́ ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́ ПРОСИ́ТИ, ДА ИЗБЕРУ́ТСЯ ПЯ́ТЬ ПО ВСЕ́М НУ́ЖДАМ ЦЕРКО́ВНЫМ ИСПОЛНИ́ТЕЛЕЙ, КОТО́РЫЕ ДА РАСПРЕДЕЛЯ́ТСЯ ПО РА́ЗНЫМ О́БЛАСТЯМ. ДО́ЛЖНОСТЬ ИСПОЛНИ́ТЕЛЕЙ, ВЕРОЯ́ТНО, СОСТОЯ́ЛА В НАСТОЯ́НИИ, ЧТО́БЫ ОПРЕДЕЛЕ́НИЯ НАЧА́ЛЬСТВА И СУДА́, НЕ ОСТАВА́ЛИСЬ БЕЗ ИСПОЛНЕ́НИЯ, ПО УКЛОНЕ́НИЮ ИЛИ́ УПО́РСТВУ. ПРА́ВИЛО 109. ЕЩЕ́ ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́, ЧТО́БЫ ОТПРАВЛЯ́ЕМЫЕ ОТ И́МЕНИ ВСЕ́Х ЕПА́РХИЙ ПОСЛА́ННИКИ, ВИКЕ́НТИЙ И ФУРТУНАТИА́Н, ПРОСИ́ЛИ ПРЕСЛА́ВНЫХ ЦАРЕ́Й, ДА БУ́ДЕТ ПОЗВО́ЛЕНО УЧРЕДИ́ТИ УЧЕ́НЫХ ЕКДИ́КОВ, КОТО́РЫЕ ИМЕ́ЛИ БЫ СВОЕ́Ю ОБЯ́ЗАННОСТИЮ ДЕ́ЙСТВОВАНИЕ В ЗАЩИЩЕ́НИИ ДЕ́Л: И КОТО́РЫЕ БЫ, Я́КО СВЯЩЕ́ННИКИ ЕПА́РХИЙ, ПРИЯ́ВШИЕ НА СЕБЯ́ ХОДА́ТАЙСТВО ПО ДЕЛА́М ЦЕ́РКВЕ́Й, СВОБО́ДНО МОГЛИ́, КОГДА́ НУ́ЖДА ПОТРЕ́БУЕТ, ВХОДИ́ТИ В ПРИСУ́ТСТВИЕ СУДИ́ЛИЩ ДЛЯ ОПРОВЕРЖЕ́НИЯ ВОЗРАЖЕ́НИЙ, И ДЛЯ ПРЕДСТАВЛЕ́НИЯ ТОГО́, ЧТО́ НУ́ЖНО. СЕ́Й ДО́ЛЖНОСТИ ЕКДИ́КА ЧА́СТИЮ СООТВЕ́ТСТВУЕТ НЫ́НЕШНЯЯ ДО́ЛЖНОСТЬ ДУХО́ВНАГО ДЕПУТА́ТА ПРИ ДЕЛОПРОИЗВО́ДСТВАХ ПО ВЕ́ДОМСТВУ СВЕ́ТСКОМУ. ПРА́ВИЛО 110. РАЗСУЖДЕНО́, ДА ИМЕ́ЮТ СВОБО́ДНОЕ МЕСТОБЛЮСТИ́ТЕЛЬСТВО И́ЗБРАННЫЕ МЕСТОБЛЮСТИ́ТЕЛИ, ПО́СЛАННЫЕ К ЦА́РСКОЙ ПАЛА́ТЕ. ТО́ ЕСТЬ: И́М ПОЗВОЛЯ́ЕТСЯ ПРЕДСТАВЛЯ́ТЬ НЕ ТО́ЛЬКО И́МЕННО ПОВЕЛЕ́ННОЕ И́М ОТ СОБО́РА, НО И ДРУГО́Е, ЧТО́ ПРИЗНА́ЮТ ПОЛЕ́ЗНЫМ ДЛЯ ЦЕ́РКВИ. ПРА́ВИЛО 111. ПОСТАНО́ВЛЕНО И СИЕ́: НАРО́ДУ НИКОГДА́ НЕ ИМЕ́ВШЕМУ СВОЕГО́ ЕПИ́СКОПА ОТНЮ́ДЬ НЕ ДАВА́ТИ ЕГО́, РА́ЗВЕ ПО РЕШЕ́НИЮ ВСЕГО́ СОБО́РА КА́ЖДЫЯ О́БЛАСТИ, И ПЕ́РВЕНСТВУЮЩАГО ЕПИ́СКОПА, И С СОГЛА́СИЯ ТОГО́ ЕПИ́СКОПА, В ПРЕДЕ́ЛЕ КО́ЕГО СОСТОЯ́ЛА О́НАЯ ЦЕ́РКОВЬ. ПРА́ВИЛО 112. О НАРО́ДЕ И ЕПА́РХИАХ, ОБРАЩА́ЮЩИХСЯ ОТ ДОНАТИ́СТОВ. НАРО́Д ОБРАЩА́ЮЩИЙСЯ ОТ ДОНАТИ́СТОВ, ИМЕ́ЮЩИЙ ЕПИ́СКОПА, ПОСТА́ВЛЕННАГО БЕЗ СОИЗВОЛЕ́НИЯ СОБО́РА, ДА БУ́ДЕТ НЕСОМНЕ́ННО УДОСТО́ЕН ИМЕ́ТИ О́НАГО. НАРО́ДУ ИМЕ́ВШЕМУ ЕПИ́СКОПА, И ПО СМЕ́РТИ ЕГО́ НЕ ВОСХОТЕ́ВШЕМУ ИМЕ́ТИ СВОЕГО́ ЕПИ́СКОПА, НО ЖЕЛА́ЮЩЕМУ ПО ПРИЛИ́ЧИЮ ПРИСОЕДИНИ́ТИСЯ К ЕПА́РХИИ ИНО́ГО КОТО́РАГО ЛИБО ЕПИ́СКОПА, НЕ ДО́ЛЖНО В СЕ́М ОТКА́ЗЫВАТИ. ПРЕДЛОЖЕНО́ И СИЕ́: Я́КО ЕПИ́СКОПЫ, ПРЕ́ЖДЕ ОБЪЯВЛЕ́НИЯ ЦА́РСКАГО ЗАКО́НА О ЕДИНЕ́НИИ, ОБРАТИ́ВШИЕ К КАФОЛИ́ЧЕСКОЙ ВЕ́РЕ НАРО́Д, КОТО́РЫЙ ИМЕ́ЛИ В УПРАВЛЕ́НИИ, ДОЛЖНЫ́ УДЕРЖА́ТИ ВЛА́СТЬ НАД О́НЫМ. ПО ЗАКО́НЕ ЖЕ ЕДИНЕ́НИЯ И ДА́ЛЕЕ, НАДЛЕЖИ́Т ВСЕ́ ЦЕ́РКВИ И ПРЕДЕ́ЛЫ И́Х, И ВСЕ́, КАКИ́Я МО́ГУТ ОКАЗА́ТЬСЯ ПРИНАДЛЕ́ЖНОСТИ, ЗАКО́ННО ПРИСВО́ЕННЫЯ ТЕ́М ЦЕ́РКВАМ, ДА БУ́ДУТ УТВЕРЖДЕНЫ́ ЗА КАФОЛИ́ЧЕСКИМИ ЕПИ́СКОПАМИ, НАХОДЯ́ЩИМИСЯ В ТЕ́Х МЕСТА́Х, КОТО́РЫМИ ЗАВЛАДЕ́ЛИ ЕРЕТИКИ́, В ПОСЛЕ́ДСТВИИ ОБРАЩА́ЮЩИЕСЯ К КАФОЛИ́ЧЕСКОЙ ВЕ́РЕ ИЛИ́ НЕ ОБРАЩА́ЮЩИЕСЯ. И А́ЩЕ ЧТО́ НЕ́КИИ ИЗ НИ́Х ПРИСВО́ИЛИ СЕБЕ́, ПО́СЛЕ ЦА́РСКАГО ЗАКО́НА, ТО́ ДОЛЖЕНСТВУ́ЕТ ВОЗВРАЩЕНО́ БЫ́ТИ. ПРА́ВИЛО 113. МАВРЕ́НТИЙ ЕПИ́СКОП РЕ́К: ПРОШУ́, ДА НАЗНА́ЧАТСЯ СУДИЯ́МИ: СВЯТЕ́ЙШИЙ СТА́РЕЦ КСАНТИ́ПП, СВЯТЕ́ЙШИЙ АВГУСТИ́Н, ФЛОРЕНТИ́Н, ФЕА́СИЙ, САМПСИХИЙ, СЕКУ́НД И ПОСИ́ДИЙ: ПОВЕЛИ́ТЕ, ЧТО́БЫ СИЕ́ ОПРЕДЕЛЕНО́ БЫ́ЛО ДЛЯ МЕНЯ́. СВЯТЫ́Й СОБО́Р СОГЛАСИ́ЛСЯ НА НАЗНАЧЕ́НИЕ ПРОСИ́МЫХ СУДЕ́Й, ПРО́ЧИХ ЖЕ СУДЕ́Й НУ́ЖНЫХ В ДОПОЛНЕ́НИЕ УЗАКОНЕ́ННАГО ЧИСЛА́, СТА́РЕЦ КСАНТИ́ПП ПРЕДОСТА́ВИТ ИЗБРА́ТИ САМИ́М СТА́РЦАМ НО́ВЫЯ ГЕРМА́НИИ. ПО ЖА́ЛОБЕ СТА́РЦЕВ НО́ВЫЯ ГЕРМА́НИИ, НА ЕПИ́СКОПА МАВРЕ́НТИА, О́Н ПРЕДСТА́Л СОБО́РУ ДЛЯ СУДА́, А ОБВИНИ́ТЕЛИ НЕ ЯВИ́ЛИСЬ. СОБО́Р ПРИЗНА́Л И́Х ДОСТО́ЙНЫМИ ОСУЖДЕ́НИЯ: НО ПО КРО́ТОСТИ ЦЕ́РКО́ВНОЙ НЕ ПРОИЗНЕСЯ́ О́НАГО, НАЗНА́ЧИЛ СУ́Д В О́БЛАСТИ, К КОТО́РОЙ ПРИНАДЛЕЖИ́Т ЕПИ́СКОП. ПО СЕМУ́ ЧА́СТНОМУ ДЕ́ЛУ, СОБО́Р ИЗРЕКА́ЕТ ПРА́ВИЛО, ПОКА́ЗЫВАЮЩЕЕ О́БРАЗ СОСТАВЛЕ́НИЯ СУДА́ НАД ЕПИ́СКОПОМ. ПРА́ВИЛО 114. О УМИРОТВОРЕ́НИИ ЦЕ́РКВИ РИ́МСКИЯ И АЛЕКСАНДРИ́ЙСКИЯ. О РАЗНОГЛА́СИИ ЦЕ́РКВЕ́Й РИ́МСКИЯ И АЛЕКСАНДРИ́ЙСКИЯ ЗАБЛАГОРАЗСУЖДЕНО́ ПИСА́ТИ К СВЯТЕ́ЙШЕМУ ПА́ПЕ ИННОКЕ́НТИЮ, ДАБЫ́ О́БЕ ЦЕ́РКВИ ВЗАИ́МНО ХРАНИ́ЛИ МИ́Р, КОТО́РЫЙ ГОСПО́ДЬ ЗАПОВЕ́ДАЕТ. ПРА́ВИЛО 115. ПОСТАНО́ВЛЕНО: ДА ПО ЕВА́НГЕЛЬСКОМУ И АПО́СТОЛЬСКОМУ УЧЕ́НИЮ, НИ ОСТА́ВЛЕННЫЙ ЖЕНО́Ю, НИ ОТПУ́ЩЕННАЯ МУ́ЖЕМ, НЕ СОЧЕТАВА́ЮТСЯ С ДРУГИ́М ЛИЦЕ́М: НО ИЛИ́ ТА́КО ДА ПРЕБЫВА́ЮТ, ИЛИ́ ДА ПРИМИРЯ́ТСЯ МЕЖДУ́ СОБО́Ю. А́ЩЕ ПРЕНЕБРЕГУ́Т СИЕ́: ДА БУ́ДУТ ПОНУЖДЕНЫ́ К ПОКАЯ́НИЮ. ПОТРЕ́БНО Е́СТЬ ПРОСИ́ТИ, ДА БУ́ДЕТ И́ЗДАН О СЕ́М ДЕ́ЛЕ ЦА́РСКИЙ ЗАКО́Н. ПРА́ВИЛО 116. ПОСТАНО́ВЛЕНО И СИЕ́: ДА СОВЕРША́ЮТСЯ ВСЕ́МИ УТВЕРЖДЕ́ННЫЯ НА СОБО́РЕ МОЛИТВЫ, КА́К ПРЕДНАЧИНА́ТЕЛЬНЫЯ, ТА́К И ОКОНЧА́ТЕЛЬНЫЯ, И МОЛИТВЫ ПРЕДЛОЖЕ́НИЯ, ИЛИ́ ВОЗЛОЖЕ́НИЯ РУ́К: И ОТНЮ́ДЬ ДА НЕ ПРИНО́СЯТСЯ НИКОГДА́ ИНЫ́Я ВОПРЕКИ́ ВЕ́РЕ, НО ДА ГЛАГО́ЛЮТСЯ ТЕ́, КО́И ПРОСВЕЩЕ́ННЕЙШИМИ СО́БРАНЫ. ПРА́ВИЛО 117. ПОСТАНО́ВЛЕНО: ДА, А́ЩЕ КТО́ ИЗ КЛИ́РА БУ́ДЕТ ПРОСИ́ТИ ОТ ЦАРЯ́ РАЗСМОТРЕ́НИЯ О СЕБЕ́, В СВЕ́ТСКИХ СУДИ́ЛИЩАХ, ЛИШЕ́Н БУ́ДЕТ СВОЕЯ́ ЧЕ́СТИ. А́ЩЕ ЖЕ БУ́ДЕТ ОТ ЦАРЯ́ ПРОСИ́ТИ СЕБЕ́ СУДА́ ЕПИ́СКОПСКАГО: ОТНЮ́ДЬ ДА НЕ ВОЗБРАНИ́ТСЯ ЕМУ́ СИЕ́. ПРА́ВИЛО 118. КТО́ БЫ́В ОТЛУЧЕ́Н ОТ ОБЩЕ́НИЯ ЦЕРКО́ВНАГО В А́ФРИКЕ, ПРОКРА́ДЕТСЯ В ЗАМО́РСКИЯ СТРА́НЫ, ДАБЫ́ ПРИ́НЯТУ БЫ́ТИ В ОБЩЕ́НИЕ, ТО́Т ПОДВЕ́РГНЕТСЯ ИЗВЕРЖЕ́НИЮ ИЗ КЛИ́РА. ПРА́ВИЛО 119. ПОЛОЖЕНО́: А́ЩЕ КТО́ ВОСХО́ЩЕТ ИТИ́ К ЦА́РСКОЙ ПАЛА́ТЕ: ТО ДА БУ́ДЕТ СИЕ́ ОЗНА́ЧЕНО В ОТПУСТИ́ТЕЛЬНОЙ ГРА́МАТЕ, ПОСЫЛА́ЕМОЙ К ЦЕ́РКВИ РИ́МСКОЙ, И ОТТУ́ДА ЕЩЕ́ ДА ПОЛУ́ЧИТ ОТПУСТИ́ТЕЛЬНУЮ ГРА́МАТУ К ПАЛА́ТЕ. ТОГО́ РА́ДИ, А́ЩЕ ПОЛУЧИ́ВШИЙ ОТПУСТИ́ТЕЛЬНУЮ ГРА́МАТУ ДО РИ́МА ТО́ЛЬКО, УМОЛЧА́В О НУ́ЖДЕ, ПОБУЖДА́ЮЩЕЙ ЕГО́ ИТИ́ К ПАЛА́ТЕ, ВОСХО́ЩЕТ ПРЯ́МО ОТИТИ́ К ПАЛА́ТЕ: ДА БУ́ДЕТ ОТЛУЧЕ́Н ОТ ОБЩЕ́НИЯ. А́ЩЕ ЖЕ, ТА́МО В РИ́МЕ, ОТКРО́ЕТСЯ ВНЕЗА́ПНАЯ НУ́ЖДА ОТИТИ́ К ПАЛА́ТЕ: ДА ЯВИ́Т О́НУЮ НУ́ЖДУ ЕПИ́СКОПУ РИ́МСКОМУ, И ДА ПРИНЕСЕ́Т ПИСА́НИЕ ТОГО́ ЖЕ РИ́МСКАГО ЕПИ́СКОПА. В ОТПУСТИ́ТЕЛЬНЫЯ ГРАМАТЫ, ОТ ПЕ́РВЕНСТВУЮЩИХ, ИЛИ́ ОТ КАКИ́Х БЫ ТО́ НИ БЫ́ЛО ЕПИ́СКОПОВ, ДАВА́ЕМЫЯ КЛИ́РИКАМ И́Х, ДА ВНО́СИТСЯ ДЕ́НЬ ПА́СХИ. А́ЩЕ ЖЕ ДЕ́НЬ ПА́СХИ ТОГО́ ЛЕ́ТА ЕЩЕ́ НЕ ИЗВЕ́СТЕН: ТО ДЕ́НЬ ПА́СХИ ПРОШЕ́ДШАГО ГО́ДА ДА БУ́ДЕТ ОЗНА́ЧЕН, ПОДО́БНО ТОМУ́, КА́К В СВЕ́ТСКИХ ЗА́ПИСЯХ ОБЫКНОВЕ́ННО ПИ́ШЕТСЯ: ПО́СЛЕ КО́НСУЛЬСТВА. ПРА́ВИЛО 120. РАЗСУЖДЕНО́ И СИЕ́: ПОСЫЛА́ЕМЫЕ ОТ СЕГО́ ЧЕСТНА́ГО СОБО́РА МЕСТОБЛЮСТИ́ТЕЛИ ДА ПРО́СЯТ ПРЕСЛА́ВНЫХ ЦАРЕ́Й О ВСЕ́М, ЧТО́ УСМО́ТРЯТ ПОЛЕ́ЗНЫМ ПРОТИ́ВУ ДОНАТИ́СТОВ И Е́ЛЛИНОВ, И ПРОТИ́ВУ СУЕВЕ́РИЙ И́Х. ПРА́ВИЛО 121. НА СЕ́М СОБО́РЕ ПОЛОЖЕНО́, ДА НЕ НАСТОИ́Т ЕДИ́Н ЕПИ́СКОП НА РЕШЕ́НИЕ СВОЕГО́ СУДА́. ДЕЯНИЯ СЕГО́ СОБО́РА НЕ НАПИ́САНЫ ПОТОМУ́, ЧТО́ РАЗСМО́ТРЕНЫ БЫ́ЛИ ДЕЛА́ МЕ́СТНЫЯ, А НЕ О́БЩИЯ. КАРФАГЕ́НСКИЙ СОБО́Р, КОТО́РАГО ПРАВИЛА ЗДЕ́СЬ СОВОКУ́ПЛЕНЫ, НЕ Е́СТЬ ЕДИНОВРЕ́МЕННЫЙ СОБО́Р, НО ЦЕ́ПЬ ЕЖЕГО́ДНЫХ СОБО́РОВ АФРИКА́НСКИХ ЕПИ́СКОПОВ, ДЕ́РЖАННЫХ ПОД ПРЕДСЕДА́ТЕЛЬСТВОМ КАРФАГЕ́НСКАГО ЕПИ́СКОПА. В СЕ́М ПРА́ВИЛЕ УКАЗА́НИЕ НА СЕ́Й СОБО́Р ОТНО́СИТСЯ К ГОДОВО́МУ СОБО́РУ, БЫ́ВШЕМУ В СЕДМО́Е КО́НСУЛЬСТВО ИМПЕРА́ТОРА ОНО́РИА. ПО КРА́ТКОСТИ ЗА́ПИСИ ПРА́ВИЛО СИЕ́ НЕ ДОВО́ЛЬНО Я́СНО. ВАЛСАМО́Н ПОЛАГА́ЕТ, ЧТО́ ОНО́ ДОЛЖНО́ БЫ́ТЬ ПОНИМА́ЕМО СОГЛА́СНО С 11 ПРА́ВИЛОМ СЕГО́ ЖЕ КАРФАГЕ́НСКАГО СОБО́РА, ТО́ ЕСТЬ, КОГДА́ ПРЕСВИТЕР ОСУЖДЕ́ННЫЙ ЕПИ́СКОПОМ ЖА́ЛУЕТСЯ НА СИЕ́ ОСУЖДЕ́НИЕ: ТОГДА́ ЕПИ́СКОП НЕ ДО́ЛЖЕН ОДИ́Н НАСТОЯ́ТЬ НА СВОЕ́ РЕШЕ́НИЕ И УСИ́ЛИВАТЬСЯ ИСПО́ЛНИТЬ О́НОЕ, А ДО́ЛЖЕН ПРЕДОСТА́ВИТЬ ДЕ́ЛО РАЗСМОТРЕ́НИЮ ПО́ЛНАГО СОБО́РА, ИЛИ́ ОПРЕДЕЛЕ́ННАГО В ПРА́ВИЛАХ ЧИСЛА́ ЕПИ́СКОПОВ. ПРА́ВИЛО 122. В СИЕ́ ВРЕ́МЯ{ГО́ДОМ ИЛИ́ ДВУМЯ́ ПО́ЗЖЕ ВРЕ́МЕНИ ПРЕДЫДУ́ЩАГО ПРА́ВИЛА.} И́ЗДАН ЗАКО́Н, ДА ПО СВОБО́ДНОМУ ПРОИЗВОЛЕ́НИЮ, КА́ЖДЫЙ ВОСПРИЕ́МЛЕТ ПО́ДВИГ ХРИСТИА́НСТВА. ПРА́ВИЛО 123. СОБО́Р ПРОТИ́ВУ Е́РЕСИ ПЕЛА́ГИА И КЕЛЕСТИ́А. ПРИ́ЗНАНО ВСЕ́МИ ЕПИ́СКОПАМИ КАРФАГЕ́НСКИЯ ЦЕ́РКВИ, ПРЕДСТА́ВШИМИ НА СВЯТЫ́Й СОБО́Р, КОТО́РЫХ ИМЕНА́ И ПОДПИСА́НИЯ ВНЕСЕНЫ́ В ДЕЯНИЯ, Я́КО АДА́М НЕ СМЕ́РТНЫМ ОТ БО́ГА СОТВОРЕ́Н. А́ЩЕ ЖЕ КТО́ РЕЧЕ́Т, Я́КО АДА́М, ПЕРВОЗДА́ННЫЙ ЧЕЛОВЕ́К, СОТВОРЕ́Н СМЕ́РТНЫМ, ТА́К ЧТО́, ХОТЯ́ БЫ СОГРЕШИ́Л, ХОТЯ́ БЫ НЕ СОГРЕШИ́Л, У́МЕР БЫ ТЕ́ЛОМ, ТО́ ЕСТЬ ВЫ́ШЕЛ БЫ ИЗ ТЕ́ЛА, НЕ В НАКАЗА́НИЕ ЗА ГРЕ́Х, НО ПО НЕОБХОДИ́МОСТИ ЕСТЕСТВА́: ДА БУ́ДЕТ АНА́ФЕМА. ПРА́ВИЛО 124. ОПРЕДЕЛЕНО́ ТА́КОЖДЕ: КТО́ ОТВЕРГА́ЕТ НУ́ЖДУ КРЕЩЕ́НИЯ МА́ЛЫХ И НОВОРОЖДЕ́ННЫХ ОТ МА́ТЕРНЕЙ УТРО́БЫ ДЕТЕ́Й, ИЛИ́ ГОВОРИ́Т, ЧТО́ ХОТЯ́ ОНИ́ И КРЕЩА́ЮТСЯ ВО ОТПУЩЕ́НИЕ ГРЕХО́В, НО ОТ ПРАРОДИ́ТЕЛЬСКАГО АДА́МОВА ГРЕХА́ НЕ ЗАИ́МСТВУЮТ НИЧЕГО́, ЧТО́ НАДЛЕЖА́ЛО БЫ ОМЫ́ТИ БА́НЕЮ ПАКИБЫТИЯ́ [ИЗ ЧЕГО́ СЛЕ́ДОВАЛО БЫ, ЧТО́ О́БРАЗ КРЕЩЕ́НИЯ ВО ОТПУЩЕ́НИЕ ГРЕХО́В УПОТРЕБЛЯ́ЕТСЯ НАД НИ́МИ НЕ В И́СТИННОМ, НО В ЛО́ЖНОМ ЗНАЧЕ́НИИ], ТО́Т ДА БУ́ДЕТ АНА́ФЕМА. И́БО РЕЧЕ́ННОЕ АПО́СТОЛОМ: ЕДИ́НЕМ ЧЕЛОВЕ́КОМ ГРЕ́Х В МИ́Р ВНИ́ДЕ, И ГРЕХО́М СМЕ́РТЬ: И ТА́КО [СМЕ́РТЬ] ВО ВСЯ́ ЧЕЛОВЕ́КИ ВНИ́ДЕ, В НЕ́М ЖЕ ВСИ́ СОГРЕШИ́ША{РИМ. 5, 12.}, ПОДОБА́ЕТ РАЗУМЕ́ТИ НЕ ИНА́КО, РА́ЗВЕ КА́К ВСЕГДА́ РАЗУМЕ́ЛА КАФОЛИ́ЧЕСКАЯ ЦЕ́РКОВЬ, ПОВСЮ́ДУ РАЗЛИЯ́ННАЯ И РАСПРОСТРАНЕ́ННАЯ. И́БО ПО СЕМУ́ ПРА́ВИЛУ ВЕ́РЫ И МЛАДЕ́НЦЫ, НИКАКИ́Х ГРЕХО́В СА́МИ СОБО́Ю СОДЕВА́ТИ ЕЩЕ́ НЕ МОГУ́ЩИЕ, КРЕЩА́ЮТСЯ И́СТИННО ВО ОТПУЩЕ́НИЕ ГРЕХО́В, ДА ЧРЕЗ ПАКИРОЖДЕ́НИЕ ОЧИ́СТИТСЯ В НИ́Х ТО́, ЧТО́ ОНИ́ ЗА́НЯЛИ ОТ ВЕ́ТХАГО РОЖДЕ́НИЯ. ПРА́ВИЛО 125. ОПРЕДЕЛЕНО́ ТА́КОЖДЕ: А́ЩЕ КТО́ РЕЧЕ́Т, Я́КО БЛАГОДА́ТЬ БО́ЖИЯ, КОТО́РОЮ ОПРА́ВДЫВАЮТСЯ В ИИСУ́СЕ ХРИСТЕ́ ГО́СПОДЕ НА́ШЕМ, ДЕЙСТВИ́ТЕЛЬНА К ЕДИ́НОМУ ТО́КМО ОТПУЩЕ́НИЮ ГРЕХО́В УЖЕ́ СОДЕ́ЯННЫХ, А НЕ ПОДАЕ́Т СВЕ́РХ ТОГО́ ПО́МОЩИ, ДА НЕ СОДЕВА́ЮТСЯ ИНЫ́Е ГРЕХИ́, ТАКОВЫ́Й ДА БУ́ДЕТ АНА́ФЕМА. Я́КО БЛА́ГОДА́ТЬ БО́ЖИЯ НЕ ТО́КМО ПОДАЕ́Т ЗНА́НИЕ, ЧТО́ ПОДОБА́ЕТ ТВОРИ́ТИ, НО ЕЩЕ́ ВДЫХА́ЕТ В НА́С ЛЮБО́ВЬ, ДА ВОЗМО́ЖЕМ И ИСПО́ЛНИТИ, ЧТО́ ПОЗНА́ЕМ. ПРА́ВИЛО 126. ТА́КОЖДЕ, А́ЩЕ КТО́ РЕЧЕ́Т, Я́КО ТА́ ЖЕ БЛАГОДА́ТЬ БО́ЖИЯ, Я́ЖЕ О ИИСУ́СЕ ХРИСТЕ́ ГО́СПОДЕ НА́ШЕМ, ВСПОМОЩЕСТВУ́ЕТ НА́М, К ТОМУ́ ТО́КМО, ЧТО́БЫ НЕ СОГРЕША́ТИ, ПОЕЛИ́КУ Е́Ю ОТКРЫВА́ЕТСЯ И ЯВЛЯ́ЕТСЯ НА́М ПОЗНА́НИЕ ГРЕХО́В, ДА ЗНА́ЕМ, ЧЕГО́ ДО́ЛЖНО ИСКА́ТИ, И ОТ ЧЕГО́ УКЛОНЯ́ТИСЯ, НО ЧТО́ Е́Ю НЕ ПОДАЕ́ТСЯ НА́М ЛЮБО́ВЬ И СИ́ЛА К ДЕ́ЛАНИЮ ТОГО́, ЧТО́ МЫ́ ПОЗНА́ЛИ ДО́ЛЖНЫМ ТВОРИ́ТИ: ТАКОВЫ́Й ДА БУ́ДЕТ АНА́ФЕМА. И́БО КОГДА́ АПОСТОЛ ГЛАГО́ЛЕТ: РА́ЗУМ КИЧИ́Т, А ЛЮБЫ́ СОЗИДА́ЕТ: ТО ВЕСЬМА́ НЕЧЕСТИ́ВО БЫ́ЛО БЫ ВЕ́РИТИ, Я́КО К КИЧЕ́НИЮ НА́ШЕМУ ИМЕ́ЕМ БЛАГОДА́ТЬ БО́ЖИЮ, А К СОЗИДА́НИЮ НЕ ИМЕ́ЕМ: ТОГДА́ КА́К И ТО́ И ДРУГО́Е Е́СТЬ ДА́Р БО́ЖИЙ, И ЗНА́НИЕ, ЧТО́ ПОДОБА́ЕТ ТВОРИ́ТИ, И ЛЮБО́ВЬ К ДОБРУ́, КОТО́РОЕ ПОДОБА́ЕТ ТВОРИ́ТИ, ДАБЫ́ ПРИ СОЗИДА́ЮЩЕЙ ЛЮБВИ́ НЕ МО́Г КИЧИ́ТИ РА́ЗУМ. И́БО КА́К ОТ БО́ГА НАПИ́САНО: УЧА́Й ЧЕЛОВЕ́КА РА́ЗУМУ{ПСАЛ. 93, СТ. 10.}: ТА́КОЖДЕ НАПИ́САНО И СИЕ́: ЛЮБЫ́ ОТ БО́ГА Е́СТЬ{1 ИОА́Н. ГЛ. 4, СТ. 7.}. ПРА́ВИЛО 127. ОПРЕДЕЛЕНО́ ТА́КОЖДЕ: А́ЩЕ КТО́ РЕЧЕ́Т, Я́КО БЛАГОДА́ТЬ ОПРАВДА́НИЯ НА́М ДАНА́ РА́ДИ ТОГО́, ДАБЫ́ ВОЗМО́ЖНОЕ К ИСПОЛНЕ́НИЮ ПО СВОБО́ДНОМУ ПРОИЗВОЛЕ́НИЮ, УДО́БНЕЕ ИСПОЛНЯ́ЛИ МЫ́ ЧРЕЗ БЛАГОДА́ТЬ, ТА́К КА́К БЫ И НЕ ПРИЯ́В БЛАГОДА́ТИ БО́ЖИЕЙ, МЫ́ ХОТЯ́ С НЕУДО́БСТВОМ, ОДНА́КО МОГЛИ́ И БЕЗ НЕЯ́ ИСПО́ЛНИТИ БО́ЖЕ́СТВЕННЫЯ ЗА́ПОВЕДИ: ТАКОВЫ́Й ДА БУ́ДЕТ АНА́ФЕМА. И́БО О ПЛОДА́Х ЗА́ПОВЕДЕЙ НЕ РЕ́К ГОСПО́ДЬ: БЕЗ МЕНЕ́ НЕУДО́БНО МО́ЖЕТЕ ТВОРИ́ТИ, НО РЕ́К: БЕЗ МЕНЕ́ НЕ МО́ЖЕТЕ ТВОРИ́ТИ НИЧЕСО́ЖЕ. ПРА́ВИЛО 128. ТА́КОЖДЕ ОПРЕДЕЛЕНО́ ОТНОСИ́ТЕЛЬНО ИЗРЕЧЕ́НИЯ СВЯТА́ГО ИОА́ННА АПОСТОЛА: А́ЩЕ РЕЧЕ́М, Я́КО ГРЕХА́ НЕ И́МАМЫ, СЕБЕ́ ПРЕЛЬЩА́ЕМ, И И́СТИНЫ НЕ́СТЬ В НА́С. КТО́ ДО́ЛЖНЫМ ВОЗМНИ́Т РАЗУМЕ́ТИ СИЕ́ ТА́КО, Я́КО РЕЧЕ́Т: СМИРЕННОМУ́ДРИЯ РА́ДИ НЕ ПОДОБА́ЕТ ГЛАГО́ЛАТИ, Я́КО ГРЕХА́ НЕ И́МАМЫ, А НЕ РА́ДИ ТОГО́, Я́КО И́СТИННО ТА́КО Е́СТЬ: ТО́Т ДА БУ́ДЕТ АНА́ФЕМА. И́БО АПОСТОЛ ПРОДОЛЖА́ЕТ И ПРИЛАГА́ЕТ СЛЕ́ДУЮЩЕЕ: А́ЩЕ ЖЕ ИСПОВЕ́ДАЕМ ГРЕХИ́ НА́ША, ВЕ́РЕН Е́СТЬ И ПРА́ВЕДЕН, ДА ОСТА́ВИТ НА́М ГРЕХИ́ НА́ША, И ОЧИ́СТИТ НА́С ОТ ВСЯ́КИЯ НЕПРА́ВДЫ{1 ИОА́Н. ГЛ. 1, СТ. 9.}. ЗДЕ́СЬ ВЕСЬМА́ Я́СНО ПОКА́ЗАНО, ЧТО́ СИЕ́ ГОВОРИ́ТСЯ НЕ ПО СМИРЕННОМУ́ДРИЮ ТО́КМО, НО ПО И́СТИНЕ. И́БО АПОСТОЛ МО́Г БЫ РЕЩИ́: А́ЩЕ РЕЧЕ́М, НЕ И́МАМЫ ГРЕХА́, СЕБЕ́ ВОЗНО́СИМ, И СМИРЕ́НИЯ НЕ́СТЬ В НА́С, НО КОГДА́ РЕ́К: СЕБЕ́ ПРЕЛЬЩА́ЕМ, И И́СТИНЫ НЕ́СТЬ В НА́С: ТОГДА́ Я́СНО ПОКАЗА́Л, ЧТО́ ГЛАГО́ЛЮЩИЙ О СЕБЕ́, Я́КО НЕ ИМЕ́ЕТ ГРЕХА́, НЕ И́СТИНСТВУЕТ, НО ЛЖЕ́Т. ПРА́ВИЛО 129. ОПРЕДЕЛЕНО́ И СИЕ́: А́ЩЕ КТО́ РЕЧЕ́Т, Я́КО СВЯТЫ́Е, В МОЛИ́ТВЕ ГОСПО́ДНЕЙ, ОСТА́ВИ НА́М ДО́ЛГИ НА́ША, НЕ О СЕБЕ́ ГЛАГО́ЛЮТ, ПОЕЛИ́КУ И́М УЖЕ́ НЕ НУ́ЖНО СИЕ́ ПРОШЕ́НИЕ, НО О ДРУГИ́Х ГРЕ́ШНЫХ, НАХОДЯ́ЩИХСЯ В НАРО́ДЕ И́Х, И Я́КО НЕ ГЛАГО́ЛЕТ КА́ЖДЫЙ ИЗ СВЯТЫ́Х ОСО́БО, ОСТА́ВИ МНЕ́ ДО́ЛГИ МОЯ́, НО ОСТА́ВИ НА́М ДО́ЛГИ НА́ША, ТА́К ЧТО́БЫ СИЕ́ ПРОШЕ́НИЕ ПРА́ВЕДНИКА РАЗУМЕ́ЛОСЬ О ДРУГИ́Х ПА́ЧЕ, НЕ́ЖЕЛИ О НЕ́М САМО́М: ТАКОВЫ́Й ДА БУ́ДЕТ АНА́ФЕМА. СВЯ́Т И ПРА́ВЕДЕН БЫ́Л ИА́КОВ АПОСТОЛ, КОГДА́ РЕ́К: МНО́ГО БО СОГРЕША́ЕМ ВСИ́. И́БО ДЛЯ ЧЕГО́ ПРИЛО́ЖЕНО СИЕ́ СЛО́ВО: ВСИ́, А́ЩЕ НЕ РА́ДИ ТОГО́, ЧТО́БЫ МЫ́СЛЬ СИЯ́ СОГЛА́СНА БЫЛА́ СО ПСАЛМО́М, В КОТО́РОМ ЧИТА́ЕТСЯ: НЕ ВНИ́ДИ В СУ́Д С РАБО́М ТВОИ́М, Я́КО НЕ ОПРАВДИ́ТСЯ ПРЕД ТОБО́Ю ВСЯ́К ЖИВЫ́Й. И В МОЛИ́ТВЕ ПРЕМУ́ДРАГО СОЛОМО́НА: НЕ́СТЬ ЧЕЛОВЕ́К, И́ЖЕ НЕ СОГРЕШИ́: И В КНИ́ГЕ СВЯТА́ГО И́ОВА: В РУЦЕ́ ВСЯ́КАГО ЧЕЛОВЕ́КА ЗНА́МЕНАЕТ, ДА ПОЗНА́ЕТ ВСЯ́К ЧЕЛОВЕ́К НЕ́МОЩЬ СВОЮ́{И́ОВ. 37, СТ. 7.}. ПОСЕМУ́ ТА́КОЖДЕ И СВЯТЫ́Й И ПРА́ВЕДНЫЙ ДАНИИ́Л ПРОРО́К, В МОЛИ́ТВЕ, МНО́ЖЕСТВЕННО ГЛАГО́ЛАЛ: СОГРЕШИ́ХОМ, БЕЗЗАКО́ННОВАХОМ, И ПРО́ЧЕЕ, ЧТО́ О́Н ТА́МО СМИРЕННОМУ́ДРЕННО И И́СТИННО ИСПОВЕ́ДУЕТ. ДАБЫ́ НЕ ПОДУ́МАЛИ, КА́К НЕ́КОТОРЫЕ РАЗУМЕ́ЮТ, Я́КО О́Н ГЛАГО́ЛЕТ НЕ О СВОИ́Х, НО ПА́ЧЕ О ГРЕХА́Х ЛЮДЕ́Й СВОИ́Х: ТО О́Н ПО СЕ́М РЕ́К, Я́КО МОЛИ́ХСЯ И ИСПОВЕ́ДАХ ГРЕХИ́ МОЯ́, И ГРЕХИ́ ЛЮДЕ́Й МОИ́Х ГО́СПОДУ БО́ГУ МОЕМУ́. НЕ ХОТЕ́Л РЕЩИ́, ГРЕХИ́ НА́ША, НО РЕ́К: ГРЕХИ́ ЛЮДЕ́Й СВОИ́Х, И ГРЕХИ́ СВОИ́: ПОЕЛИ́КУ ПРОРО́К КА́К БЫ ПРОВИ́ДЕЛ, ЧТО́ Я́ВЯТСЯ ТАКОВЫ́Е ЛЮ́ДИ, ХУ́ДО РАЗУМЕ́ЮЩИЕ СИЕ́. ПРА́ВИЛО 130. ОПРЕДЕЛЕНО́ И СИЕ́: А́ЩЕ КТО́ ПОЛАГА́ЕТ, Я́КО СА́МЫЯ СЛОВА́ МОЛИ́ТВЫ ГОСПО́ДНЕЙ, В КО́ИХ ГОВОРИ́М: ОСТА́ВИ НА́М ДО́ЛГИ НА́ША, СВЯТЫ́МИ ПРОИЗНО́СЯТСЯ ПО СМИРЕ́НИЮ, А НЕ ПО И́СТИНЕ: ДА БУ́ДЕТ АНА́ФЕМА. И́БО КТО́ ПОТЕРПЕ́Л БЫ МОЛЯ́ЩАГОСЯ, КОТО́РЫЙ БЫ ЛГА́Л НЕ ЧЕЛОВЕ́КАМ, НО САМОМУ́ ГО́СПОДУ? УСТА́МИ СВОИ́МИ ГОВОРИ́Л, Я́КО ХО́ЩЕТ ИМЕ́ТИ ОТПУЩЕ́НИЕ, СЕ́РДЦЕМ ЖЕ ГЛАГО́ЛАЛ, Я́КО НЕ ИМЕ́ЕТ ГРЕХО́В, КОТО́РЫЕ НАДЛЕЖА́ЛО БЫ ОТПУСТИ́ТИ ЕМУ́. ПРА́ВИЛО 131. ЗА НЕ́СКОЛЬКО ЛЕ́Т ПРЕД СИ́М, В СЕ́Й ЦЕ́РКВИ, ПО́ЛНЫМ СОБО́РОМ ОПРЕДЕЛЕНО́, ЧТО́БЫ ЦЕ́РКВИ, СОСТОЯ́ЩИЯ В КАКО́М ЛИБО ПРЕДЕ́ЛЕ, ПРЕ́ЖДЕ ИЗДА́НИЯ ЗАКО́НОВ О ДОНАТИ́СТАХ СОДЕ́ЛАВШИЯСЯ КАФОЛИ́ЧЕСКИМИ, ПРИНАДЛЕЖА́ЛИ К ТЕ́М ПРЕСТО́ЛАМ, КО́ИХ ЕПИ́СКОПАМИ УБЕЖДЕНЫ́ БЫ́ЛИ ПРИОБЩИ́ТИСЯ К КАФОЛИ́ЧЕСКОМУ ЕДИНЕ́НИЮ: А ПО́СЛЕ ИЗДА́НИЯ ЗАКО́НОВ ПРИСОЕДИНИ́ВШИЯСЯ ПРИНАДЛЕЖА́ЛИ К ТЕ́М ЖЕ ПРЕСТО́ЛАМ, К КОТО́РЫМ ПРИНАДЛЕЖА́ЛИ БУ́ДУЧИ НА СТРАНЕ́ ДОНА́ТА. НО ПОЕЛИ́КУ ПО́СЛЕ ВОЗНИ́КЛИ И ВОЗНИКА́ЮТ МЕЖДУ́ ЕПИ́СКОПАМИ МНО́ГИЯ РАСПРИ О ПРЕДЕ́ЛАХ, О КО́ИХ ПРЕ́ЖНЕЕ УСМОТРЕ́НИЕ МНИ́ТСЯ БЫ́ТИ НЕСОВЕРШЕ́ННЫМ: ТО НЫ́НЕ НА СЕ́М СВЯТО́М СОБО́РЕ ПОСТАНО́ВЛЕНО: А́ЩЕ ГДЕ́ ЛИБО БЫЛА́ ЦЕ́РКОВЬ КАФОЛИ́ЧЕСКАЯ, И ПРИНАДЛЕЖА́ВШАЯ СТОРОНЕ́ ДОНА́ТОВОЙ, И ОНЕ́ ОТНОСИ́ЛИСЬ К РА́ЗНЫМ ПРЕСТО́ЛАМ: ТО В КАКО́Е БЫ ВРЕ́МЯ НИ ПОСЛЕ́ДОВАЛО, ИЛИ́ ПОСЛЕ́ДУЕТ ТА́МО СОЕДИНЕ́НИЕ, ПРЕ́ЖДЕ ЛИ ЗАКО́НОВ ИЛИ́ ПО́СЛЕ ЗАКО́НОВ, ДА ПРИНАДЛЕЖА́Т ТОМУ́ ПРЕСТО́ЛУ, КОТО́РОМУ ПРИНАДЛЕЖА́ЛА ИЗДРЕ́ВЛЕ ТА́МО БЫ́ВШАЯ КАФОЛИ́ЧЕСКАЯ ЦЕ́РКОВЬ. ПРА́ВИЛО 132. О ТО́М, КА́КО ЕПИ́СКОПЫ КАФОЛИ́ЧЕСКИЕ, И ОБРАТИ́ВШИЕСЯ ОТ СТРАНЫ́ ДОНА́ТОВОЙ, РАЗДЕЛЯ́Т МЕЖДУ́ СОБО́Ю ЕПАРХИИ. РАЗДЕЛЯ́ТИ ТА́КО: А́ЩЕ ЕПИ́СКОПЫ ОТ ДОНАТИ́СТОВ ОБРАТЯ́ТСЯ К КАФОЛИ́ЧЕСКОМУ ЕДИНЕ́НИЮ, ТО ПОРА́ВНУ ДА РАЗДЕ́ЛЯТ МЕЖДУ́ СОБО́Ю ПРЕДЕ́ЛЫ, НАХОДЯ́ЩИЕСЯ В СЕ́М ПОЛОЖЕ́НИИ, ИМЕ́ВШИЕ В СЕБЕ́ НАРО́Д ТОЯ́ И ДРУГИ́Я СТРАНЫ́: ТО́ ЕСТЬ, ИНЫ́Я МЕСТА́ ДА ПРЕДОСТА́ВЯТСЯ СЕМУ́, А ДРУГИ́Я ДРУГО́МУ ЕПИ́СКОПУ, ТА́К, ЧТО́БЫ СТА́РШИЙ В ЕПИ́СКОПСТВЕ РАЗДЕЛЯ́Л, А МЛА́ДШИЙ ИЗБИРА́Л. А́ЩЕ ЖЕ СЛУЧИ́ТСЯ БЫ́ТИ ЕДИ́НОМУ МЕ́СТУ: ТО ДА ПРЕДОСТА́ВИТСЯ ТОМУ́, К КОТО́РОМУ В БО́ЛЬШЕЙ БЛИ́ЗОСТИ ОКА́ЖЕТСЯ. А́ЩЕ ЖЕ БУ́ДЕТ РАВНО́ БЛИ́ЗКО К ОБОИ́М ПРЕСТО́ЛАМ: ТО ДА ПОСТУ́ПИТ К ТОМУ́, КОТО́РАГО НАРО́Д ИЗБЕРЕ́Т. А́ЩЕ СЛУЧИ́ТСЯ, ЧТО́ ХРИСТИА́НЕ, ИЗДРЕ́ВЛЕ КАФОЛИ́ЧЕСКИЕ, ВОСТРЕ́БУЮТ СВОЕГО́ ЕПИ́СКОПА, А ОБРАТИ́ВШИЕСЯ ОТ СТРАНЫ́ ДОНА́ТА, СВОЕГО́: ТО ИЗБРА́НИЕ БО́ЛЬШИМ ЧИСЛО́М, ДА БУ́ДЕТ ПРЕДПОЧТЕНО́ ИЗБРА́НИЮ МЕ́НЬШИМ ЧИСЛО́М НАРО́ДА. А́ЩЕ О́БЕ СТРАНЫ́ БУ́ДУТ РА́ВНЫ ЧИСЛО́М ИЗБИРА́ЮЩИХ: ТО МЕ́СТО ДА БУ́ДЕТ ПРИЧИ́СЛЕНО К ПРЕДЕ́ЛУ СТА́РШАГО ЕПИ́СКОПА. А́ЩЕ ОБРЯ́ЩУТСЯ МНО́ГИЯ МЕСТА́, ИМЕ́ЮЩИЯ НАРО́Д ОБЕ́ИХ СТРА́Н, НО НЕ МО́ГУТ РАЗДЕЛЕНЫ́ БЫ́ТИ ПОРА́ВНУ, ПОЕЛИ́КУ ЧИСЛО́ ТЕ́Х МЕ́СТ НЕ РА́ВНО Е́СТЬ: ТО ВО ПЕ́РВЫХ РА́ВНЫЯ ЧИСЛО́М ДА РАЗДЕ́ЛЯТСЯ, ПОТО́М ЖЕ С ОСТА́ВШИМСЯ МЕ́СТОМ ДА БУ́ДЕТ ПОСТУ́ПЛЕНО, КА́К РЕЧЕ́НО ВЫ́ШЕ, ПРИ РАЗСУЖДЕ́НИИ О ЕДИ́НОМ МЕ́СТЕ. ПРА́ВИЛО 133. ПОСТАНО́ВЛЕНО И СИЕ́: А́ЩЕ КТО́, ПО́СЛЕ ИЗДА́НИЯ ЗАКО́НОВ, ОБРАТИ́Л КАКО́Е МЕ́СТО К КАФОЛИ́ЧЕСКОМУ ЕДИНЕ́НИЮ, И В ПРОДОЛЖЕ́НИИ ТРЕ́Х ЛЕ́Т ИМЕ́Л О́НОЕ В СВОЕ́М ВЕ́ДЕНИИ, И НИКТО́ О́НАГО НЕ ТРЕ́БОВАЛ ОТ НЕГО́: ТО ПО́СЛЕ ДА НЕ БУ́ДЕТ О́НОЕ ОТ НЕГО́ ВЗЫСКУ́ЕМО, Е́СТЬЛИ ПРИТО́М В СИЕ́ ТРЕХЛЕ́ТИЕ СУЩЕСТВОВА́Л ЕПИ́СКОП, ДОЛЖЕНСТВУ́ЮЩИЙ ВЗЫСКА́ТИ, И МОЛЧА́Л. А́ЩЕ ЖЕ НЕ БЫ́ЛО ЕПИ́СКОПА: ТО ДА НЕ ПОСТА́ВИТСЯ В ПРЕПЯ́ТСТВИЕ ИСКА́НИЮ ВНЕСЕ́НИЕ СЕГО́ МЕ́СТА В СПИ́СОК ПРИХО́ДОВ: НО КОГДА́ ВДО́ВСТВОВАВШАЯ КАФЕ́ДРА ПОЛУ́ЧИТ ЕПИ́СКОПА, ДА БУ́ДЕТ ЕМУ́ ПОЗВО́ЛЕНО ВЗЫСКА́НИЕ ТОГО́ МЕ́СТА В ПРОДОЛЖЕ́НИИ ТРЕХЛЕ́ТИЯ. ПОДО́БНЫМ О́БРАЗОМ, А́ЩЕ ЕПИ́СКОП ОТ СТРАНЫ́ ДОНАТИ́СТОВ, ОБРАТИ́ТСЯ К КАФОЛИ́ЧЕСКОЙ ЦЕ́РКВИ, СПИ́СОК ПРИХО́ДОВ ДА НЕ БУ́ДЕТ ЕМУ́ В ПРЕДОСУЖДЕ́НИЕ ДО ОПРЕДЕЛЕ́ННАГО СРО́КА: НО С ТОГО́ ДНЯ́, КА́К ОБРАТИ́ЛСЯ, ИМЕ́ЕТ ПРА́ВО, В ПРОДОЛЖЕ́НИЕ ТРЕХЛЕ́ТИЯ, ИСКА́ТИ МЕ́СТ ЕГО́ ПРЕСТО́ЛУ СЛЕ́ДУЮЩИХ. ПРА́ВИЛО 134. ПОСТАНО́ВЛЕНО И СИЕ́: А́ЩЕ КОТО́РЫЕ ЕПИ́СКОПЫ, НЕ ПОСРЕ́ДСТВОМ СУДА́ ДРУГИ́Х ЕПИ́СКОПОВ, ВЗЫСКУ́ЮТ О́БЩЕСТВА, КОТО́РЫЯ ПОЧИТА́ЮТ ПРИНАДЛЕЖА́ЩИМИ СВОЕМУ́ ПРЕСТО́ЛУ, НО ПРОСТИРА́ЮТ ВЛА́СТЬ НА ЛЮДЕ́Й, ПОДЧИНЕ́ННЫХ ДРУГО́МУ ЕПИ́СКОПУ, ХОТЯ́ЩИХ ИЛИ́ НЕ ХОТЯ́ЩИХ: ТАКОВЫ́Е ДА НАКА́ЖУТСЯ ПОТЕ́РЕЮ СВОЕГО́ ДЕ́ЛА. ТО́ ЕСТЬ, А́ЩЕ КОТО́РЫЕ УЧИНИ́ЛИ СИЕ́, И А́ЩЕ МЕЖДУ́ ЕПИ́СКОПАМИ ДЕ́ЛО НЕ КО́НЧИЛОСЬ СОГЛАШЕ́НИЕМ, НО ЕЩЕ́ ИМЕ́ЮТ О НЕ́М СПО́Р: ТО ДА ЛИШИ́ТСЯ СПО́РНАГО МЕ́СТА ТО́Т, О КО́М ДОКА́ЗАНО БУ́ДЕТ, Я́КО ОСТА́ВИВ ЦЕ́РКО́ВНЫХ СУДЕ́Й, УЧИНИ́Л НАШЕ́СТВИЕ. И ДА НЕ ЛЬСТИ́Т СЕБЕ́ КТО́ ЛИБО ТЕ́М, Я́КО ОТ ПЕ́РВЕНСТВУЮЩАГО ЕПИ́СКОПА ИМЕ́ЕТ ГРА́МАТУ О ПРИНЯ́ТИИ ТОГО́ МЕ́СТА В СВОЕ́ ВЕ́ДЕНИЕ: НО ХОТЯ́ ИМЕ́ЕТ ГРА́МАТУ, ХОТЯ́ НЕ ИМЕ́ЕТ, ДА УЧИНИ́Т СНОШЕ́НИЕ С ИМЕ́ЮЩИМ О́НОЕ МЕ́СТО В СВОЕ́М ВЕ́ДЕНИИ, И ОТ НЕГО́ ДА ПОЛУ́ЧИТ ГРА́МАТУ, ДАБЫ́ Я́ВНО БЫ́ЛО, ЧТО́ МИ́РНО УДЕ́РЖИВАЕТ ЗА СОБО́Ю ЦЕ́РКОВЬ ЕМУ́ СЛЕ́ДУЮЩУЮ. А́ЩЕ ЖЕ И ТО́Т ЯВИ́Т НЕ́КОЕ ПРИТЯЗА́НИЕ: ТО И СИЕ́ ДА БУ́ДЕТ РАЗРЕШЕНО́ ЕПИ́СКОПАМИ СУ́ДЯЩИМИ, КОТО́РЫХ ИЛИ́ ПЕ́РВЕНСТВУЮЩИЙ И́М НАЗНА́ЧИТ, ИЛИ́ СА́МИ ПО СОГЛА́СИЮ ИЗБЕРУ́Т ИЗ СОСЕ́ДНИХ ЕПИ́СКОПОВ. ПРА́ВИЛО 135. ПОСТАНО́ВЛЕНО И СИЕ́: А́ЩЕ НЕ́КОТОРЫЕ НЕБРЕГУ́Т О ПРИОБРЕ́ТЕНИИ КАФОЛИ́ЧЕСКОМУ ЕДИНЕ́НИЮ МЕ́СТ ПРИНАДЛЕЖА́ЩИХ К ПРЕСТО́ЛУ И́Х: ДА ОБЛИЧА́ЮТСЯ ОТ СОСЕ́ДНИХ ТЩА́ТЕЛЬНЫХ ЕПИ́СКОПОВ, ДАБЫ́ НЕ ОТЛАГА́ЛИ СЕГО́ ДЕ́ЛА. ТОГО́ РА́ДИ, А́ЩЕ В ПРОДОЛЖЕ́НИИ ШЕСТИМЕ́СЯЧНАГО СРО́КА, ОТ ДНЯ́ СОВЕЩА́НИЯ О СЕ́М, НИЧЕГО́ НЕ СДЕ́ЛАЮТ: ТО ПО́СЛЕ СЕГО́ МЕ́СТА ТЕ́ ДА ПРЕДОСТА́ВЯТСЯ МОГУ́ЩЕМУ ПРИОБРЕСТИ́ О́НЫЯ. ВПРО́ЧЕМ, А́ЩЕ ТО́Т, КОТО́РОМУ О́НЫЯ МЕСТА́ ПОКАЗУ́ЮТСЯ ПРИНАДЛЕЖА́ЩИМИ, ЗА ПОЛЕ́ЗНОЕ ПРИЗНАВА́Л НЕ ДЕ́ЙСТВОВАТИ, ПО НЕ́КОЕМУ СМОТРЕ́НИЮ, ПОТОМУ́, ЧТО́ СИЕ́ ПРЕДПОЧЛИ́ ЕРЕТИКИ́, ДАБЫ́ О́Н МО́Г ПРИЯ́ТИ И́Х В КАФОЛИ́ЧЕСКУЮ ЦЕ́РКОВЬ БЕЗ СМЯТЕ́НИЯ НАРО́ДНАГО, А МЕЖДУ́ ТЕ́М ДРУГИ́М ПРЕДУПРЕЖДЕНО́ ЕГО́ ДЕ́ЙСТВОВАНИЕ, УПОТРЕБЛЕ́НИЕМ КОТО́РАГО РА́НЕЕ, О́Н БО́ЛЕЕ ОЗЛО́БИЛ БЫ ЕРЕТИКО́В: ТО, ПО РАЗСМОТРЕ́НИИ СЕГО́ СУ́ДЯЩИМИ ЕПИ́СКОПАМИ, МЕСТА́ ТЕ́ ДА БУ́ДУТ ВОЗВРАЩЕНЫ́ ПРЕСТО́ЛУ ЕГО́. КОГДА́ СУ́ДЯЩИМ ЕПИ́СКОПАМ НАДЛЕЖИ́Т БЫ́ТИ ИЗ РА́ЗНЫХ О́БЛАСТЕЙ: ТОГДА́ СУДЕ́Й НАЗНА́ЧИТ ТО́Т ПЕ́РВЕНСТВУЮЩИЙ ЕПИ́СКОП, В О́БЛАСТИ КОТО́РАГО НАХО́ДИТСЯ МЕ́СТО ПОДЛЕЖА́ЩЕЕ СПО́РУ. А́ЩЕ ЖЕ ПО О́БЩЕМУ СОГЛА́СИЮ ИЗБИРА́ТИ БУ́ДУТ СУДЕ́Й ИЗ СОСЕ́ДНИХ ЕПИ́СКОПОВ: ТО ИЛИ́ ЕДИ́Н ДА БУ́ДЕТ И́ЗБРАН, ИЛИ́ ТРИ́. И А́ЩЕ ТРИ́ БУ́ДУТ И́ЗБРАНЫ И ПРИ́ЗНАНЫ: ТО, ДА ПОКОРЯ́ТСЯ РЕШЕ́НИЮ ИЛИ́ ВСЕ́Х, ИЛИ́ ДВОИ́Х. ПРА́ВИЛО 136. ОТ СУДЕ́Й ЖЕ, ПО О́БЩЕМУ СОГЛА́СИЮ И́ЗБРАННЫХ, ДА НЕ БУ́ДЕТ ПОЗВО́ЛЕНО ПРЕНОСИ́ТИ ДЕ́ЛО В ВЫ́СШИЙ СУ́Д. А О КО́М ДО́ЗНАНО БУ́ДЕТ, Я́КО ПО УПО́РСТВУ НЕ ХО́ЩЕТ ПОВИНОВА́ТИСЯ СУДИЯ́М: О ТО́М УВЕ́ДАВ ЕПИ́СКОП ПЕ́РВАГО ПРЕСТО́ЛА, ДАЕ́Т ГРА́МАТУ, ДА НИКТО́ ИЗ ЕПИ́СКОПОВ НЕ ПРИЕ́МЛЕТ ЕГО́ В ОБЩЕ́НИЕ, ДОКО́ЛЕ НЕ ПОКОРИ́ТСЯ. ПРА́ВИЛО 137. А́ЩЕ ЕПИ́СКОП НЕРАДЕ́ТИ БУ́ДЕТ О ВОЗВРАЩЕ́НИИ ОТ ЕРЕТИКО́В ПРИНАДЛЕЖА́ЩАГО ЦЕ́РКВИ ПО СПИ́СКАМ, ИЛИ́ СА́МЫХ КАФЕ́ДР: ТО ДА УВЕЩА́ЮТ ЕГО́ СОСЕ́ДНИЕ ТЩА́ТЕЛЬНЫЕ ЕПИ́СКОПЫ, И ДА ПОКА́ЖУТ ЕМУ́ ЕГО́ НЕБРЕЖЕ́НИЕ, ДАБЫ́ НЕ ИМЕ́ТИ ЕМУ́ ИЗВИНЕ́НИЯ. А́ЩЕ ЖЕ В ТЕЧЕ́НИИ ШЕСТИ́ МЕ́СЯЦОВ, ОТ ДНЯ́ УВЕЩА́НИЯ, ПРЕБЫВА́Я В ТО́Й ЖЕ ЕПА́РХИИ НЕ ВОЗЫМЕ́ЕТ ПОПЕЧЕ́НИЯ О ДОЛЖЕНСТВУ́ЮЩИХ ВОЗВРАТИ́ТИСЯ К КАФОЛИ́ЧЕСКОМУ ЕДИНЕ́НИЮ: С ТАКОВЫ́М ДА НЕ СООБЩА́ЮТСЯ, ДОКО́ЛЕ НЕ ИСПО́ЛНИТ ТОГО́. А́ЩЕ ЖЕ НЕ ПРИИ́ДЕТ В О́НЫЯ МЕСТА́ СОДЕ́ЙСТВОВАТЕЛЬ{СВЕ́ТСКИЙ НАЧА́ЛЬНИК, ДОЛЖЕНСТВУ́ЮЩИЙ СОДЕ́ЙСТВОВАТИ ЕПИ́СКОПУ, ДАБЫ́ ЕРЕТИКИ́ НЕ УКЛОНЯ́ЛИСЬ, БЫ́В ПРИЗЫВА́ЕМЫ ДЛЯ УВЕЩА́НИЯ ИЛИ́ ОТВЕ́ТА.}: ТО ЕПИ́СКОПУ ДА НЕ ПОСТА́ВИТСЯ В ВИНУ́ НЕДЕ́ЙСТВОВАНИЕ. ПРА́ВИЛО 138. А́ЩЕ ЖЕ ДОКА́ЗАНО БУ́ДЕТ, Я́КО ТАКОВЫ́Й ЛО́ЖНО ПОКАЗА́Л О ОБЩЕ́НИИ О́НЫХ, ТО́ ЕСТЬ ДОНАТИ́СТОВ, ГОВОРЯ́, ЧТО́ ОНИ́ ПРИСТУПИ́ЛИ К ОБЩЕ́НИЮ, ТОГДА́ КА́К ДО́ЗНАНО, ЧТО́ ОНИ́ НЕ ПРИСТУПА́ЛИ, И О́Н ЗНА́Л О СЕ́М: ТАКОВЫ́Й ДА ЛИШИ́ТСЯ И ЕПИ́СКОПСТВА. ПРА́ВИЛО 139. ПОСТАНО́ВЛЕНО И СИЕ́: А́ЩЕ ПРЕСВИТЕРЫ, ДИА́КОНЫ, И ПРО́ЧИЕ НИ́ЗШИЕ ИЗ КЛИ́РА, ПО ИМЕ́ЮЩИМСЯ У НИ́Х ДЕЛА́М, НЕ ДОВО́ЛЬНЫ РЕШЕ́НИЕМ СВОИ́Х ЕПИ́СКОПОВ: ТО СОСЕ́ДНИЕ ЕПИ́СКОПЫ ДА СЛУ́ШАЮТ И́Х, И ПРЕКОСЛО́ВИЯ И́Х ДА РАЗРЕША́ЮТ И́ЗБРАННЫЕ И́МИ, ПО СОГЛА́СИЮ СО́БСТВЕННЫХ И́Х ЕПИ́СКОПОВ. А́ЩЕ ЖЕ И ОТ НИ́Х ВОСХОТЯ́Т ПРЕНЕСТИ́ ДЕ́ЛО В ВЫ́СШИЙ СУ́Д: ТО ДА ПРЕНО́СЯТ ТО́КМО В АФРИКА́НСКИЕ СОБО́РЫ, ИЛИ́ К ПЕ́РВЕНСТВУЮЩИМ ЕПИ́СКОПАМ СВОИ́Х О́БЛАСТЕЙ. А ЖЕЛА́ЮЩИЙ ПРЕНЕСТИ́ ДЕ́ЛО ЗА МО́РЕ, НИКЕ́М В А́ФРИКЕ ДА НЕ ПРИЕ́МЛЕТСЯ В ОБЩЕ́НИЕ. ПРА́ВИЛО 140. ПОСТАНО́ВЛЕНО И СИЕ́: А́ЩЕ КТО́ ИЗ ЕПИ́СКОПОВ ПО НУ́ЖДЕ, В ОПА́СНОСТИ УГРОЖА́ЮЩЕЙ ЦЕЛОМУ́ДРИЮ ДЕ́ВЫ, КОГДА́ Е́СТЬ ПОДОЗРЕ́НИЕ ИЛИ́ О ЛЮБИ́ТЕЛЕ СИ́ЛЬНОМ, ИЛИ́ О КАКО́М ЛИБО ПОХИТИ́ТЕЛЕ, ИЛИ́ КОГДА́ ОНА́ ОЩУЩА́ЕТ СЕБЯ́ В СОКРУШЕ́НИИ ОТ НЕ́КИЯ ОПА́СНОСТИ СМЕРТОНО́СНЫЯ, ПО ПРОШЕ́НИЮ РОДИ́ТЕЛЕЙ ЕЯ́, ИЛИ́ ИМЕ́ЮЩИХ ПОПЕЧЕ́НИЕ О НЕ́Й, ПОКРО́ЕТ ИЛИ́ ПОКРЫ́Л ЕЕ́ ОДЕЯ́НИЕМ ПОСВЯЩЕ́ННЫХ БО́ГУ, ПРЕ́ЖДЕ ДВА́ДЕСЯТИ ПЯТИ́ ЛЕ́Т ВО́ЗРАСТА, ДАБЫ́ НЕ УМЕРЛА́ БЕЗ И́НОЧЕСКАГО О́БРАЗА: ТАКОВА́ГО НИЧЕМУ́ ДА НЕ ПОДВЕ́РГНЕТ СОБО́РНОЕ ПОСТАНОВЛЕ́НИЕ, КОТО́РЫМ ОПРЕДЕЛЯ́ЕТСЯ СИЕ́ ЧИСЛО́ ЛЕ́Т ДЛЯ ПОКРОВЕ́НИЯ. ПРА́ВИЛО 141. УГО́ДНО ВСЕМУ́ СОБО́РУ, РА́ДИ ТОГО́, ЧТО́БЫ НЕ БЫ́ЛИ ДО́ЛГО УДЕ́РЖИВАЕМЫ ВСЕ́ ЕПИ́СКОПЫ СШЕ́ДШИЕСЯ НА СОБО́Р, ИЗБРА́ТИ ПО ТРИ́ СУДИИ́ ОТ КА́ЖДЫЯ О́БЛАСТИ. ПРА́ВИЛО 142. ПО ОКОНЧА́НИИ НЕ́КОТОРЫХ ДЕ́Л, КОГДА́ НА ПРОДОЛЖЕ́НИЕ ЗАСЕДА́НИЙ, ДЛЯ ОКОНЧА́НИЯ ПРО́ЧИХ ДЕ́Л, МНО́ГИЕ ЕПИ́СКОПЫ СЕ́ТОВАЛИ, И НЕ МОГЛИ́ СЕГО́ ПОНЕСТИ́, ПОСПЕША́Я К СВОИ́М ЦЕ́РКВАМ, УГО́ДНО БЫ́ЛО ВСЕМУ́ СОБО́РУ, ДА ИЗБЕРУ́ТСЯ ИЗ ЧИСЛА́ ВСЕ́Х, ОТ КА́ЖДЫЯ О́БЛАСТИ, ДОЛЖЕНСТВУ́ЮЩИЕ ПРЕБЫ́ТИ, РА́ДИ ОКОНЧА́НИЯ ПРО́ЧИХ ДЕ́Л: И СИЕ́ ИСПО́ЛНЕНО. ПРА́ВИЛО 143. ПОЛОЖЕНО́ ВСЕ́МИ: ПОЕЛИ́КУ В ПРЕ́ЖНИХ ПОСТАНОВЛЕ́НИЯХ СОБО́РОВ Е́СТЬ ОПРЕДЕЛЕ́НИЯ О ЛИ́ЦАХ, ОТ КОТО́РЫХ НЕ ДО́ЛЖНО ПРИИМА́ТИ ДОНО́СОВ, НА СОСТОЯ́ЩИХ В КЛИ́РЕ. НО НЕ ОЗНА́ЧЕНО С ТО́ЧНОСТИЮ ОТ КАКИ́Х ЛИ́Ц НЕ ДО́ЛЖНО ПРИИМА́ТИ О́НЫХ: ТОГО́ РА́ДИ ОПРЕДЕЛЯ́ЕМ, Я́КО ПРА́ВЕДНО НЕ ПРИЕ́МЛЕТСЯ ДОНО́С ОТ ТОГО́, КТО́ БЫ́В ОТЛУЧЕ́Н ОТ ОБЩЕ́НИЯ, ЕЩЕ́ ОСТАЕ́ТСЯ В СЕ́М ОТЛУЧЕ́НИИ, КЛИ́РИК ЛИ Е́СТЬ, ИЛИ́ МИРЯНИ́Н, ХОТЯ́ЩИЙ ДОНОСИ́ТИ. ПРА́ВИЛО 144. ПОЛОЖЕНО́ И СИЕ́: НЕ ПРИИМА́ТИ ДОНО́СОВ ОТ ВСЕ́Х РАБО́В, ОТ ОТПУ́ЩЕННИКОВ ТЕ́Х СА́МЫХ, НА КОТО́РЫХ ДОНОСИ́ТИ ХОТЯ́Т, И ОТ ВСЕ́Х, КОТО́РЫХ ГРАЖДА́НСКИЕ ЗАКО́НЫ НЕ ДОПУСКА́ЮТ К ДОНО́САМ О ПРЕСТУПЛЕ́НИЯХ: ТА́КОЖДЕ ОТ ВСЕ́Х, НА КО́ИХ ЛЕЖИ́Т ПЯТНО́ БЕЗЧЕ́СТИЯ, ТО́ ЕСТЬ, ОТ ПОЗО́РИЩНЫХ И ОТ ЛИ́Ц, К СРА́МНЫМ ДЕЛА́М ПРИКОСНОВЕ́ННЫХ: ТА́КОЖДЕ ОТ ЕРЕТИКО́В, ИЛИ́ Е́ЛЛИНОВ, ИЛИ́ ИУДЕ́ЕВ: ВПРО́ЧЕМ У ВСЕ́Х, ОТ КОТО́РЫХ НЕ ДОПУСКА́ЕТСЯ ТАКОВО́Е ОБВИНЕ́НИЕ, ДА НЕ ОТЕ́МЛЕТСЯ СВОБО́ДА ПРИНОСИ́ТИ ЖА́ЛОБЫ ПО СВОИ́М ДЕЛА́М. ПРА́ВИЛО 145. ПОСТАНО́ВЛЕНО И СИЕ́: КОГДА́ НА СОСТОЯ́ЩИХ В КЛИ́РЕ, ДОНОСИ́ТЕЛИ ПРЕДСТАВЛЯ́ЮТ МНО́ГИЯ ОБВИНЕ́НИЯ, И ОДНО́ ИЗ НИ́Х, О КОТО́РОМ ВО ПЕ́РВЫХ ПРОИСХОДИ́ЛО ИЗСЛЕ́ДОВАНИЕ, НЕ МОГЛО́ БЫ́ТИ ДОКА́ЗАНО: ПО́СЛЕ СЕГО́, ПРО́ЧИЯ ОБВИНЕ́НИЯ ДА НЕ ПРИЕ́МЛЮТСЯ. ПРА́ВИЛО 146. СВИДЕ́ТЕЛЕЙ ЖЕ К СВИДЕ́ТЕЛЬСТВУ НЕ ПРИИМА́ТИ ТЕ́Х, ОТ КОТО́РЫХ ПОЛОЖЕНО́ НЕ ПРИИМА́ТИ ДОНО́СОВ: ТА́КОЖДЕ И ТЕ́Х, КОТО́РЫХ СА́М ДОНОСИ́ТЕЛЬ ПРЕДСТА́ВИТ ИЗ СВОЕГО́ ДО́МА. СВИДЕ́ТЕЛЬСТВО ИМЕ́ЮЩАГО МЕ́НЕЕ ЧЕТЫРЕНА́ДЕСЯТИ ЛЕ́Т ВО́ЗРАСТА ДА НЕ ПРИЕ́МЛЕТСЯ. ПРА́ВИЛО 147. ПОСТАНО́ВЛЕНО И СИЕ́: А́ЩЕ ЕПИ́СКОП ГЛАГО́ЛЕТ, Я́КО НЕ́КТО ЕМУ́ ОДНОМУ́ ИСПОВЕ́ДАЛ СВОЕ́ ПРЕСТУПЛЕ́НИЕ, А ТО́Т НЕ ПРИЗНАЕ́ТСЯ: ТО ЕПИ́СКОП ДА НЕ ОБРАЩА́ЕТ СЕБЕ́ В ОБИ́ДУ ТОГО́, ЧТО́ НЕ ПОЛАГА́ЮТСЯ В СЕ́М НА НЕГО́ ЕДИ́НАГО. А́ЩЕ ЖЕ РЕЧЕ́Т, Я́КО ПО ВОЗМУЩЕ́НИИ СО́ВЕСТИ СВОЕЯ́, НЕ ХО́ЩЕТ ИМЕ́ТИ ОБЩЕ́НИЯ С НЕПРИЗНАЮ́ЩИМСЯ: ТО, ДОКО́ЛЕ ОТЛУЧЕ́ННАГО ПО СЕМУ́ СЛУ́ЧАЮ НЕ ПРИЕ́МЛЕТ В ОБЩЕ́НИЕ СВО́Й ЕПИ́СКОП, ДОТО́ЛЕ СЕГО́ ЕПИ́СКОПА ДА НЕ ПРИЕ́МЛЮТ В ОБЩЕ́НИЕ ПРО́ЧИЕ ЕПИ́СКОПЫ: ДА ТЕ́М ПА́ЧЕ БЛЮДЕ́ТСЯ ЕПИ́СКОП, ДА НЕ ГЛАГО́ЛЕТ О КО́М ЛИБО, ЧЕГО́ ПРЕД ДРУГИ́МИ НЕ МО́ЖЕТ УТВЕРДИ́ТИ ДОКАЗА́ТЕЛЬСТВАМИ. ПОСЛА́НИЕ АФРИКА́НСКАГО СОБО́РА К КЕЛЕСТИ́НУ, ПА́ПЕ РИ́МСКОМУ. ВОЗЛЮ́БЛЕННОМУ ВЛАДЫ́КЕ И ЧЕСТНЕ́ЙШЕМУ БРА́ТУ КЕЛЕСТИ́НУ: АВРИ́ЛИЙ, ПАЛАТИ́Н, АНТОНИ́Н, ТУ́Т, СЕРВУСДЕ́Й, ТЕРЕ́НТИЙ И ПРО́ЧИЕ, ОБРЕ́ТШИЕСЯ НА О́БЩЕМ КАРФАГЕ́НСКОМ СОБО́РЕ. КА́К ТВОЯ́ СВЯТЫ́НЯ ИЗЪЯВИ́ЛА ВА́ШУ РА́ДОСТЬ О ПРИБЫ́ТИИ АПИА́РИА, ПИСА́НИЕМ, ПО́СЛАННЫМ ЧРЕЗ СОПРЕСВИТЕРА НА́ШЕГО ЛЬВА́: ПОДО́БНО И МЫ́ ЖЕЛА́ЛИ БЫ, ЧТО́БЫ С РА́ДОСТИЮ ПО́СЛАНО БЫ́ЛО НАСТОЯ́ЩЕЕ ПИСА́НИЕ О ЕГО́ ОПРАВДА́НИИ. И́БО ПО И́СТИНЕ, И НА́ШЕ И ВА́ШЕ РАСПОЛОЖЕ́НИЕ БЫ́ЛО ЧУ́ЖДО НЕДОВЕ́РЧИВОСТИ, И НЕ ПЫТЛИ́ВЫМ ЯВЛЯ́ЛОСЯ О́НО, ПРЕДВАРИ́ТЕЛЬНО СКЛОНЯ́ЯСЬ В ПО́ЛЬЗУ ЕГО́, КА́К БЫ УЖЕ́ ВЫ́СЛУШАННАГО, ТОГДА́ КА́К ЕГО́ ЕЩЕ́ НАДЛЕЖА́ЛО ВОПРОША́ТИ. И ТА́К, КОГДА́ ПРИ́БЫЛ К НА́М СВЯТЕ́ЙШИЙ БРА́Т И СОЕПИ́СКОП НА́Ш ФАВСТИ́Н, МЫ́ СОЗВА́ЛИ СОБО́Р, И ПОЛАГА́ЛИ, ЧТО́ О́Н С АПИА́РИЕМ ПО́СЛАН РА́ДИ ТОГО́, ДАБЫ́ КА́К СЕ́Й СТАРА́НИЕМ ЕГО́ ВОЗСТАНО́ВЛЕН БЫ́Л НА ПРЕСВИТЕРСТВО, ТА́К И НЫ́НЕ ВОЗМО́Г, ЕГО́ ЖЕ ПОПЕЧЕ́НИЕМ, ОПРАВДА́ТИСЯ В ТОЛИ́КИХ ОБВИНЕ́НИЯХ, ПРИНЕСЕ́ННЫХ НА НЕГО́ ОТ ЖИ́ТЕЛЕЙ ФАВРАКИ́НСКИХ. НО МНОГОЧИ́СЛЕННЫЙ СОБО́Р НА́Ш НАШЕ́Л СТО́ЛЬ МНО́ГИЯ И СТО́ЛЬ ВЕЛИ́КИЯ БЕЗЗАКО́НИЯ АПИА́РИА, ЧТО́ ОНЕ́ ПРЕВОЗМОГЛИ́ ДЕ́ЙСТВОВАНИЕ ВЫШЕРЕЧЕ́ННАГО ФАВСТИ́НА, ХОТЯ́ ТО́ БЫ́ЛО ПОКРОВИ́ТЕЛЬСТВО ПА́ЧЕ, НЕ́ЖЕЛИ СУ́Д, И ХОДА́ТАЙСТВО ПА́ЧЕ, ЕКДИ́КУ СВО́ЙСТВЕННОЕ, НЕ́ЖЕЛИ СПРАВЕДЛИ́ВОСТЬ, ИЗСЛЕ́ДОВАТЕЛЮ ПРИЛИ́ЧНАЯ. И́БО ВО ПЕ́РВЫХ ФАВСТИ́Н СИ́ЛЬНО ПРОТИВОСТОЯ́Л ВСЕМУ́ СОБО́РУ, НАНОСЯ́ ЕМУ́ РАЗЛИ́ЧНЫЯ ОСКОРБЛЕ́НИЯ, А́КИ БЫ ЗАЩИЩА́Я ПРЕИМУ́ЩЕСТВА РИ́МСКОЙ ЦЕ́РКВИ, И ЖЕЛА́Я, ЧТО́БЫ ПРИ́НЯТ БЫ́Л НА́МИ ВО ОБЩЕ́НИЕ АПИА́РИЙ, КОТО́РАГО ТВОЯ́ СВЯТЫ́НЯ ПРИЯ́ЛА В ОБЩЕ́НИЕ, ПОВЕ́РИВ ЕГО́ ЖА́ЛОБЕ, КО́ЕЯ О́Н НЕ МО́Г ДОКАЗА́ТЬ: ОДНА́КО И СИЕ́ МА́ЛО ЕМУ́ ПОМОГЛО́, ЧТО́ ТЫ́ ЛУ́ЧШЕ УЗНА́ЕШЬ ПРОЧИТА́В ДЕЯНИЯ СОБО́РА. И́БО КОГДА́, В ПРОДОЛЖЕ́НИИ ТРЕ́Х ДНЕ́Й, С ЗАТРУДНЕ́НИЕМ ПРОИЗВОДИ́ЛСЯ СУ́Д, НА КОТО́РОМ МЫ́ С СОКРУШЕ́НИЕМ ИЗСЛЕ́ДЫВАЛИ РАЗЛИЧНЫЯ НА АПИА́РИА ОБВИНЕ́НИЯ: ТОГДА́ БО́Г, ПРА́ВЕДНЫЙ СУДИЯ́, КРЕ́ПКИЙ И ДОЛГОТЕРПЕЛИ́ВЫЙ, ЗЕЛО́ ВКРА́ТЦЕ ПРЕСЕ́К И ПРОТЯЖЕ́НИЕ ДЕ́ЛА СОЕПИ́СКОПОМ НА́ШИМ ФАВСТИ́НОМ, И ИЗВОРО́ТЫ САМАГО́ АПИА́РИА, КОТО́РЫМИ О́Н СИ́ЛИЛСЯ ПОКРЫ́ТЬ СВОИ́ СРА́МНЫЯ БЕЗЗАКО́НИЯ. НЕДЕЙСТВИ́ТЕЛЬНЫМ СОДЕ́ЛАЛОСЬ ДОСА́ДНОЕ И ГНУ́СНОЕ УПО́РСТВО, И БЕЗСТЫ́ДНОЕ ЗАПИРА́ТЕЛЬСТВО, КОТО́РЫМ АПИА́РИЙ ХОТЕ́Л ЗАГРАДИ́ТИ БЛА́ТО СТО́ЛЬ МНО́ГИХ СЛАДОСТРА́СТНЫХ ДЕ́Л. И́БО КОГДА́ БО́Г НА́Ш СТЕСНИ́Л ЕГО́ СО́ВЕСТЬ, И ПРЕД ВСЕ́МИ ЧЕЛОВЕ́КАМИ ОБНАРУ́ЖИЛ СОКРОВЕ́ННОЕ В СЕ́РДЦЕ, КА́К БЫ УЖЕ́ ОСУЖДЕ́ННОЕ СА́МОЮ ГНУ́СНОСТИЮ ПРЕСТУПЛЕ́НИЙ: ТОГДА́ У КОВА́РНО ЗАПИРА́ВШАГОСЯ ВНЕЗА́ПНО ИСТО́РГЛОСЯ ПРИЗНА́НИЕ ВО ВСЕ́Х, ПРИНЕСЕ́ННЫХ НА НЕГО́ ОБВИНЕ́НИЯХ, И О́Н НАКОНЕ́Ц, ДОБРОВО́ЛЬНО, СА́М СЕБЯ́ ОБЛИЧИ́Л ВО ВСЕ́Х, ЕДВА́ ВЕРОЯ́ТНЫХ СКВЕ́РНАХ, И ТАКИ́М О́БРАЗОМ, И СА́МУЮ НАДЕ́ЖДУ НА́ШУ, КОТО́РОЙ МЫ́ ВВЕРЯ́ЛИ ЕГО́, ЖЕЛА́Я, ЧТО́БЫ О́Н МО́Г ОЧИ́СТИТИ СЕБЯ́ ОТ СТО́ЛЬ ПОСТЫ́ДНЫХ ПЯ́ТЕН, ОБРАТИ́Л В ПЛА́ЧЬ. ТАКОВУ́Ю СКО́РБЬ НА́ШУ О́Н УМЯГЧИ́Л ЕДИ́НЫМ ТО́КМО И ЕДИ́НСТВЕННЫМ УТЕШЕ́НИЕМ, ТЕ́М, ЧТО́ И НА́С ОСВОБОДИ́Л ОТ ТЯГОТЫ́ НЕПРЕРЫ́ВНАГО СЕ́ТОВАНИЯ, И ДЛЯ СО́БСТВЕННЫХ СВОИ́Х РА́Н, ХОТЯ́ НЕВО́ЛЬНО, И С БОРЬБО́Ю СВОЕЯ́ СО́ВЕСТИ, ПРИУГОТО́ВИЛ НАКОНЕ́Ц ВРАЧЕВСТВО́ В СВОЕ́М ПРИЗНА́НИИ. И ТА́К, ПЕ́РВЕЕ ИСПО́ЛНИВ ДО́ЛГ ПОДОБА́ЮЩАГО ПОЧИТА́НИЯ, УМОЛЯ́ЕМ ВА́С, ГОСПОДИ́НЕ БРА́ТЕ, ДАБЫ́ ВЫ́ ВПРЕ́ДЬ НЕ ДОПУСКА́ЛИ ЛЕГКО́ ДО ВА́ШЕГО СЛУ́ХА ПРИХОДЯ́ЩИХ ОТСЕ́ЛЕ, И НЕ СОИЗВОЛЯ́ЛИ ВПРЕ́ДЬ ПРИИМА́ТИ В ОБЩЕ́НИЕ ОТЛУЧЕ́ННЫХ НА́МИ: И́БО ТВОЯ́ ДОСТОЧТИ́МОСТЬ УДО́БНО ОБРЯ́ЩЕТ, Я́КО СИЕ́ СА́МОЕ ОПРЕДЕЛЕНО́ И НИКЕ́ЙСКИМ СОБО́РОМ. И́БО А́ЩЕ СИЕ́ ЯВЛЯ́ЕТСЯ ТА́КО СОБЛЮДА́ЕМЫМ КАСА́ТЕЛЬНО НИ́ЗШИХ КЛИ́РИКОВ И МИРЯ́Н: КОЛЬМИ́ ПА́ЧЕ ХО́ЩЕТ СОБО́Р, ЧТО́БЫ СИЕ́ СОБЛЮДА́ЕМО БЫ́ЛО КАСА́ТЕЛЬНО ЕПИ́СКОПОВ. И ТА́К ТЕ́, КОТО́РЫЕ В СВОЕ́Й ЕПА́РХИИ ОТЛУЧЕНЫ́ ОТ ОБЩЕ́НИЯ, ДА НЕ ЯВЯ́ТСЯ ВОСПРИЕ́МЛЕМЫМИ В ОБЩЕ́НИЕ ТВОЕ́Ю СВЯТЫ́НЕЮ, С НАМЕ́РЕНИЕМ, И Я́КОЖЕ НЕ ПОДОБА́ЕТ. ПОДО́БНО И БЕЗСТЫ́ДНЫЕ ПОБЕ́ГИ ПРЕСВИТЕРОВ, И СЛЕ́ДУЮЩИХ ЗА НИ́МИ КЛИ́РИКОВ, ДА ОТЖЕНЕ́Т СВЯТЫ́НЯ ТВОЯ́, КА́К СИЕ́ И ДОСТО́ЙНО ТЕБЯ́. И́БО И НЕ ВОЗБРАНЕНО́ СИЕ́ ДЛЯ АФРИКА́НСКИЯ ЦЕ́РКВИ, НИ КАКИ́М ОПРЕДЕЛЕ́НИЕМ ОТЦЕ́В, ДА И ОПРЕДЕЛЕ́НИЯ НИКЕ́ЙСКАГО СОБО́РА, КА́К КЛИ́РИКОВ НИ́ЗШЕЙ СТЕ́ПЕНИ, ТА́К И СА́МЫХ ЕПИ́СКОПОВ, Я́ВНЫМ О́БРАЗОМ, ОБРА́ТНО ОТСЫЛА́ЮТ К СО́БСТВЕННЫМ И́Х МИТРОПОЛИ́ТАМ. РАЗУ́МНО И ПРА́ВЕДНО ПРИЗНА́Л О́Н, ЧТО́ КАКИ́Я БЫ НИ ВОЗНИ́КЛИ ДЕЛА́, ОНЕ́ ДОЛЖНЫ́ ОКА́НЧИВАЕМЫ БЫ́ТИ В СВОИ́Х МЕСТА́Х. И́БО ОТЦЫ́ СУДИ́ЛИ, ЧТО́ НИ ДЛЯ ЕДИ́НЫЯ О́БЛАСТИ НЕ ОСКУДЕВА́ЕТ БЛА́ГОДА́ТЬ СВЯ́ТА́ГО ДУ́ХА, ЧРЕЗ КОТО́РУЮ ПРА́ВДА ИЕРЕ́АМИ ХРИСТО́ВЫМИ, И ЗРИ́ТСЯ РАЗУ́МНО, И СОДЕ́РЖИТСЯ ТВЕ́РДО, И НАИПА́ЧЕ, КОГДА́ КА́ЖДОМУ, А́ЩЕ НАСТОИ́Т СОМНЕ́НИЕ О СПРАВЕДЛИ́ВОСТИ РЕШЕ́НИЯ БЛИЖА́ЙШИХ СУДЕ́Й, ПОЗВО́ЛЕНО ПРИСТУПА́ТИ К СОБО́РАМ СВОЕЯ́ О́БЛАСТИ, И ДА́ЖЕ КО ВСЕЛЕ́НСКОМУ СОБО́РУ. РА́ЗВЕ Е́СТЬ КТО́ ЛИБО, КОТО́РЫЙ БЫ ПОВЕ́РИЛ, ЧТО́ БО́Г НА́Ш МО́ЖЕТ ЕДИ́НОМУ ТО́КМО НЕ́КОЕМУ ВДОХНУ́ТИ ПРАВОТУ́ СУДА́, А БЕЗЧИ́СЛЕННЫМ ИЕРЕ́ЯМ, СОШЕ́ДШИМСЯ НА СОБО́Р, ОТКА́ЖЕТ В О́НОМ? ПРИТО́М, КА́К БУ́ДЕТ ТВЕ́РД ЗАГРАНИ́ЧНЫЙ СУ́Д, ПРЕД КОТО́РЫЙ НЕОБХОДИ́МЫЯ ЛИ́ЦА СВИДЕ́ТЕЛЕЙ НЕ МО́ГУТ ПРЕДСТА́ВЛЕНЫ БЫ́ТИ, ТО ПО НЕ́МОЩИ, ИЛИ́ ОТ ТЕЛЕ́СНАГО СЛОЖЕ́НИЯ, ИЛИ́ ОТ СТА́РОСТИ, ТО ПО МНО́ГИМ ДРУГИ́М ПРЕПЯ́ТСТВИЯМ? О ТО́М, ЧТО́БЫ НЕ́КИЕ, А́КИ БЫ ОТ РЕБРА́ ТВОЕЯ́ СВЯТЫ́НИ, БЫ́ЛИ ПОСЫЛА́ЕМЫ, МЫ́ НЕ ОБРЕТА́ЕМ ОПРЕДЕЛЕ́НИЯ НИ ЕДИ́НАГО СОБО́РА ОТЦЕ́В. И́БО, ЧТО́ ПРЕ́ЖДЕ ОТ ВА́С, ЧРЕЗ ТОГО́ЖДЕ СОЕПИ́СКОПА НА́ШЕГО ФАВСТИ́НА, ПРИ́СЛАНО БЫ́ЛО К НА́М, А́КИ БЫ ИЗ ПОСТАНОВЛЕ́НИЙ НИКЕ́ЙСКАГО СОБО́РА, ТОГО́ МЫ́ НИ КА́К НЕ МОГЛИ́ ОБРЕСТИ́ В ВЕРНЕ́ЙШИХ СПИ́СКАХ ПРА́ВИЛ СЕГО́ СОБО́РА, С ПО́ДЛИННИКОВ СНЯ́ТЫХ, КОТО́РЫЕ ПОЛУЧИ́ЛИ МЫ́ ОТ СВЯТЕ́ЙШАГО КИРИ́ЛЛА, НА́ШЕГО СОЕПИ́СКОПА АЛЕКСАНДРИ́ЙСКИЯ ЦЕ́РКВИ, И ОТ ДОСТОЧТИ́МАГО А́ТТИКА, ЕПИ́СКОПА КОНСТАНТИНОПО́ЛЬСКАГО, И КОТО́РЫЕ, ЕЩЕ́ ПРЕ́ЖДЕ СЕГО́, ЧРЕЗ ПРЕСВИТЕРА ИННОКЕ́НТИА И ВПОДИА́КОНА МАРКЕ́ЛЛА, ПРИНЕ́СШИХ О́НЫЯ К НА́М, ПО́СЛАНЫ БЫ́ЛИ ОТ НА́С К ВОНИФА́ТИЮ, БЛА́ЖЕ́ННЫЯ ПА́МЯТИ ЕПИ́СКОПУ, ВА́ШЕМУ ПРЕДШЕ́СТВЕННИКУ. ИТА́К НЕ СОИЗВОЛЯ́ЙТЕ, ПО ПРО́СЬБЕ НЕ́КОТОРЫХ, ПОСЫЛА́ТИ СЮДА́ ВА́ШИХ КЛИ́РИКОВ ИЗСЛЕ́ДОВАТЕЛЯМИ, И НЕ ПОПУСКА́ЙТЕ СЕГО́, ДА НЕ Я́ВИМСЯ МЫ́ ВНОСЯ́ЩИМИ ДЫ́МНОЕ НАДМЕ́НИЕ МИ́РА В ЦЕ́РКОВЬ ХРИСТО́ВУ, КОТО́РАЯ, ЖЕЛА́ЮЩИМ ЗРЕ́ТИ БО́ГА, ПРИНО́СИТ СВЕ́Т ПРОСТОТЫ́ И ДЕ́НЬ СМИРЕННОМУ́ДРИЯ. ПОЕЛИ́КУ ЖЕ СЛЕ́З ДОСТО́ЙНЫЙ АПИА́РИЙ, ЗА НЕПРОСТИ́ТЕЛЬНЫЯ СВОИ́ НЕПОТРЕ́БСТВА, ДА́ЖЕ БРА́ТОМ НА́ШИМ ФАВСТИ́НОМ ОТЛУЧЕ́Н ОТ ЦЕ́РКВИ ХРИСТО́ВОЙ: ТО МЫ́ ОСТАЕ́МСЯ БЕЗ ОПАСЕ́НИЯ, ЧТО́ ЕГО́ И ВПРЕ́ДЬ, ПРИ ИСКУ́СТВЕ И ТО́ЧНОСТИ ТВОЕЯ́ СВЯТЫ́НИ В СОХРАНЕ́НИИ БРА́ТСКИЯ ЛЮБВИ́, А́ФРИКА ОТНЮ́ДЬ НЕ ПОТЕ́РПИТ. ПО́ДПИСЬ. БО́Г НА́Ш ДА ХРАНИ́Т НА ДОЛЖА́ЙШЕЕ ВРЕ́МЯ ВА́ШУ СВЯТЫ́НЮ, ГОСПОДИ́НЕ БРА́ТЕ, МОЛЯ́ЩУЮСЯ О НА́С.