ближнего в сердце формируется его искаженный
образ. Этот образ служит затем внутренним
оправданием нелюбви и пренебрежительному
отношению к нему.
Гордыня - приписание себе особых способностей
(ума, знаний, талантов, "духовности"),
вызывающих у нас чувство превосходства
над другими или уверенность в собственной
праведности и самодостаточности. Гордыня
выражается в недоброжелательном отношении
к людям, а иногда в высокомерном и
"покровительственном" отношении к другому
человеку.
Тщеславие и честолюбие - состояния
родственные гордыне. Мы впадаем в этот грех,
когда выставляем напоказ свою одаренность,
образованность или когда демонстрируем свою
духовность, церковность или благочестие.
Спроси себя: не хвастаешься ли перед людьми
своими трудами, милостыней, помощью
ближним, ожидая их одобрения или похвал? Как
ты относишься к членам своей семьи, к людям,
с которыми приходится часто встречаться или
работать? Терпеливо ли относишься к слабостям
других людей или, наоборот, раздражаешься?
Бываешь ли заносчивым, обидчивым, нетерпимым
к чужим недостаткам или к чужому мнению?
Любоначалие - это желание первенствовать и
повелевать. - Любишь ли, чтобы тебя слушались
или тебе служили? Как относишься к зависящим
от тебя людям на работе и дома? Любишь ли
настаивать на выполнении твоей воли? Нет ли
у тебя склонности вмешиваться в чужие дела, в
чужую личную жизнь с непрошенными советами
и указаниями? Не стремишься ли оставлять
последнее слово за собой, лишь бы не согласиться
с мнением другого, даже если он прав?
Самозамкнутость, т.е. отчужденность от людей,
нежелание общаться или молиться с другими.
Внимателен ли ты к нуждам семьи и ближних?
Не замыкаешься ли в себе и в своих проблемах,
забывая о горе других? Это состояние приходит
вследствие самолюбия, отсутствия духовного
горения и христианской любви.
ed picture of him. Consequently, this image serves as
an inner justification for not loving and ignoring him.
Pride — attributing to yourself exceptional abilities
(mental, knowledge, talents, "spirituality") which give
rise to feelings of superiority over others, or belief in
one’s self-righteousness and sufficiency. Pride is ex-
pressed in feelings of ill will, or sometimes in highly
opinionated and condescending attitudes toward oth-
ers.
Vanity and conceit — are related to pride. We fall into
these sins when we show off our talents, scholarship
or when we demonstrate our spiritual knowledge, our
attachment to the Church or our piety.
Ask yourself: don’t you boast in front of other people
about your efforts, charitable acts, helping your neigh-
bours, and expecting their approval or praise? How do
you treat members of your family as well as people
you come into contact or work with on a regular basis?
Do you patiently tolerate their weaknesses or do they
irritate you? Are you ever arrogant, testy, impatient to
others failings or differing views?
Being domineering — desire to be pre-eminent and to
dictate to others. Do you love to have people listening
to you or serving you? How do you treat people that
rely on you both at home and at work? Do you love
insisting people carry out your will? Don’t you strive
to say the last word just for the sake of not agreeing
with another person, even if he is right?
Self-isolation — alienation from people, unwilling-
ness to associate or pray with others. Are you attentive
to the needs of your family and close ones? Do you
withdraw into yourself and your problems, ignoring
the sorrow of others? This feeling comes about from
the absence of spiritual fire and Christian love.